Bible Commentaries
Ezequiel 6

Introducción

El juicio de Israel por su idolatría. Un remanente será restaurado. Se exhorta a los fieles a lamentar sus calamidades.

Antes de Cristo 594.

Versículo 2

De Israel: "Israel llevado cautivo, Judá se llama Israel; y quizás poseyó una gran parte del país". Secker.

Versículo 3

A las montañas, etc. — Cada parte del país había sido contaminada con idolatría. Los altares construidos para el culto a los ídolos generalmente se colocaban sobre montañas y colinas: los valles y las riberas de los ríos sombreados también se usaban para el mismo propósito, particularmente para el sacrificio de niños a Moloch: de modo que el profeta denuncia un juicio general contra todos los contaminados y país idólatra. Por las montañas de Israel, dice Houbigant, debemos comprender todo el país. El lector observará la gran similitud de las denuncias de este profeta con las de Levítico y Deuteronomio. Ver particularmente Deuteronomio 12:2 . Jeremias 2:20 ; Jeremias 3:6 .

Ezequiel 18:6 . Filipenses 2 rey de Macedonia, en su expedición contra Esparta, sacrificó a los dioses en cada una de las colinas, una de las cuales se llamaba Olimpo y la otra Eva. Polyb. lvp 372. ed. Casaub. Ciro, justo antes de su muerte, ofreció sacrificios a Júpiter, el sol y los otros dioses, επι των ακραν. Cyropaed. l. viii. pag. 647. ed. Hutchinson. 4to.

Versículo 9

Porque estoy quebrantado, etc.— Porque he quebrantado su corazón adúltero que se apartó de mí, y sus ojos adúlteros que siguieron a sus ídolos, etc. Houbigant.

Versículo 14

Desierto hacia Diblath: Desierto de Diblath. Diblat estaba en la tierra de Moab ( Números 33:46 ; Números 33:56 .), Y era parte de ese terrible desierto mencionado por Moisés, Deuteronomio 8:15 .

REFLEXIONES.— 1º. Aquí tenemos repetidas denuncias de venganza contra un pueblo rebelde.

1. Se le ordena al profeta que ponga su rostro hacia los montes de Israel, y profetice contra ellos, contra toda la tierra y sus habitantes; contra los más grandes entre ellos, particularmente los que habían sido los cabecillas de la maldad: o se dirigen a los montes, como si sus rocas fueran menos obstinadas, y la tierra inanimada más dispuesta a escuchar, que ese pueblo estúpido; y él pondrá su rostro contra las colinas, los ríos y también los valles , las escenas especiales de su idolatría; o como descriptivo de todo el país, contra el cual se denuncia el juicio.

2. Dios amenaza con destrucción total tanto contra los ídolos como contra sus adoradores; porque aunque los verdugos de su ira fueron los caldeos, la espada en sus manos era suya. Lejos de poder proteger a sus devotos, estas deidades simuladas serían incapaces de defenderse; sus lugares altos deberían ser destruidos, sus altares desolados, sus imágenes rotas, y estos dioses del estercoleroarrojados al polvo: sus adoradores deben compartir su destino; muertos delante de sus ídolos, sus cadáveres deben ser puestos a sus pies, y sus huesos esparcidos alrededor de estos odiosos altares: las desolaciones universales se extenderán por la tierra, las ciudades serán destruidas, toda morada en ruinas; y aquellos lugares altos y altares, contaminados por sus abominaciones, estén ahora más contaminados con la sangre y los cadáveres de los muertos; y sabréis que yo soy el Señor; por terrible experiencia convencidos de la diferencia entre esos ídolos insensatos a los que servían, y ese único Dios vivo y verdadero a quien habían despreciado.

Segundo, cuando Dios ejecuta el juicio, todavía recuerda la misericordia. Aunque nadie deba ser perdonado en Jerusalén, un remanente de los dispersos será rescatado de la espada devoradora.
1. Me recordarán. O bien, [1.] La ira de Dios, visible ahora en sus sufrimientos, entre las naciones adonde serán llevados cautivos, los conduciría a él, siendo las aflicciones a menudo el medio más saludable para recobrar el alma descarriada; o, [2 .] Serían atraídos por las tiernas misericordias de Dios, a quien habían despreciado, quien todavía los añoraba, aunque tan altamente provocado por sus ingratas separaciones de él, y quien estaba quebrantado con su corazón de ramera,entristecidos al contemplar sus adulterios espirituales y su apego a sus ídolos. Nota; Nada hiere más profundamente la conciencia del pecador despierto que el sentimiento de su vil ingratitud y su aflicción por el espíritu santo de Dios.

2. Esto producirá autodesprecio y arrepentimiento genuino. Se aborrecerán a sí mismos por los males que han cometido en todas sus abominaciones; serán llevados, al recordar a Dios, al conocimiento de sus propias abominaciones; y descubrirá la malignidad de sus pecados y la multitud de males que habían pasado por alto; y esto producirá aborrecimiento y autodesprecio; aunque Dios los ha perdonado, nunca podrán perdonarse a sí mismos.

3. Entonces darán gloria a Dios. Sabrán que yo soy el Señor, reconociendo la verdad de su palabra, la justicia de su castigo y las maravillas de su gracia; y este será el caso de toda alma verdaderamente arrepentida.

En tercer lugar, dado que los judíos en general no se vieron afectados tanto por sus sufrimientos como por sus pecados, se ordena al profeta:
1. Expresar por ellos las más fuertes sensaciones de dolor y angustia, si puede contribuir a despertarlos de su insensibilidad, cuando vean él tan profundamente afectado por su causa: Golpea con tu mano, y golpea con tu pie, y di: ¡Ay! por todas las malas abominaciones de la casa de Israel; sus pecados eran graves y su juicio terrible; dedicado al hambre, la pestilencia y la espada. Nota; Los ministros fieles de Dios tienen la más tierna sensibilidad hacia los pecadores miserables, y a menudo lloran por aquellos que nunca derramaron una lágrima por sí mismos.

2. Repetir las mismas advertencias espantosas que había hecho antes, para que tengan línea por línea, y estén seguros de la certeza de los juicios inminentes. En vano es la huida cuando Dios persigue; el que está lejos morirá de pestilencia; En vano es la resistencia, cuando la guerra es de Jehová: el que está cerca, y está en su defensa, caerá a espada, o perecerá de hambre en la estrechez del sitio. Dado que se provoca la furia de Dios, él llevará a cabo su destrucción. Delante de esos ídolos odiados, en todo lugar donde les hayan ofrecido incienso, yacerán sin enterrar sus cadáveres putrefactos, una muestra manifiesta de la justa venganza de Dios.

Más desolada que el gran y terrible desierto hacia Diblat, Deuteronomio 8:15 será toda la tierra. Y como se niegan a volar hacia él y demostrar su misericordia, Dios los obligará a reconocerlo como el Dios vengador del pecado, en los terribles juicios que les impondrá.