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1 Crónicas 9

Introducción

Introducción a 1 Crónicas 9.

Las genealogias de las diversas tribus que se dan, según se escribieron en los libros de los reyes de Israel, 1 Crónicas 9:1, una cuenta sigue a aquellos que primero se establecieron en Jerusalén después de su regreso del cautiverio babilónico; de los israelitas, 1 Crónicas 9:2, de los sacerdotes, 1 Crónicas 9:10 de los levitas y de la carga y las oficinas de varios de Los sacerdotes y levitas, 1 Crónicas 9:14 y el capítulo se concluye con una repetición de la genealogía de los antepasados ​​y la posteridad de Saúl Rey de Israel, 1 Crónicas 9:35.

Versículo 1

, por lo que todo Israel fue considerado por las genealogias ,. No ahora por el escritor de este libro en el Capítulo anterior; Para dos de las tribus no se considera en absoluto, y el resto, pero en parte; Pero se había mantenido un relato exacto de ellos:

y, he aquí, fueron escritos en el libro de los reyes de Israel ; no en el libro canónico o los libros de reyes, sino en los anales, revistas y diarios, que cada rey se cuidó de mantenerse con cierta exactitud, a menudo referidos en los libros anteriores; de los cuales este escritor, bajo una dirección divina, había tomado lo que era apropiado para continuar, y había llevado la genealogía al cautiverio de las diez tribus; Pero la genealogía se pierde con ellos, podría continuar más, ni decir nada más con respecto a ellos:

pero judah ; Porque así la palabra debe detenerse, y leer de acuerdo con los acentos hebreos:

[quien] se llevó a Babilonia por su transgresión ; su idolatría, y ahora fueron devueltos de nuevo; De ellos el escritor propone dar una cuenta adicional.

Versículo 2

ahora los primeros habitantes que habitaban en sus posesiones en sus ciudades ,. Quien regresó por primera vez de Babilonia sobre la proclamación de Cyrus, y disfrutó de sus posesiones anteriores, y habitó en las ciudades que tuvieron antes, o en tales se les asignó, o ellos eligieron:

[fueron], los israelitas, los sacerdotes, los levitas y los netinims ; Todo el cuerpo que regresó se dividió en cuatro clases, como habían estado antes del cautiverio; Los israelitas fueron las personas comunes en general, el cuerpo político; Los sacerdotes, los eclesiásticos, que oficiaban en cosas sagradas; Los levitas, que los ministraron a ellos; y los nethinims eran tales personas como estaban "dadas", ya que la palabra significa, para hacer un trabajo servil para el santuario, como, para ser saludos de madera y cajones de agua; Tales fueron los gabaonitas, Josué 9:27, y como David por dicho trabajo, consulte Esdras 8:20.

Versículo 3

y en Jerusalén habitó de los hijos de Judá, y de los hijos de Benjamin ,. De los cuales las tribus fueron el número más grande que entró, y regresó, cautiverio:

y de los hijos de Efraín y Manasésh ; Tales de esas tribus que se habían unido a los demás cuando Jeroboam presentó su idolatría, o se había huido cuando Samaria fue asediada y tomada por Shalmaneser, y así fue al cautiverio con Judá, y ahora regresó; y tantos de ellos, al igual que la ventaja de la proclamación de Cyrus, que fueron llevados cautivos con las diez tribus.

Versículo 4

uthai, el hijo de ammihud ,. Llamado Ataiah, A pesar de que sus antepasados ​​hay de manera diferente aquí; Su genealogía aquí se rastrea de su padre Ammihud, a través de Omri, Imri, Bani, Pharez, a Judá.

Versículo 5

y de los shilonites ,. No llamado así de la ciudad de Shiloh, que estaba en Efraín; Mientras que estos aquí destinados fueron de la tribu de Judá, y fueron los descendientes de un hombre cuyo nombre era Shiloni, o más bien, estos son los mismos con los shelanites, Números 26:20 Llamado así de Shelah El hijo de Judá; y así que el Targum aquí es,.

"Y de la tribu de Shelah: ''.

