Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 1 Chronicles 9". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/1-chronicles-9.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 1 Chronicles 9". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (22)
Versículo 1
CONTENIDO
Este capítulo resume el tema del registro de Israel. Se toma nota de los levitas. Y se hace mención particular de las acciones de Saúl y Jonatán.
1 Crónicas 9:1
Al contar todo Israel, debe entenderse todo lo que estaba en este registro. Porque el Lector, espero, no habrá pasado por alto que en los capítulos anteriores de la genealogía de Israel, no hay relato de las tribus de Zabulón y de Dan. Quizás Esdras, quien parece haber sido el compilador de este relato de Israel, no encontró mención de ninguna de estas tribus en el libro de los reyes de Israel y Judá, después de su regreso del cautiverio babilónico.
No puedo explicar la omisión de otra manera. Pero hay una omisión más alarmante en el libro de las Revelaciones, sobre qué base presumo no explicar. Dan no está entre el número de los sellados de Israel por el ángel. Apocalipsis 7:1 . Dejemos que el lector, al leer este versículo, se dé cuenta de cómo el Escritor sagrado habla de la causa de que Israel fuera llevado a Babilonia. Es el pecado el que es la triste causa del dolor de todo hombre. Romanos 5:12 .
Versículos 2-34
Esto forma un relato muy interesante en la historia de la iglesia, si se recuerda que esto retoma la relación en los cautivos de Israel que ahora regresan de Babilonia. Encontraron su templo, el hermoso templo de Salomón, destruido. El pueblo, por lo tanto, solo tenía un tabernáculo movible para reparar. Pero, sin embargo, toda la nación de los cautivos que regresaron se dispuso con fervor al servicio del santuario; el Señor incitando sus mentes al empleo; de modo que todos en su oficina separada actuaron con diligencia.
Observe el lector que entre los primeros habitantes se tiene en cuenta a los sacerdotes y levitas. Dulcemente el profeta llama a los tales para que sean los primeros. A los centinelas de los muros de Sión se les exige que nunca callen ni de día ni de noche. Los que mencionáis al Señor, no callad; y no le des descanso hasta que se establezca; y hasta que haga de Jerusalén una alabanza en la tierra. Isaías 62:6 .
Versículos 35-44
Es notable que estos versículos se vuelvan a insertar en este lugar, ya que los teníamos antes en el Capítulo anterior, del versículo 29 al 38 ( 1 Crónicas 8:29 ). Allí terminó con el registro de Benjamín, y aquí es una introducción a lo que sigue, en la historia de Saulo.
Versículo 44
REFLEXIONES
Es imposible leer este Capítulo, y conectar con él, en nuestro recuerdo, que abre una nueva historia de la Iglesia tras la desolación del cautiverio babilónico, pero con sentimientos muy interesantes. Dejemos que el lector se imagine la vista desolada de Jerusalén y Sión arada como un campo. La gente regresó a su amada ciudad y encontró todo en ruinas. El profeta Jeremías, el profeta afligido, solo en la contemplación de lo que sería, gritó: ¡Cómo se sienta la ciudad solitaria, que estaba llena de gente! ¡Cómo se ha vuelto como una viuda grande entre las naciones!
¡Lector! ¡Deténgase sobre la triste imagen! Vea lo que el pecado fue capaz de producir. Y si Dios castigó así a Israel, ¿qué seguridad tiene cualquier otra nación? Si Dios no perdonó a las ramas naturales, ¿qué esperará en rebelión un injerto injertado?
¡Bendito Jesús! Tú, glorioso y omnipresente Intercesor, ten piedad, Señor, te suplicamos a nuestra tierra. Di: Señor, por nosotros, he vuelto a Jerusalén en misericordia. Y cuando vuelves a bendecir una tierra, vienes con gracia para perdonar, gracia para santificar, gracia para bendecir, gracia para liberar, gracia para renovar, gracia para sanar, todas nuestras enfermedades. Oh, entonces, bendito Jesús, ven con toda tu presencia vivificante, reconfortante y reconfortante, y dinos: No serás más llamado Abandonado; ni tu tierra se llamará más Desolada; pero que las naciones de la tierra nos llamen Pueblo Santo; los redimidos del Señor. Y seamos llamados, buscados; una ciudad no abandonada.