Bible Commentaries
Jeremías 47

Introducción

La destrucción de los filisteos.

Antes de Cristo 610.

Versículo 1

Antes de que el faraón azotara Gaza, cuando el país estaba aparentemente tranquilo y seguro. La destrucción de Gaza probablemente siguió a las victorias del faraón en Meguido y Carquemis, cuando Judea se convirtió en tributaria de él. Ver 2 Crónicas 35:20 ; 2 Crónicas 36:3 . Esta profecía fue la más notable, ya que en el momento de su entrega había un odio común hacia los judíos entre los caldeos y los filisteos. Ver Grocio.

Versículo 2

He aquí, las aguas suben del norte: "He aquí el ejército de Nabucodonosor, el cual, estallando como un diluvio, cubrirá la tierra de los filisteos". Vea los versículos 7 y 8 del último capítulo.

Versículo 3

Al ruido, etc.— Al aplaudir o al ruido de los cascos de sus caballos, etc. Los padres no miran atrás, etc. Cada uno está tan poseído por la sensación de su propio peligro, que no piensa en aquellos que están más cercana y tiernamente relacionados con él. Compárese con el cap. Jeremias 9:4 . Miqueas 7:5 . Mateo 10:35 .

Versículo 4

El remanente del país de Caphtor— Los restos de la isla de los Capadocios. Houbigant. La palabra isla, como hemos observado antes, se usa a menudo en las Escrituras para designar un país. Ver Deuteronomio 2:23 .

Versículo 5

Con el resto de su valle, Gaza y Ashkelon estaban a unas doce millas de distancia entre sí, cerca del mar, en un valle, de cuya belleza y fertilidad un viajero acertado ha dado la siguiente descripción: "Pasamos este día por la más embarazada y un valle agradable que jamás haya visto. A la derecha una cresta de altas montañas (donde se encuentra Hebrón); a la izquierda el mar Mediterráneo, bordeado por colinas continuas, acosado por una variedad de frutas; —El campeón entre unas veinte millas más , llenos de cerros floridos que ascienden pausadamente, y no mucho remontan sus valles rancheros; con arboledas de olivos y otros frutos, dispersamente adornadas ". Los viajes de Sandys, libro 3: p. 150.

El autor agrega que en su tiempo "este rico fondo (como todos los demás) estaba en su mayor parte deshabitado, pero solo para unos pocos pueblos pequeños y despreciables:" Un estado de desolación debido a las opresiones de un bárbaro y enfermo -administrado gobierno. Pero podemos concebir fácilmente la población que debe haber prevalecido allí en sus mejores días, especialmente si consideramos el poder que los filisteos poseyeron una vez y los ejércitos que trajeron al campo; aunque su país tenía apenas cuarenta millas inglesas de longitud, y mucho más largo que ancho.

Versículo 6

¡Oh, espada del Señor! Con gran elegancia se atribuye la vida a las cosas inanimadas. Este diálogo entre la espada del Señor y el profeta es una prosopopeya muy audaz y al mismo tiempo muy sublime. Véase la 13ª Prelección del Obispo Lowth. Schultens lee la última cláusula, Retírate a tu vaina; huelga y quédate quieto.

Versículo 7

Costa del mar: costa del mar.

REFLEXIONES.— Los filisteos habían sido los enemigos empedernidos de Israel: habían recibido muchos controles severos en los días de David; pero parecen haberse convertido en un pueblo muy poderoso, y estaban en paz, y fuertemente fortalecidos, cuando se pronunció esta profecía, que fue antes de que Faraón golpeara Gaza, un evento que se supone que sucedió durante su expedición a Carquemis.

1. El ejército del norte de los caldeos está representado como una crecida inundación, que derriba toda oposición. Aterrados ante su aproximación, los filisteos aullarán, incapaces de resistir el torrente; affrighted en la estampación de los caballos y el traqueteo de los carros, y volar como si la muerte estaba en sus talones, sus miedos deben superar el afecto natural más fuerte, por lo que no deben mirar hacia atrás a sus hijos, y por medio de flaqueza de las manos será incapaz de defenderlos o llevárselos. Es el día del nombramiento divino para la destrucción de los filisteos; y Tiro y Sidón deben compartir la misma suerte, junto con el resto del país de Caftor, sus parientes cercanos y vecinos.

Sus ciudades están saqueadas, su país saqueado, sus habitantes destruidos, y Gaza y Ashkelon se describen con signos de la más profunda aflicción, se cortan el pelo y se cortan, lamentando estas desolaciones. Nota; Las fortalezas más fuertes no son una prueba contra la artillería de las amenazas divinas.

2. El profeta, tiernamente afectado por la escena, grita: ¡ Oh espada del Señor! (porque aunque en la mano de los caldeos, Dios lo puso allí), ¿cuánto tiempo pasará antes de que estés tranquilo? y cesará la terrible contención; ponte en tu vaina, descansa y quédate quieto. Un buen hombre ora así por sus enemigos más acérrimos; y la caridad nos enseña a rezar para que cesen las guerras en todo el mundo y se detenga la efusión de sangre humana tan profusamente derramada. Pero cuando Dios tiene una controversia, y su espada se desenvaina contra una nación, ¿cómo puede estar callada hasta que se ha vengado de los enemigos de Dios y ha cumplido sus propósitos para con un pueblo culpable?¿Ya que el Señor le ha dado un cargo contra Ascalón, y contra la orilla del mar, los lugares arriba mencionados, allí lo ha designado? Nota; Todo aquí abajo está bajo el gobierno inmediato de Dios; incluso la ambición de los príncipes y los horrendos estragos de la guerra son instrumentos en sus manos para ejecutar los decretos de su providencia sobre aquellas naciones cuyas provocaciones exigen juicio.