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the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Ezequiel 26

Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo TestamentoComentario de Benson

Versículo 1

En el undécimo año, en el primer día del mes Por el undécimo año parece estar destinado al undécimo del cautiverio de Joaquín; porque Ezequiel parece contar este tiempo principalmente de ese período. No se menciona qué mes fue: algunos piensan que se refiere al primer mes del año; otros el primer mes después de la toma de Jerusalén.

Versículos 2-3

Porque ese Tyrus ha dicho: Ajá, está rota , etc. El significado parece ser, la ciudad está rota, por cuyas puertas entró la gente; es decir, se derriba el lugar donde solía haber una confluencia de gente de todas partes, especialmente en las fiestas solemnes. Ella se ha vuelto hacia mí, me repondré. Tiro se regocijó por la caída de Jerusalén, porque esperaba que su comercio aumentaría al convertirse en el mercado de las mercancías que, mientras Jerusalén estaba en pie, se compraban y vendían allí. A lo cual se puede agregar que cuando se tomó Jerusalén, los despojos de la ciudad se llevaron allí para la venta, y varios de los habitantes que fueron hechos cautivos fueron vendidos como esclavos. Por tanto, he aquí yo estoy contra ti, oh TiroLa providencia de Dios había favorecido mucho a Tiro: era una ciudad agradable y rica, y podría haber continuado siéndolo si sus habitantes hubieran simpatizado con Jerusalén en sus calamidades; pero cuando, en lugar de eso, se complacieron en esas calamidades y se regocijaron por la caída de la ciudad vecina, debido a la ganancia que pensaban que les reportaría, provocaron la ira de Dios contra ellos mismos, porque él no puede sino aborrezcan la conducta de todos los que se complacen en las calamidades de los demás.

Haré que muchas naciones suban contra ti , etc. Los caldeos y sus aliados podrían llamarse muy propiamente muchas naciones, ya que, sin duda, el ejército de Nabucodonosor, cuyos dominios eran muy extensos, estaba formado por personas de varias naciones. Como el mar hace subir sus olas “Serán tan ruidosas, tan numerosas, tan irresistibles como las olas del mar. Esta es una de las imágenes hermosas y expresivas que ocurren en la magnífica profecía aquí registrada ". Obispo Newcome. Los ejércitos grandes y victoriosos se describen en otros lugares de la Escritura bajo la figura de una inundación que lo lleva todo por delante.

Versículos 4-6

Destruirán los muros de Tiro, &C. Las expresiones de estos versículos significan que Tiro debería ser completamente demolido, y que el lugar donde estaba la ciudad debería quedar tan desnudo como la cima de una roca, y que no debería emplearse para otro uso que el de una playa desolada. el secado de las redes de los pescadores. Nabucodonosor demolió completamente la vieja Tiro, y Alejandro usó después las piedras y los escombros de la misma para continuar por una calzada desde el continente hasta la isla donde se encontraba la nueva Tiro, por lo que tomó eso. Esta última ciudad está tan deteriorada desde entonces, que no quedan restos de ella, salvo algunas chozas de pescadores, que tienen la costumbre de tender sus redes para secarlas sobre las rocas, como relatan los viajeros que han estado en el lugar. "Los habitantes actuales de Tiro". dice Maundrell, página 49, “son sólo unos pobres desgraciados, refugiándose en las bóvedas y subsistiendo principalmente de la pesca ". El jesuita Hadrianus Parvillerius residió diez años en Siria; y el famoso Huetius lo oyó decir, que cuando se acercó a las ruinas de Tiro, y vio las rocas extendidas hacia el mar, y las grandes piedras esparcidas arriba y abajo sobre la orilla, limpiadas y lisas por el sol, olas y vientos, y útil sólo para secar las redes de los pescadores, muchas de las cuales en su momento se extendieron sobre ellas, le trajo a la memoria esta profecía: ver Newton sobre las profecías, Diss. 11 .; y nota sobre y las grandes piedras esparcidas arriba y abajo en la orilla, limpias y lisas por el sol, las olas y los vientos, y útiles solo para secar las redes de los pescadores, muchas de las cuales en ese momento se extendieron sobre ellas, trajo a su memoria esta profecía: ver Newton sobre las profecías, Diss. 11 .; y nota sobre y las grandes piedras esparcidas arriba y abajo en la orilla, limpias y lisas por el sol, las olas y los vientos, y útiles solo para secar las redes de los pescadores, muchas de las cuales en ese momento se extendieron sobre ellas, trajo a su memoria esta profecía: ver Newton sobre las profecías, Diss. 11 .; y nota sobreIsaías 23:1 , & c. Y sus hijas serán muertas a espada Por las hijas de Tiro aquí se entienden las ciudades menores, que estaban bajo su jurisdicción como la ciudad madre o metrópoli del reino: los habitantes de estas serían asesinados a espada.

