Bible Commentaries
Zacarías 8

Versículos 1-23

LA CIUDAD Y EL NIÑO

"Y las calles de la ciudad estarán llenas de niños y niñas jugando en sus calles".

Zacarías 8:5

Según la interpretación del profeta de la Ciudad de Dios, los niños pequeños y los ancianos son las mayores bendiciones de una nación y la prueba más segura de su gobierno. Un mundo sin ancianos y niños pequeños sería un mundo intolerable e imposible. En su desamparo, apelan a todo lo mejor de nuestra naturaleza, y la actitud hacia ese llamamiento revela tanto a la gente como al gobierno.

Si la niñez es pura, feliz y segura, y la vejez está contenta y en paz, no hay mucho mal en la nación, pero si se descuida la niñez y se desprecia la vejez, la maldición de Dios no está lejos.

I. El niño en la ciudad malvada. —La visión del profeta de la ciudad devastada está llena de crueldad, miseria y pecado. La irreligión y la anarquía hacían daño con la mano abierta y el rostro descarado. La justicia se negó a escuchar las quejas de los débiles y retuvo su mano del castigo de los fuertes. La opresión, la crueldad y la pobreza siguen inevitablemente el camino de la impiedad.

Los indefensos fueron saqueados con impunidad, y el sufrimiento recayó con mayor fuerza sobre las viudas y los huérfanos, los extraños y los lisiados. En vano clamaron a quienes deberían haber sido sus ayudantes; por tanto, el Señor fue su vengador. Llegó el torbellino y la desolación llenó la tierra. Dios no es indiferente al clamor de los oprimidos, y en todo país la maldad, la corrupción y la crueldad son precursores de la condenación. Pero en la calamidad vengativa, como en el curso de la transgresión, los desamparados son los que más sufren. En días de angustia y en tiempos de maldad, las calles son seguras solo para los fuertes.

Afortunadamente, nuestra propia tierra no sabe nada de hambrunas y guerras. Escenas tan terribles como las que presenció el profeta son desconocidas en nuestra tierra favorecida, pero el llanto de los niños y el gemido de los ancianos no son desconocidos en la tierra. Una gran proporción de nuestros ancianos son pobres, carecen de todo lo que la vejez necesita de comodidad y ausencia de cuidados. Los niños de nuestras calles están superpoblados y desnutridos. Están expuestos a peligros mayores que los del hambre.

¿Quién puede decir la suerte de un niño nacido en un tugurio de la ciudad y arrojado a las calles para valerse por sí mismo? La intemperancia, el juego, la lujuria, la miseria, el vicio impuesto al niño familiarizan la mente con lo sórdido y brutal, y la preparan para una vida delictiva. Cuando se descuida la infancia, se pierde la nación.

II. El regreso del Señor: el regreso del Señor cambió el carácter de la ciudad y la condición de su gente. Marque el orden: 'He vuelto a Sion, y habitaré en medio de Jerusalén; Jerusalén será llamada la Ciudad de la Verdad; y el monte del Señor de los ejércitos, el monte santo. El regreso del Señor restaura la verdad y la verdad establece la santidad. El carácter de la gente cambia e inmediatamente su condición comienza a mejorar.

Vuelve la prosperidad. La religión resuelve el problema de los desempleados. La maldición de la tierra ha desaparecido con la pobreza y la miseria de la gente. Ya no tienen hambre, ni se oye la voz de los lamentos en las calles. ¿Es esta historia antigua? ¿No asegura la justicia de todos los tiempos la paz y la prosperidad de un pueblo? ¿Y no se ve el fruto de la bondad por primera vez en la vida de la infancia y la vejez? Cuando el pastor Hsi se convirtió, llevó a su suegra pagana bajo su propio techo para que pudiera ocuparse de su comodidad; y en Rossendale, cuando un cantero borracho entregó su corazón a Dios y la familia tuvo una cena decente, los niños bailaron en la acera, gritando: "Papá se ha convertido y tenemos cabeza de oveja para cenar". El verdadero remedio para el mal comercio es volver a la rectitud, y la mejor cura para la pobreza es un renacimiento de la religión.

III. La ciudad de Dios. —No la ciudad puede realizar la intención divina que no prevé el progreso y la defensa. El joven de la cuerda de medir del agrimensor es reprendido y detenido. 'Jerusalén será habitada sin muros'. Debe haber espacio para expandirse. Las poblaciones hacinadas fomentan las enfermedades y alimentan la corrupción. Las ciudades ya no serán fortalezas, sino lugares de paz y trabajo.

Debe haber libertad para ir y venir. La vida angustiada dentro de las murallas de la ciudad, con sus calles estrechas y áreas insalubres, debe dar lugar a una vida más grande, más plena y más divina. ¡Qué visión de campos y jardines, paz y alegría, felicidad y belleza se presenta en la ciudad sin muros y puertas, armas y tugurios! Ciudades, no recintos ni colonias laborales, sino un conjunto de hogares donde trabajan hombres fuertes y los viejos se sientan con las manos juntas y el rostro sonriente, mientras los jóvenes se divierten en sus calles; toda la población segura y feliz en la defensa de la Santa Presencia, que es como un muro de fuego alrededor.

IV. El niño en la ciudad de Dios. —No hay nada en la ciudad tan importante como el niño. Una infancia empobrecida significa una nación demacrada y una infancia en peligro una nación degradada. Como es el niño, será el Estado. El profeta dice que jugarán en las calles, no trabajarán en ellas. Jugar, no trabajar, es prerrogativa del niño. ¿De quién no se ha tocado el corazón en una noche de invierno al ver a niños cansados ​​y apretados trabajando duro cuando deberían haber estado en la cama? Tales cosas no deberían ser.

La infancia es el momento de habitar en tierras pobladas de hadas y en hogares sin miedo. Las calles deben ser aptas para que jueguen. Deben estar libres de peligro físico para los indefensos y sin peligro moral para los inocentes. Cuando las calles de la ciudad sean seguras para los niños, serán lo suficientemente buenas para todos los demás.

¿Y nuestras ciudades? ¿Los estamos haciendo aptos para los niños y lugares de alegría para los ancianos? ¿O son contadores de la vejez y la infancia en un juego político? ¿Estamos cuidando al niño o discutiendo por él? ¿Estamos haciendo senderos rectos para los pies inocentes o estamos permitiendo que se coloquen trampas en las calles para su destrucción? El niño es el estándar de juicio. Por la seguridad y felicidad de los inocentes todas las cosas serán juzgadas.

Cualquiera que desprecie al niño, ciertamente será maldecido. En la salvación del niño se salvará la nación. Dios se preocupa por cada niño pequeño. No es su voluntad que uno de ellos perezca. El primer deber del Estado es cuidar del niño y el primer deber de la Iglesia es la salvación del niño.

Ilustración

“La vida de una ciudad, cualesquiera que sean sus tentaciones, nunca puede carecer de interés. La Jerusalén de la que escribió el profeta Zacarías sería una ciudad de interminable interés y variedad. Había aparecido una carta en los periódicos, en la que el escritor decía que durante doce años había vivido en Londres, al lado de un hombre al que nunca vio. No hubo relaciones de vecindad entre ellos, pero, por fin, después de tantos años, su pequeño rompió un cristal en la casa del vecino, y llamó para disculparse y pagar los daños.

Para su asombro, descubrió que el hombre era su primo hermano. El profeta nos dice que la Jerusalén celestial será como una ciudad sin murallas para la multitud de hombres y ganado en ella. No habrá muros que impidan a los vecinos entre sí.