Bible Commentaries
Isaías 46

Introducción

Los ídolos de Babilonia no pudieron salvarse. Dios salva a su pueblo fiel hasta el fin. Los ídolos no son comparables a Dios en cuanto a poder o salvación presente.

Antes de Cristo 712.

La tercera sección de este discurso, contenida en el presente capítulo, se divide en dos partes. En la primera, o parte profética, se predice el derrocamiento de la idolatría babilónica, Isaías 46:1 y en la segunda parte, los pecadores entre el pueblo son llamados al arrepentimiento, convencidos de la vanidad de los ídolos y de la verdad. divinidad del Dios de Israel. Y aquí tenemos, en primer lugar, un amable discurso a los fieles, asegurándoles de la constante consideración de Jehová hacia ellos. En segundo lugar, la convicción misma extraída de la vanidad de los ídolos, y la manera de formarlos, Isaías 46:5 de las obras ilustres de Dios en tiempos Isaías 46:8 , Isaías 46:8y de las predicciones ciertamente cumplidas, o que serán cumplidas por él; de lo cual esta liberación del cautiverio se produce como un ejemplo; Isaías 46:10 . En tercer lugar, se refuta particularmente a los incrédulos, que dudaban del cumplimiento de estas predicciones y promesas, Isaías 46:12 .

Versículos 1-2

Inclinaos— El profeta, mientras escribía esto, vio la caída de Babilonia ante sus ojos, la ciudad saqueada y saqueada, los templos devastados y destruidos, y los ídolos de Babilonia colocados sobre las bestias y llevados a Media y Persia. ; y como vio, así ha descrito; insistiendo larga y ampliamente, como es común con el profeta, en el mismo objeto; viéndolo y exhibiéndolo para verlo por todos lados. Podemos observar simplemente que el profeta, que representa la subversión del estado babilónico en esta sección, lo describe con respecto a la religión; es decir, su vergonzosa superstición. En el siguiente apartado expone la destrucción del estado civil. Bel y Nebo fueron dos ídolos principales de los babilonios. Ver el cap. Isaías 21:9 y Jeremías 5, 51.

Versículos 3-4

Escúchame— El Todopoderoso introduce la reprimenda que estaba a punto de instar con un prefacio, con estas palabras, asegurando a los exiliados, de la manera más enérgica, del singular y constante cuidado de su providencia hacia ellos. Las palabras son muy fuertes y expresivas, pero el cuarto verso se entenderá mejor a partir de la siguiente versión: E incluso, etc. , te apoyaré: lo he hecho y te soportaré; Yo te apoyaré y te libraré. Pero todo este pasaje ciertamente se refiere en su sentido espiritual al pueblo de Dios de todas las edades.

Versículos 5-7

¿Con quién me compararéis? Tenemos en estos versículos la convicción misma, que muestra la vanidad de la idolatría. El argumento es similar al del cap. Isaías 40:18 , & c. e Isaías 44:12 , & c. excepto que el discurso del cap. 40: se dirige a los gentiles, pero aquí a la casa de Jacob en cautiverio. La última cláusula del sexto versículo puede traducirse : Adoran; sí, caen postrados ante ella.

Versículos 8-9

Recuerde esto: recuerde esto y enciéndase de celo, etc. Esto es similar al cap. Isaías 44:21 . Véase también Deuteronomio 30:1 . El profeta en el versículo noveno propone un nuevo argumento, mediante el cual probar la divinidad de Dios; a saber, las obras maravillosas que había hecho en tiempos pasados, particularmente al liberar a su pueblo de Egipto y asentarlo en la tierra de Canaán.

Versículos 10-11

Declarar el final desde el principio — Declarar el evento, etc. Aquí se insta a otro argumento a favor de la divinidad del Dios de Israel, a saber, su conocimiento previo y predicción de eventos futuros. El profeta subjunta, en el versículo 11, un ejemplo particular de la presciencia de Dios. No cabe duda de que Cyrus se refiere al ave voraz o águila del este. Los reyes y príncipes a menudo se comparan en las Escrituras con águilas, Jeremias 48:40 . Ezequiel 17:3 .

Pero se ha pensado que hay una propiedad peculiar en esta aplicación a Cyrus, ya que el águila denota bien la magnanimidad, la rapidez de juicio, la celeridad en todas sus expediciones y movimientos, por lo que Cyrus fue tan notable. Plutarco también nos dice que Ciro tenía una nariz aguileña , y Jenofonte relata expresamente que su estandarte era un águila real; "que todavía", dice, "sigue siendo el estandarte de los reyes persas". Ver Cyropoed. libro 7: no lejos del principio.

Versículos 12-13

Escúchenme: Dios se había dirigido bondadosamente a aquellos que se habían dejado engañar por imprudencia por el camino correcto y cuya conversión era más razonable esperar; pero habla con más severidad a los hipócritas, a los incrédulos, a los feroces y orgullosos de corazón, que dudaban obstinadamente del cumplimiento de sus excelentes promesas: "Oh ustedes", dice él, "que están lejos de la fe, la verdad, la integridad y todo decoro, lleno de engaño, hipocresía, incredulidad, duro y valiente de corazón, y que se quejan de que mi salvación está lejos y ponen en duda mi fidelidad; escúchenme y sepan que mi justicia,o justificación, no está lejos, pero está cerca, y pronto será revelada. "El versículo 13 se explica del capítulo Isaías 44:23 . Ver cap. Isaías 62:3 y Habacuc 2:3 .