Versículos 7-11

He aquí, traeré sobre Tiro Nabucodonosor Josefo afirma, con la autoridad de los Anales fenicios, traducidos por Menandro, el efesio, al griego, “que Nabucodonosor sitió Tiro trece años, cuando Ithobal era rey allí, y comenzó el sitio en el séptimo año del reinado de Ithobal, y que sometió a Siria y a toda Fenicia. Además, de los Anales fenicios, citados por el mismo historiador, parece que los tirios recibieron a sus reyes después de Babilonia. Estos Anales también, como el Dr. Prideaux ha demostrado claramente, concuerdan exactamente con el relato de Ezequiel sobre la época y el año en que se tomó la ciudad ". Obispo Newton. A Nabucodonosor se le llama aquí rey de reyes , porque tenía a varios otros reyes bajo su mando como vasallos y tributarios. Con caballos y carros, &C. Con un vasto ejército, pero todas las fuerzas terrestres; porque no encontramos que tuviera ninguna fuerza naval, o algún medio de atacar el lugar por mar, lo que hizo su empresa más difícil.

Él hará una fortaleza contra ti , etc. Aquí se exponen las diversas operaciones y acciones de un asedio, todo lo que se dice que Nabucodonosor debería emplear contra Tiro. Y en un asedio de tan largo como trece años, sin duda se hizo uso de todos los métodos y arte de molestar y herir a la ciudad. Debido a la abundancia de caballos , etc. Esta es una viva descripción del tumulto y la desolación que acompañan a un ejército conquistador que se convierte en dueño de una gran ciudad. Cuando entre por tus puertas, como entran los hombres, etc. Salmanasar, rey de Asiria, había sitiado Tiro, pero sin éxito: los tirios con unas pocas naves habían derrotado a su gran flota; ( Antig. De Josefo . ) Pero, sin embargo, aquí se predice que Nabucodonosor debería prevalecer.Tus fortalezas , O tus fortalezas , o las fortalezas de tu fortaleza , como מצבות עזן más bien significa; bajará al suelo Será completamente demolido, La LXX., sin embargo, traducirá la cláusula, Την υποστασιν της ισχυος σου επι την γην καταξει, Él derribará la posición de tu fuerza , o, tu fuerte (es decir, militar ) estación al suelo. La Vulgata comprende la expresión de sus imágenes , o dioses tutelares, traduciendo las palabras, Et statuæ nobiles in terram corruent, Tus famosas estatuas caerán al suelo.

Versículos 12-14

Y saquearán tus riquezas. El ejército caldeo obstaculizará tu comercio durante la guerra, y te saqueará al final de ella. Y haz presa de tu mercadería del fruto o de las ganancias de tu mercadería. Y destruye tus casas agradables, las casas de tu deseo , como dice el margen, o tus casas deseables. Y pondrá tus piedras, etc. , en medio del agua. Arrojará tus ruinas en medio del mar. Y haré cesar el ruido de tus cancionesTodas las señales o indicaciones de alegría cesarán de en medio de ti. Las grandes ciudades están llenas de toda clase de alegrías y lujos: este había sido el caso de Tiro, pero aquí se predice que todo esto debe convertirse en un silencio melancólico. Te haré como la punta de una roca. Ver nota sobre Ezequiel 26:4 . No serás edificado más. Esto se cumplió; porque aunque los habitantes construyeron una nueva ciudad, y la llamaron Nueva Tiro , sin embargo, estaba situada en un lugar muy diferente, a saber, en una isla, a cierta distancia del continente en el que se encontraba la ciudad anterior: ver nota sobre Isaías 23:1 .

También se cumplió con respecto a la nueva ciudad, que “recibió un gran golpe de Alejandro, no solo por tomarla y quemarla, sino mucho más por su construcción de Alejandría en Egipto, que con el tiempo la privó de gran parte de su comercio. , contribuyendo así más eficazmente a su ruina. Después tuvo la desgracia de cambiar a menudo de amos, estando a veces en manos de los Ptolomeos, reyes de Egipto, ya veces de los Seleucidas, reyes de Siria, hasta que finalmente cayó bajo el dominio de los romanos. Fue tomada por los sarracenos alrededor del año de Cristo 639, en el reinado de Omar, su tercer emperador. Fue retomada por los cristianos, durante la época de la guerra santa, en el año 1124: Balduino, el segundo de ese nombre, siendo entonces rey de Jerusalén, y asistido por una flota de los venecianos. De los cristianos fue tomado de nuevo,

De los mamelucos fue nuevamente tomada, en el año 1516, por Selim, el noveno emperador de los turcos, y bajo su dominio continúa en la actualidad. ¡Pero Ay! que caído! ¡Cuán cambiado de lo que era antes! porque, de ser el centro del comercio, frecuentado por todos los barcos mercantes del este y del oeste, ahora se ha convertido en un montón de ruinas, visitado sólo por los barcos de unos pocos pescadores pobres: ver nota sobre Ezequiel 26:4 . De modo que en cuanto a esta Nueva Tiro, o esta parte de Tiro, la profecía también se ha cumplido literalmente: Te haré como la cima de una roca; serás un lugar para tender redes ". Obispo Newton.

