Bible Commentaries
Ezequiel 26

Introducción

Tyrus, por insultar a Jerusalén, es amenazado. El poder de Nabucodonosor contra ella. El lamento y el asombro del mar, por su caída.

Antes de Cristo 588.

Versículo 1

En el primer día del mes: el primer mes, el primer día del mes. Houbigant. Ver el cap. Ezequiel 20:1 .

Versículo 2

Está quebrantada, etc.— Está quebrantada: el comercio del pueblo se ha vuelto hacia mí. La que estaba llena de ciudadanos ha sido devastada. Houbigant. Ver cap. Ezequiel 27:3 . Tiro se destacó por su comercio; de modo que cuando Jerusalén fue tomada, los despojos de la ciudad fueron llevados allí para la venta, y varios de los habitantes que fueron hechos cautivos fueron vendidos allí como esclavos. Aquellos que siguen nuestra Traducción suponen que Jerusalén es llamada las puertas del pueblo, debido a la gran confluencia tanto de judíos como de prosélitos a esa ciudad de todas partes en las fiestas solemnes.

Ver Isaías 23 . Jeremias 25:22 ; Jeremias 47:4 . Amós 1:9 . Zacarías 9:2 .

Versículo 3

Como el mar, etc. — Serán tan ruidosos, tan numerosos, tan irresistibles como las olas del mar. Ésta es una de las hermosas y expresivas ironías que ocurren en la magnífica profecía aquí registrada.

Versículo 4

También le quitaré el polvo , le quitaré el polvo y la reduciré a una roca seca: Houbigant: una alusión a la costumbre en Palestina de fertilizar lugares particulares llevándoles moho de otros lugares menos elegibles. con el fin de sembrar o plantar. Chandler traduce la última cláusula, te haré como una roca brillante o estéril; es decir, como aparece en el contexto, "Despojate de tus riquezas, orgullo, poder, habitantes, palacios; de modo que estés tan desnudo como una roca que no tiene nada sobre ella, y no sirve para otra cosa que" para tender y secar las redes. ” Ver Ezequiel 26:14 y Salmo 68:6 .

Versículo 6

Y sus hijas que están en el campo: Las hijas de Tiro se refieren a las ciudades menores que estaban bajo su jurisdicción; porque Tiro era muy poderoso y dominaba la mayor parte de Fenicia.

Versículo 7

Nabucodonosor, etc.— "Este es el título que estos príncipes asumirán, así como sus sucesores, los reyes de Persia".

Versículo 12

Y pondrán, & c. Las ruinas de la vieja Tiro contribuyeron mucho a la toma de la nueva ciudad; porque con las piedras, la madera y la basura de la misma, Alejandro construyó un banco o un camino desde el continente hasta la isla; cumpliendo así literalmente las palabras del profeta. Tardó siete meses en completar esta obra, pero el tiempo y la mano de obra estaban bien empleados, porque por medio de ella se le permitió tomar y asaltar la ciudad. Véase el obispo Newton sobre las profecías, vol. 1: y la nota sobre Ezequiel 26:21 .

Versículos 16-17

Entonces todos los príncipes del mar, etc. - Es decir, "Todos los príncipes y ricos mercaderes de Sidón, Cartago y otras ciudades marítimas, que comerciaron con Tiro, expresarán una profunda preocupación por su desgracia". Houbigant lee el versículo 17 de esta manera : ¡Cómo fue destruida, quien ha estado habitada por tanto tiempo! la ciudad célebre, cuya defensa era el mar, y cuyos ciudadanos aterrorizaron a todos los habitantes de la tierra. Tiro era famoso por la fortaleza de su situación, que estaba a la orilla del mar; pero la Tiro insular, así como la del continente, está incluida en esta profecía. Se habla de ambos como una y la misma ciudad; parte construida en el continente y parte en una isla contigua. Véase Bishop Newton's Dissertations, vol. 1:

Versículo 18

Ahora temblarán las islas, ahora el pueblo está aterrorizado por tu destrucción; sí, las islas del mar se estremecen por tu destrucción. Houbigant.

Versículo 19

Sobre ti haré subir el abismo; levantaré contra ti un lunar de aguas. Houbigant.

Versículo 20

Y pondré gloria, etc. — Ni serás, ni permanecerás en la tierra de los vivientes. Houbigant.