Asaiah el primogénito, y sus hijos ; Lo mismo con Maaseías, .

Versículo 6

y de los hijos de Zerah ,. Otro hijo de Judá:

Jeuel, y sus hermanos; seiscientos noventa ; o sus parientes; Para este número incluye toda la posteridad de Pharez, Shelah y Zerah mencionados.

Versículo 7

y de los hijos de Benjamin ,. Que eran de la tribu de Benjamin, y fueron con Judá al cautiverio, y regresaron con ellos, y que estaban en Jerusalén antes de eso:

sallu el hijo de Meshullam ; cuyo pedigree se da diferente, ,.

el hijo de Hodaviah, hijo de Hassenah ; Tal vez estos hombres tenían dos nombres, llamados Joel y Pedaías.

Versículo 8

y ibneiah el hijo de jeroham ,. ¿Quién con dos más, elah y Meshullam, cuyos antepasados ​​se les da, de los cuales no tenemos mención en otros lugares, estaban todas de la tribu de Benjamin, se dice que se establecían en Jerusalén.

Versículo 9

y sus hermanos, según sus generaciones, novecientos AMD cincuenta y seis ,. ¿Cuál fue el número de los benjaminitas que residen, y lo que superó enormemente la de Judá, 1 Crónicas 9:6.

Todos estos hombres eran jefes de los padres, en la casa de sus padres ; Hombres principales en las familias de las tribus de Judá y Benjamín, incluso a todos los siete antes mencionados.

Versículo 10

y de los sacerdotes ,. Quien regresó y habitó en Jerusalén:

jedaiah, y jehoiarib, y jachin ; Jedaiah fue el hijo de Jehoiarib, y Jachin se llama Jachin, .

Versículo 11

y azarías el hijo de Hilkiah ,. Es decir, el hijo de Azarías, cuyo nombre era Seraías, ver 1 Crónicas 6:13, cuyo pedigree se rastrea de Hilkiah a través de Meshullam, llamado Shallum, 1 Crónicas 6:12. Zadok, Meraiot, a Ahitub,.

el gobernante de la casa de dios ; sumo sacerdote en ella; que debe ser entendido de AHITUB, y no de Azarías o Seraías en el momento de Ezra; Para Josué fue entonces sumo sacerdote.

Versículo 12

y adaiah, hijo de jeroham, hijo de pashur ,. En esta genealogía, entre Jeroham y Pashur, fueron tres más aquí omitidos, Pelaliah, Amzi, ​​Zacarías, , y luego Pashur, hijo de Malchijah, como aquí:

y maasiai el hijo de adiel ; Cuyo pedigrí se rastrea de por lo tanto, a través de Jahzerah, Meshullam, Meshillemith, para sumergir; uno de los cinco cabezas de los cursos resueltos por David, 1 Crónicas 24:14. Los nombres de este hombre, y de sus antepasados, se dan, con alguna variación, en.

.

Versículo 13

y sus hermanos, jefes de la casa de sus padres, mil a setecientos y trío. estos, con otros sacerdotes, componen este número, que fue mayor que las de Judá y Benjamin, que habitó en Jerusalén, juntó:

hombres muy capaces para el trabajo del servicio de la casa de dios : hombres que no solo tenían fuerza de cuerpo, que parte del trabajo de los sacerdotes requerían; Pero tenía coraje y fortaleza de la mente para establecer el servicio de Dios con alegría, y para preservarlo de la corrupción.

Versículo 14

y de los levites ,. Habiendo dado cuenta de las dos primeras clases de las personas, los israelitas y los sacerdotes, el autor del libro ahora procede a los levitas, la tercera clase; Y lo primero mencionado es Shemaías, cuyos antepasados, Hashub, Azrikam y Hashabiah,.

[fueron] de los hijos de Merari ; el tercer hijo de levi.

Versículo 15

y bakbakkar, heresh y galal, y mattaiah ,. Cuatro más del jefe de los levitas, el pedigrí de los últimos de los cuales está rastreado por Micah y Zichri a Asaph, el cantante en los tiempos de David, un descendiente de Gershon, el primer hijo de Levi; El primero de estos es pensado por Hillerus T para ser lo mismo con Bakbukiah, .

onamástica. Sacro. pag. 401, 548.