Versículos 15-18

¿No temblarán las islas al sonido de tu caída? Todos los que habitan en la costa del mar cerca de ti se sentirán consternados por la noticia de que eres apresado y destruido. Todos los príncipes del mar descenderán de sus tronos Todos los príncipes y comerciantes ricos (o los comerciantes que son príncipes, como dice Isaías) de Sidón, Cartago y otras ciudades marítimas que comerciaban con Tiro y se hicieron grandes. riqueza por ese medio, expresará un profundo dolor y preocupación por la caída de la misma. Se vestirán de temblor con temor que produzca temblores; o serán atemorizados por todos lados, y llenos de temor y temblor. Y levantarán lamentación por ti. Lamentarán amargamente tu caída. CompararApocalipsis 18:9 . Y di: ¡Cómo has sido destruido, cuán total e irrecuperablemente, tú que eras una ciudad tan grande, rica, espléndida y bien fortificada! La célebre ciudad, que fue fuerte en el mar Tiro es llamada la fortaleza del mar , ( Isaías 23:4 ,) siendo fuerte en el mar, tanto por su situación como por sus grandes fuerzas navales, por lo que fue formidable para todos los que tenía comercio en el mar.

Ahora temblarán las islas La Vulgata dice: Nunc stupebunt naves, Ahora temblarán los barcos , etc., es decir, todos los marineros. Sí, las islas que están en el mar serán revueltas , etc. La descripción que se da aquí, y en los versículos anteriores, del lamento de los lugares vecinos, y de los comerciantes y marineros, en la caída de Tiro, es extremadamente patética. Por tu partida aquí, el caldeo comprende el traslado de los habitantes de Tiro al cautiverio. Pero Houbigant y otros explican que abandonaron la ciudad y huyeron en barcos a Cartago y otros lugares distantes.

Versículos 19-21

Así dice el Señor: Cuando te convierta en una ciudad desolada, cuando cumpla estas predicciones y te haga lo que ahora amenazo con hacerte; como las ciudades que no están habitadas, cuyos muros están derribados y cuyas calles son todas solitarias. Cuando haga subir el abismo sobre ti Esto puede entenderse en sentido figurado del ejército de Nabucodonosor, o literalmente del mar desbordándose y cubriendo una gran parte de la antigua sede de la ciudad, como consecuencia de la demolición de los muros y sus exteriores. Y grandes aguas te cubrirán O, literalmente, las aguas del mar, o, metafóricamente, grandes aflicciones. Cuando te derribe con los que descienden al abismoCuando seas llevado a la desolación total, como las ciudades que durante mucho tiempo han estado sepultadas en ruinas y en el olvido. La frase de bajar a la fosa , (término que a menudo significa sepulcro) se utiliza con frecuencia en las Escrituras para expresar la destrucción de una persona o lugar.

Así dice nuestro Salvador de Capernaum, ( Lucas 10:15 ,) Serás arrojado al infierno , o, más bien, como debería traducirse, al estado de los muertos , es decir, serás desolado, o serás ya no es una ciudad. Con la gente de antaño Con los que ahora están en el olvido total, como lo están ahora los que vivieron en las primeras edades del mundo. Y te pondrá en las partes bajas de la tierra Otra descripción de la tumba, por la situación y soledad de la misma; en lugares desolados de la vieja desolación desde el principio. Y pondré gloria en la tierra de los vivientes , es decir, cuando reinstaure a Judea en gloria otra vez. Judea se llamala tierra de los vivientes , (que significa, según el genio del idioma hebreo, la tierra de los hombres felices ) porque los habitantes tenían aseguradas todas las bendiciones mientras sirvieran a Dios fielmente. El profeta aquí pronostica que la ciudad de Jerusalén, ante cuya destrucción los habitantes de Tiro se habían regocijado tanto, sería reconstruida nuevamente en el mismo lugar, e incluso alcanzaría una altura de reputación y gloria, mientras que la ciudad de Tiro permanecería como un soledad.

Te convertiré en un terror, y no serás más. Serás dejado en las ruinas de la desolación, un ejemplo terrible de mi venganza. Aunque seas buscado, nunca más te volverán a encontrar. Un modo de expresión este, que denota una destrucción total: ver notas sobre Ezequiel 26:4 ; Ezequiel 26:14 .

Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Ezekiel 26". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/ezekiel-26.html. 1857.
 
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