Versículo 21

Te convertiré en un terror. Estas profecías, como la mayoría de las demás, iban a recibir su cumplimiento gradualmente. Nabucodonosor destruyó la ciudad vieja, y Alejandro empleó las ruinas y la basura para hacer su causa desde el continente hasta la isla, que de ahora en adelante se unieron. Por tanto, el obispo Pococke observa: "No es de extrañar que no haya señales de la ciudad antigua; y como es una costa arenosa, la faz de todo está alterada; y el gran acueducto en muchos lugares está casi enterrado en la arena. " De modo que en cuanto a esta parte de la ciudad, la profecía se ha cumplido literalmente: No serás edificada más, etc. Ezequiel 26:14. Se puede cuestionar si la nueva ciudad alguna vez se elevó a esa altura de gloria, poder, riqueza y grandeza a la que fue elevada en la época de Isaías y Ezequiel. Recibió un gran golpe de Alejandro, no solo al tomar y quemar la ciudad, sino mucho más al construir Alejandría en Egipto, que con el tiempo la privó de gran parte de su comercio y, por lo tanto, contribuyó más eficazmente a su ruina.

Después tuvo la desgracia de cambiar a menudo de amos, estando a veces en manos de los Ptolomeos y otras de los Seleucidae, hasta que finalmente cayó bajo el dominio de los romanos. Fue tomada por los sarracenos hacia el año de Cristo 639, en el reinado de Omar: fue retomada por los cristianos en el año 1124. De los cristianos fue tomada nuevamente, en el año 1289, por los mamelucos de Egipto, bajo el sultán Alphix, que saqueó y arrasó esto y Sidón, y otras ciudades fuertes, para que no dieran puerto a los cristianos. De los mamelucos fue tomada nuevamente en el año 1516, por Selim, el noveno emperador de los turcos, y bajo su dominio continúa en la actualidad. ¡Pero Ay! que caído! porque, de ser el centro del comercio, frecuentado por todos los barcos mercantes del este y del oeste, ahora se convierte en un montón de ruinas, visitado sólo por los barcos de unos pocos pescadores. De modo que también en esta parte de la ciudad se ha cumplido literalmente la profecía:Te haré como la punta de una roca, etc.

Escuchemos ahora lo que los viajeros tienen que decir con respecto a la finalización de esta profecía. Hadrianus Parvellerius, un jesuita que residió diez años en Siria, ha relatado que cuando se acercó a las ruinas de Tiro y vio las rocas extendidas hacia el mar, y las grandes piedras esparcidas arriba y abajo de la costa, limpias y lisas por el sol, las olas y los vientos, y útil solo para secar las redes de los pescadores, muchas de las cuales en ese momento se extendieron sobre ellas, le trajo a la memoria los versos 5 y 14 de este capítulo, te haré, &C. El Dr. Shaw, en su relato de Tiro, se expresa así: "Visité varios arroyos y ensenadas, para descubrir qué provisiones podrían haberse hecho anteriormente para la seguridad de sus barcos; sin embargo, no pude percibir la menor señal de sucothon o puerto, que podría haber sido de una capacidad extraordinaria: de modo que debe haber habido alguna otra estación que esta. También en la parte noreste de la ciudad, vemos las huellas de una vasija segura y cómoda, de escasos cuarenta metros de diámetro.

Sin embargo, incluso este puerto está tan lleno de arena y basura, que los barcos de esos pobres pescadores, que de vez en cuando visitan este antiguo emporio renombrado, sólo pueden ser admitidos con gran dificultad. "El señor Maundrell está plenamente satisfecho con nuestro propósito. "Esta ciudad, (dice) en el mar sobre una península, promete a la distancia algo muy magnífico, pero cuando se llega a ella, no se encuentra ninguna semejanza con esa gloria por la que fue tan famosa en la antigüedad. En el lado norte hay un antiguo castillo turco sin guarnición; además de lo cual no ves nada más que una mera Babel de muros rotos, pilares, bóvedas, etc. no quedaba ni una casa entera. Sus habitantes actuales son sólo unos pocos miserables, que se refugian en las bóvedas y subsisten principalmente de la pesca;que parecen ser preservados en este lugar por la Divina Providencia, como argumento visible, cómo Dios ha cumplido su palabra concerniente a Tiro, que debe ser como la cima de una roca; un lugar para que los pescadores sequen sus redes ". Véase Bishop Newton's Dissert. vol. 1: p. 344.