Versículo 16

y obatiah el hijo de semaiah ,. Llamado Abda, hijo de Shammua, .

el hijo de Galal, el hijo de Jeduthun ; Quién era Ethan, otro de los cantantes en el momento de David:

y Berechías, hijo de Asa, hijo de Elkana, que habitó en las aldeas de los netofatitas ; Los pueblos sobre Netofah, que fue en la tribu de Judá, 1 Crónicas 2:54, que puede entenderse de Elkanah, el Ancestro de Berechías, cuya vivienda estaba allí; o de Berechías, y debe ser prestado,.

que habían habitado allí ; Por ahora se habitó en Jerusalén.

Versículo 17

y los porteadores ,. O Guardianes de las Puertas del Tabernáculo:

eran challamanos, y Akkub, y Talmon, y Ahiman, y sus hermanos; Wallum fue el jefe ; De estos cuatro porteros, y sus hermanos.

Versículo 18

que hasta ahora esperaban en la puerta del rey hacia el este ,. En la puerta a través del cual el rey entró en el templo, y estaba al este de ella; Y aquí estos porteadores se colocaron en el mismo orden después del cautiverio, y su regreso de él, como antes:

eran porteros en las compañías de los hijos de Levi ; o en el campamento de Levi, que se colocó alrededor del Tabernáculo, como en el desierto: la versión de Septuagint es: "Estas son las puertas del campamento de los hijos de Levi"; en el que se colocaron estos porteadores.

Versículo 19

y chalum al hijo de kore ,. Lo mismo que en 1 Crónicas 9:17 cuyo pedigree se rastrea hasta el ebiasaph al hijo de Corah, vea Éxodo 6:24.

y sus hermanos, de la casa de su padre, los korahites ; llamado, porque descendieron de KORAH:

[fueron sobre] el trabajo del servicio, los guardadores de las puertas del tabernáculo ; Hasta que se construyó el templo:

y sus padres que están sobre la anfitrión del Señor ; Los levitas, que fueron el ejército del Señor, y cuyo servicio está representado como una guerra, Números 4:5.

[fueron] guardianes de la entrada ; en el tabernáculo, que ninguno podría entrar a eso fue impuro; o en la corte de los sacerdotes, exceptuando sacerdotes; o en más sagrado de todos, como sugiere Kimchi.

Versículo 20

y Phinehas El hijo de Eleazar fue el gobernante sobre ellos en el tiempo pasado ,. Sobre el anfitrión, sobre los levitas y el jefe de ellos; que se entenderá de Phinehas, hijo de Eleazar, en el momento de Moisés, quien sucedió a su padre en ese puesto, ver Números 3:32 aunque algunos piensan, como observa Kimchi, que este no era el sacerdote de Phinehas, sino un cierto levita de este nombre en este post; Pero como se dice que está en el pasado, puede ser tan bien entendido de él: y también se observa,.

y el Señor estaba con él ; Lo inspiró con celo por su honor y la gloria, asistiendo y fortaleciéndolo para hacer su voluntad y su trabajo, como particularmente en el asunto de Zimri, Números 25:7, el Targum es,.

"La palabra del Señor fue por su ayuda; ''.

Esto puede ser dicho para el estímulo de él que estaba ahora en el mismo Office.

Versículo 21

y Zacarías, hijo de Meshelemiah ,. Algunos piensan que esto se refiere a uno que estaba en los tiempos de David; Pero parece más bien respetar uno que fue después del cautiverio babilónico, ver 1 Crónicas 26:1 aunque él y sus hermanos estaban en una oficina establecida en los tiempos de David, y el orden de que Fue ahora, como se observó:

fue porter de la puerta del tabernáculo de la congregación : ¿Quién era el Portero principal, y mantuvo la puerta; ya sea que llevó a la cancha exterior, y mantuvo a todas las personas sucias al entrar allí; o lo que llevó a la corte de los sacerdotes, que ninguno, pero los sacerdotes podrían entrar allí.

