Bible Commentaries
1 Crónicas 9

Introducción

Los primeros habitantes de Jerusalén después de su regreso del cautiverio; los oficiales; las funciones de los sacerdotes y levitas. La genealogía de Saulo.

Antes de Cristo 1200.

Versículo 1

Así que todo Israel, etc.— Pero todo Israel fue contado por genealogías; y he aquí, fueron escritos en el libro de los reyes de Israel. Pero Judá fue llevado a Babilonia por su transgresión. Houbigant. La primera cláusula de este versículo está escrita para dar una razón por la cual se omiten las genealogías de Israel, es decir, de las diez tribus; porque ya estaban escritos en el libro de los reyes de Israel. Houbigant traduce el comienzo del siguiente versículo así: ahora, los que primero regresaron, cada uno a la posesión de su propia ciudad, estaban, etc.

Versículo 2

Los netinim — נתינים Nethinim , de la palabra נתן natan, dar, significa personas dadas a los sacerdotes y levitas para realizar los oficios serviles del tabernáculo o templo: por consiguiente, la LXX en este lugar traduce la palabra por Δεδομενοι, personas dadas. Los gabaonitas, de los cuales leemos ( Josué 9:21 ; Josué 9:27 .) Que Josué יתנם itnem, "los dio para cortar leña y sacar agua para la congregación y el altar de Jehová", fueron los primeros de este tipo.

A continuación leemos acerca de los netineos, que David y los príncipes Natan, dieron para el servicio de los levitas, Esdras 8:20 . Es probable que estos fueran tomados de algunas de las personas conquistadas por David; y es muy probable que de los restantes cananeos también conquistados por Salomón, algunos se dedicaran a su servicio. Compárese con Esdras 2:58 . 1 Reyes 9:20 y ver Calmet.

Versículo 11

El gobernante de la casa de Dios, más bien un gobernante; porque él no era el sumo sacerdote. Ver Esdras 3:2 y Hageo 1:1 .

REFLEXIONES.— Israel nunca más regresó de Asiria; allí perecieron todas sus genealogías; de modo que el escritor no pudo llevarlos más lejos: pero Judá (como debe traducirse) regresó de nuevo, sus familias se conservaron y los lugares donde residieron sus antepasados, particularmente aquellos que estaban fijos en Jerusalén. Se observa que fueron llevados por su transgresión, una advertencia a los que fueron devueltos, para que se cuiden de los pecados de sus padres. Muchos de Efraín y Manasés, ya sea en el cautiverio de Israel o cuando Judá estaba en Babilonia, se unieron a ellos y regresaron con ellos a Jerusalén.

Es una misericordia si la aflicción nos une, y, olvidando las diferencias anteriores, nos unimos en la obra y el servicio de Dios, Efraín ya no irrita a Judá, ni a Judá Efraín. Los sacerdotes parecen tener el mayor celo por regresar a Jerusalén: vinieron más de ellos, que de Judá y Benjamín juntos; y su elogio peculiar fue que estaban tan capacitados como dispuestos para el servicio de Dios. Es una misericordia inefable, cuando las habilidades y el celo se unen en un ministro del santuario: bajo tales gobernantes en la casa de Dios, se puede esperar que la causa prospere.

Versículo 18

El que hasta ahora esperaba en la puerta de los reyes hacia el oriente, y Adane estaba sobre la puerta del este, que se llama la del rey. Houbigant.

Versículo 22

En su oficina establecida ... En sus puestos. Houbigant.

Versículos 25-26

Y sus hermanos, etc. — Y sus hermanos estaban en sus aldeas, para que pudieran venir a las horas señaladas después de siete días; porque tenían sus turnos establecidos; 1 Crónicas 9:26 y con estos cuatro cargadores principales, levitas, que estaban por encima, etc. Houbigant.

Versículo 33

Y estos son los cantores, etc.— Y estos eran los ministros, los jefes de las familias de los levitas, que habitaban en sus aposentos, cada uno en su turno, porque estaban ocupados día y noche en su trabajo. Houbigant.

REFLEXIONES.— 1º, Los levitas imitaban a sus hermanos los sacerdotes en su celo por la obra del Señor. Durante mucho tiempo habían estado desprovistos de templo, altar y sacrificio; inmediatamente a su regreso, por lo tanto, hasta que se pueda construir un templo, se levanta un tabernáculo, 1 Crónicas 9:19 y comienza el servicio. Según su distribución en los días de David, que había planeado con el profeta Samuel, se dividieron en cursos, doscientos doce por turnos, logrando llevar a cabo el cargo del tabernáculo.

Los que esperaban se alojaban en los alrededores de la casa de Dios, para estar cerca para su trabajo. Cada uno tenía su deber; y algunos, despedidos de todos los demás empleos, estaban, a horas determinadas, por turnos, dedicados día y noche a cantar alabanzas a Dios. Nota; (1.) El orden en la casa de Dios conduce en gran medida a la utilidad del servicio. (2.) Los que comienzan con Dios, pueden esperar prosperar en sus empresas. (3.) La residencia, el trabajo y el celo son indispensables para todo ministro de Dios.

2º, Los versos de 1 Crónicas 9:35 , son una repetición del cap. 1 Crónicas 8:29 para introducir la historia de Saulo en el siguiente capítulo.