REFLEXIONES.— 1º, El mismo año en que Jerusalén fue destruida, se pronunció esta profecía. Tenemos,

1. El gozo que los tirios sintieron por la ruina de Judá, y las esperanzas de ventaja que concibieron se acumularían para ellos a partir de su caída. Jerusalén había sido la puerta del pueblo, muy frecuentada, un lugar de gran comercio, pero ahora estaba destruida; y esperaban que todo el comercio que allí se había realizado les fuera transferido y que se reabasteciese, tanto con gente que pudiera volar hasta allí, como con cautivos, y el botín vendido por los conquistadores. Nota; Es muy pecaminoso estar complacido con la muerte o las desgracias de aquellos que fueron nuestros rivales en el comercio, o cuya caída es nuestra ventaja; y la envidia y la codicia que aparecen aquí, Dios seguramente recordará y castigará.

2. Dios amenaza con visitar Tiro por su iniquidad. Estoy contra ti; y es más temible que innumerables huestes. A su disposición y bajo su dirección, el rey de Babilonia sitiará la ciudad con un inmenso ejército, furioso como las olas del mar: el polvo levantado por la multitud de su caballería oscurecerá los cielos como una densa nube, y su Máquinas militares hacen temblar los muros, hasta que por la brecha entrarán sus tropas y sembrarán la desolación por todos lados. Sus hijas serán muertas a espada; o las ciudades y habitantes del continente sujetos a Tiro; o tan terrible debería ser la masacre cuando la ciudad fue tomada, que ni siquiera las mujeres debían salvarse; sus guarniciones cayeron al suelo;las estatuas de su fuerza, las imágenes de sus ídolos, en quienes ella confiaba, holladas; las mismas aceras rotas por los cabriolas de los caballos: la rica mercadería se convierte en presa de los sitiadores; los muros están arrasados; toda la ciudad está en ruinas; hasta el mismo polvo se raspa y queda desnudo como la punta de una roca.

Desierta ahora, no se oirán más en ella canciones de júbilo, ninguna música; ni será reconstruida jamás, al menos no en el mismo lugar, ni será restaurada a su antiguo esplendor, sino que seguirá siendo un desierto desierto, como la cima de una roca; un lugar para que los pescadores sequen sus redes; lo cual, según los informes de los que han estado allí, es literalmente cierto hasta el día de hoy en Tiro, desde su destrucción final. Dios lo ha dicho, y por tanto el cumplimiento es seguro; y en estos juicios se les dará a conocer terriblemente.

Segundo, se describe con más detalle la terrible ruina de Tiro.
1. Las islas del mar, aterrorizadas por su caída, temblarán de miedo; sus príncipes, descendiendo de sus tronos, con expresiones de profundo dolor llorarán por sus desolaciones, mientras ellos tiemblan a la espera de compartir su destino. Comenzarán a lamentarse, asombrados de cómo una ciudad tan gloriosa podría ser destruida, y llorarán por los valientes caídos. En otro tiempo, Tiro había sido tan famoso ; fuerte en el mar;fortificado por las olas como baluarte, y lleno de marineros, los más expertos y atrevidos; el terror de todo lo que araba la mayor: reinaba como la inigualable dueña del océano; pero ahora estaba desierto y desolado; el pueblo partió al cautiverio; la ciudad, con sus habitantes, hundida bajo las aguas; demolido por el ejército de los caldeos, que se abalanzó sobre ellos con furia inquebrantable y los derribó a los lados del foso con los que llevaban mucho tiempo muertos.

Sí, tan total e íntimo será el derrocamiento, que apenas quedarán vestigios. Tan débil es la fuerza humana, tan desvanecerse es la grandeza humana; tan vacilantes son los cimientos de las ciudades más fuertes: si queremos vivir permanentemente en seguridad, debemos mirar sobre la tierra en busca de esa ciudad mejor cuyo hacedor y constructor es Dios.

2. El Señor hará esto. Te convertiré en un terror; su mano será visible en su ruina; y su propósito en su caída es advertir a sus vecinos, para que, aterrorizados por su destrucción, puedan evitar sus pecados.

3. La restauración de Israel, sobre quien ella triunfó, agravará la ruina irreparable de Tiro. Pondré gloria en la tierra de los vivientes; en Israel, donde muchas almas, espiritualmente vivas para Dios, deberían regresar del cautiverio; y Dios los exaltará y distinguirá con su amor, favor y protección. Nota; (1.) La iglesia del pueblo creyente de Dios es la tierra de los vivos; Bienaventurados y felices los que en él tienen su parte. (2.) El gozo y la gloria de los santos en el cielo agravarán los tormentos de los condenados en el infierno, cuando contemplen la bienaventuranza de la que están eternamente excluidos, y rechinarán de rabia y desesperación.