Versículo 22

Todos los que fueron elegidos para ser porteadores en las puertas eran doscientos y doce ,. Como se fijó en los días de David, y podría no ser menos:

estos se consideraron sus genealogías en sus aldeas ; donde habitaban:

a quien David y Samuel The Veer se ordenó en su oficina establecida ; El esquema fue atraído por primera vez por Samuel el profeta, y se comunicó a David, quien lo puso en ejecución, que se observará constantemente y perpetuamente.

Versículo 23

para que ellos y sus hijos tengan la supervisión de las puertas de la casa del Señor ,. Ellos que fueron nombrados en el tiempo de David para ver las puertas del templo, su posteridad los sucedió en esa oficina; Porque fue hereditario:

a saber, la casa del tabernáculo, por las salas ; lo que estaba en Gabaon en el tiempo de David, y ahora se erigió uno hasta que se construyó el templo.

Versículo 24

en cuatro cuartos fueron los porteadores ,. Para, según el Targum en 1 Crónicas 9:22 Hubo veinticuatro salas:

Hacia el este, oeste, norte y sur ; y, como lo tiene la misma parafrasasa, seis salas al este, seis al oeste, seis al norte, y seis al sur.

Versículo 25

y sus hermanos, que estaban en sus aldeas ,. Asignos para detenerlos en:

vendrían después de siete días de vez en cuando, con ellos ; Había un curso nuevo de ellos cada semana; Los viejos se fueron de servicio, y otro curso sucedió, lo que salió de los pueblos donde se habitaban, y el antiguo curso se retiró a los suyos.

Versículo 26

Para estos levitas, los cuatro interpretadores principales, estaban en su oficina establecida ,. Los cuatro interpretadores principales que estaban sobre los doscientos y doce, y la tenían uno sobre ellos, 1 Crónicas 9:17, estos nunca fueron cambiados, ni entró en las aldeas de los países; Pero siempre estuvimos en el lugar, y en su oficina, supervisando el resto:

y fueron sobre las cámaras y los tesoros de la casa de Dios ; ver.

1 Crónicas 26:20.

Versículo 27

y se presentaron alrededor de la casa de Dios ,. En las cámaras en la pared exterior, para que puedan estar cerca de su oficina:

porque la carga fue sobre ellos ; Para guardar la casa:

y la apertura de la misma cada mañana les perteneció a ellos ; Es decir, la apertura de las puertas de la montaña de la casa, y la corte de mujeres; Para que los demás, eso se aperge a los sacerdotes, como el Dr. LightFoot u observa; Bajo el segundo templo, se dice que W, Ben Geber estaba sobre el cierre de las puertas por la noche, y así de apertura por la mañana.

U Temple-Service, C. 7. secta. 1. w misn. Shekalim, c. 5. secta. 1.

Versículo 28

y algunos de ellos tuvieron el cargo de los buques ministros, que deberían acercarlos a través de la historia. que los sacerdotes usaban en sacrificio, y que los levitas les llevaban a ellos, y volvieron a volver a sus lugares apropiados.

Versículo 29

algunos de ellos también fueron nombrados para supervisar los buques, y todos los instrumentos del santuario ,. Estaban comprometidos con su cuidado; Los entregaron en ocasiones, y su negocio era ver que fueron devueltos cuando habían hecho su uso y servicio:

y la harina fina, y el vino, y el aceite, y el incienso, y las especias ; que fueron utilizados en las ofrendas de carne, ofrendas bebidas, c. ver 1 Crónicas 26:20 bajo el segundo templo, Ahíah estaba sobre las libaciones o ofrendas de bebidas x.

x ibid. (Misn. Shekalim, c. 5. secta. 1. ).

Versículo 30

y algunos de los hijos de los sacerdotes hicieron el ungüento de las especias. Porque los levitas tenían el cuidado de las especias, podrían no hacer el ungüento con ellos, solo los sacerdotes, ver Éxodo 30:23.