REFLEXIONES.— Primero, aquí se predicen dos cosas:

1. La miserable situación a la que serían reducidos Babilonia y sus ídolos; Bel y Nebo, las deidades a las que adoraban, lejos de poder proteger a sus devotos, no podrían salvarse a sí mismos, sino que, entre otros despojos, serían arrancados de sus pedestales y puestos como pesadas cargas sobre las fatigadas bestias que llevaban ellos: Israel, por tanto, no debe temer ni adorar a esos ídolos miserables e impotentes.
2. Cuando los dioses de Babilonia le falten, el Señor aparecerá eminentemente como el protector de su pueblo: grande había sido el cuidado que les había mostrado desde la infancia, cuando empezaron a convertirse en una nación, y nunca se marcharía. o dejarlos en su vejez, pero sobrellevarlos por encima de sus dificultades, llevarlos de regreso a su propia tierra y librarlos de todos sus opresores; y tal es todavía su tierna consideración hacia su pueblo fiel. Desde el útero nos tomó y preservó nuestra vida natural en medio de los peligros de la infancia desamparada; pero más aún, nos sacó del vientre de la naturaleza para que fuéramos hijos de la gracia, soportó nuestras debilidades y enfermedades, y nos cuidó con más ternura que maternal; ni fallará jamás a los fieles, cuando las dolencias de la vejez se apoderen de ellos y vuelva la debilidad infantil:

En segundo lugar, el pecado que asediaba a Israel era la idolatría, y es de temer que muchos de ellos en Babilonia serían fácilmente llevados a adorar a los dioses de sus conquistadores: a ellos, por lo tanto, parece que Jehová se dirige especialmente a sí mismo.
1. Dios les muestra la locura de los ídolos más caros: Aunque prodigaron oro y plata de la bolsa, fue en vano intentar representar al Espíritu eterno o igualar al que está por encima de todo. Sus dioses más ricos estaban inmóviles y sin sentido, debían ser llevados a sus lugares y no podían escuchar ni conceder las oraciones de sus solicitantes. Nota; Para servir a sus deseos de ídolos, los hombres no guardan rencor; para servir al Dios glorioso, ¿consideraremos algo demasiado para otorgar? Estos idólatras se levantarán en juicio contra los profesores mezquinos.

2. Les pide que recuerden y se arrepientan de estas obras pecaminosas. Mostraos hombres, porque tal servicio es brutal; o sed fuertes para oponerse al torrente de la idolatría; o, enfóquense en celo contra la deshonra que aquí se muestra a Dios: recuérdenlo, oh transgresores;recuerden sus malos caminos y, como pecadores, vuelvan con vergüenza a Dios, que es el único Dios verdadero; la evidencia de la cual ha dado en todas las profecías, que desde el principio se han cumplido exactamente según su palabra, y que continúan cumpliéndose diariamente, y todas se cumplirán en su tiempo señalado; porque su consejo debe permanecer, y él hará todo lo que le plazca, particularmente su plan de liberar a su pueblo será cumplido por Ciro, llamado ave voraz o de alas rápidas, con impetuosidad avanzando contra los babilonios, para ejecutar el consejo de Dios en su destrucción, la cual, como se propuso y predijo, llevará a cabo y demostrará en ella su poder y presciencia divinos.

Nota; (1.) Es bueno para nosotros recordar a menudo y reflexionar sobre nuestros caminos y, en general, encontraremos mucho en ellos para lamentarnos, arrepentirnos y enmendarnos. (2.) Como Dios en todas sus providencias cumple su propio placer, nos conviene descansar siempre satisfechos en sus dispensaciones y reconocer que él hace todas las cosas bien. (3.) El pueblo de Dios puede consolarse en la confianza del cumplimiento de esas profecías que aún no se han cumplido, tan ciertamente como han visto verificadas las anteriores: Roma, con sus ídolos, como Babilonia, debe caer, y el reino de Dios debe ser más eminentemente que nunca exaltado todavía en la tierra.

3. Dios se dirige a los judíos de corazón valiente, que estaban lejos de la justicia, que continuaron sin humillarse bajo todas sus visitaciones y desconfiaron de la fidelidad de Dios; o aunque mantuvieron un exterior de religión y confiaban en que eran justos, sin embargo, ignorando la justicia de Dios y orgullosos de la suya propia, estaban mucho más lejos del camino de la salvación. Dios dice: Yo acerco mi justicia; ya sea su fidelidad en el cumplimiento de sus promesas, o esa gloriosa demostración de su justicia, manifestada en el Redentor, su obra y sufrimientos: no estará lejos, sino en la palabra del Evangelio que se acercará a todo pecador despierto, a creer y confiar en; y mi salvación no tardará,se cumplirá rápidamente; la liberación de los judíos de su cautiverio, y la mayor liberación que Jesús debería obrar para toda alma fiel; y pondré salvación en Sion para Israel mi gloria; cuando fueron restaurados a su propia tierra; o más eminentemente cuando el Señor Jesús vino a Sion, publicando el evangelio del reino, y sus creyentes lo recibieron, glorificando a Dios por el don de su Hijo y mostrando eminentemente su alabanza, tanto por sus labios como en sus vidas.

Nota; (1.) Nada es tan fatal para las almas no despiertas como el orgullo y la presunción de su propia justicia. (2.) Ahora se ofrece una salvación gratuita y completa al pecador que perece. (3.) Los valientes, que rechazan a Jesús como Salvador, encontrarán que sus valientes corazones les fallarán cuando lo encuentren como su juez. (4.) Su fiel Israel es la gloria del Redentor; para esto nos formó; sea ​​nuestro cuidado constante aprobarnos a él, para que sea glorificado en nosotros y por nosotros.