Versículo 31

y Mattithiah, uno de los levitas, que fue el primogénito de Wallum el korahite ,. De los cuales ver 1 Crónicas 9:19,.

tuvo la oficina establecida sobre las cosas que se hicieron en las PANS ; Las ofrendas de carne que se hicieron en sartenes; Y así, tuvo el cuidado de la harina fina, el petróleo y el incienso utilizado en ellos, que entregó a los sacerdotes cuando sea necesario, consulte Levítico 2:5, la versión de Septuagint es,.

"Sobre las obras del sacrificio de la sartén del sumo sacerdote; ''.

Como si respeta peculiarmente su ofrenda de carne, Levítico 6:20, leemos en la misnáis de las ofrendas del sumo sacerdote, según lo expresado por esta palabra, que significa, y no sartenes. , pero lo que se frito en ellos z; y Ben Melech en el lugar dice, este hombre era un sumo sacerdote que ofreció todos los días la décima parte de un EPHAH en una sartén, la mitad de ella por la mañana, y la mitad de ella por la noche, según Levítico 6:20, pero eso no puede ser, para seguro que es un levita, como lo expresa el texto.

y menacot, c. 11. secta. 3. Tamid, c. 1. secta. 3. z vid. Sheringham. en misn. Yoma, c. 2. secta. 3. pag. dieciséis.

Versículo 32

y otros de sus hermanos, de los hijos de los kohatitas, estaban sobre el shewbread, para prepararlo cada sábado ,. Doce panes de los cuales se fijaron todas las semanas antes del arca en la mesa de Shewbread, y los viejos quitados: ahora el trabajo de estos levitas era hacer este shewbread, y ponerlo listo cada semana para establecerse en la mesa, y que No fue hecho por ellos, sino por los sacerdotes; Bajo el segundo templo, la familia de Garmu se estableció sobre este trabajo.

un mal en. Shekalim, UT supra. (C. 5. secta. 1. ).

Versículo 33

y estos son los cantantes, jefe de los padres de los levitas ,. Otros de ellos estaban empleados en canto, y fueron maestros de la canción, y presidieron ese servicio, ver 1 Crónicas 6:31 que queda.

en las cámaras eran gratuitas ; De todos los demás trabajos y servicio; Y allí se morieron, incluso en las cámaras del templo, para que puedan estar cerca para realizar su trabajo, y no ser contaminadas, y no sean aptas para él:

porque se emplearon en ese trabajo de trabajo y noche ; algunos u otros, ya sea, ya sea en composición o cantando salmos y himnos, o enseñando a otros cómo cantarlos.

Versículo 34

Estos principales padres de los levitas eran jefes a lo largo de sus generaciones ,. Incluso todos antes de mencionar en este capítulo:

estos habitantes en Jerusalén ; Siempre residió allí, y no se convirtió en las aldeas de los países, ya que los levitas inferiores hicieron; su oficina que les exige que estén constantemente allí, siendo jefe de los portadores, cantantes, c. ¿Quién tenía la superintendencia y dirección del resto?

Versículo 35

Ver. 35-44. y en Gibeon habitó al padre de Gibeon ,. Cuyo nombre se menciona aquí, que no está en 1 Crónicas 8:29. Jehiel,.

cuyo nombre de esposa fue maachah ; Como allí, pero aquí llamó a su hermana, como esposa a veces es, Génesis 20:2. De ahí al final del capítulo es una repetición de los antepasados ​​y la posteridad de Saúl Rey de Israel; que se hace para conducir y conectar la siguiente historia de los reyes de Judá, comenzó en este libro, y se llevó a cabo en el siguiente al cautiverio babilónico, ver 1 Crónicas 8:29, y las notas allí.

Versículo 36

1 Crónicas 9:35.

Versículo 37

1 Crónicas 9:35.

Versículo 38

1 Crónicas 9:35.

Versículo 39

1 Crónicas 9:35.

Versículo 40

1 Crónicas 9:35.

Versículo 41

1 Crónicas 9:35.

Versículo 42

1 Crónicas 9:35.

Versículo 43

1 Crónicas 9:35.

Versículo 44

1 Crónicas 9:35.