Bible Commentaries
1 Crónicas 9

Versículo 1

Israel. Estos registros fueron preservados por aquellos que huyeron de las armas de Salmanasar, al reino de Judá. Dichos registros se conservaron con sumo cuidado y fueron recopilados por el autor; quién podría dar cuenta de lo sucedido durante y después del cautiverio, ya que fue un testigo ocular irreprochable; por no hablar de la inspiración divina, que coloca su testimonio fuera del alcance de la crítica.

(Calmet) &mdash Babilonia, mientras que Israel fue trasladado a otro lugar, por los asirios. (Haydock) &mdash- Hasta ahora recitadas las genealogías de Israel, ahora aparecen los que regresaron del cautiverio. (Worthington)

Versículo 2

Primero. Solo trata de aquellos que regresaron primero, (Tirinus) bajo Esdras. (Haydock) &mdash Nathineans. Éstos eran la posteridad de los gabaonitas, cuyo oficio era traer leña, agua, etc., para el servicio del templo.

(Challoner) (Josué ix. 27.) &mdash El pueblo siguió dividido en cuatro clases, como lo había estado antes del cautiverio. (Malvenda)

Versículo 3

Manasses. La gente de estas tribus en particular, (Haydock), así como de otras, había huido al reino de Judá, cuando los asirios tomaron prisioneros a sus hermanos; y estos volvieron a Jerusalén. (Menochius) &mdash- Cyrus dio un permiso general para que todo Israel regresara. El campo era demasiado espacioso para ellos; y se consideró necesario obligar a la décima parte del pueblo, por sorteo, a regresar a Jerusalén, ya que quería habitantes, 2 Esdras xi. 1.

Versículo 4

Othei; quizás Hathaia, hijo de Husias. Los nombres hebreos se pronuncian de manera diferente. (Calmet)

Versículo 5

Siloni puede significar un nativo de Silo o un descendiente de Sela. Ver Números xxvi. 20. y 2 Esdras xi. 5. (Calmet)

Versículo 7

Oduia, o Johed, o Juda, 2 Esdras xi. Y vii. 9. (junio)

Versículo 11

Azarias o Saraias, ibid. 11. [2 Esdras xi. 11.?] &mdash Alto no se expresa en Pontifex; y este Azarias era solo (Haydock) una de las familias principales; (Menochius; Du Hamel) quizás el segundo en dignidad; (4 Reyes xxv. 18.) mientras Jesús era el sucesor de Aarón, 1 Esdras iii. 8. (Calmet) &mdash Fueron llamados pontífices, o príncipes de los sacerdotes. (Tirino)

Versículo 12

Phassur, Phesur, (Haydock) o Phetur. De él surgieron Zacarías, Amsi, Felelia, Joram; de modo que el último era solo el bisnieto de Phassur, 2 Esdras xi. 12. &mdash- Maasai. En Esdras (v. 13) Amassai, hijo de Azreel, hijo de Ahazi.

Versículo 14

Levitas, establecidos en Jerusalén.

Versículo 15

Carpintero. Algunos toman el hebreo Cheresh como un apellido. Septuaginta, "Y Ares". Se afirma que los sacerdotes y levitas no podían seguir ninguna profesión mecánica (Abulensis) y el Bacbacar solo presidía a los carpinteros, que trabajaban en el templo. (Menochius) (Tirinus) &mdash San Pablo no desdeñó hacer tiendas de campaña. (Haydock)

Versículo 16

Suburbios, o "tribunales", atriis. (Haydock) &mdash Netophati era un pueblo de Judá. Las antiguas regulaciones no se pudieron observar con exactitud. (Calmet) &mdash- Los sacerdotes recibieron a los levitas en sus ciudades. (Du Hamel)

Versículo 17

Sellum tenía la superintendencia de todos los porteadores. (Haydock) &mdash Hermano. Hebreo, "hermanos" o bandas. (Haydock)

Versículo 18

Tiempo. Hebreo, "y hasta ahora". Esta costumbre se ha observado en la puerta del rey, que entró en su tribuno por la puerta oriental del templo, 4 Reyes xvi. 18. Hasta donde llegan los registros antiguos. Algunos inferirían de este pasaje, que todavía se mantenía un guardia en la puerta del rey, aunque no había nadie sentado en el trono después del cautiverio. (Calmet) &mdash- Protestantes, ("que hasta ahora esperaban en la puerta del rey hacia el este.

) Eran porteadores en las compañías de los hijos de Levi. "(Haydock) &mdash Pero los capitanes estaban de guardia todos los días, ver. 25 y 26, y 34.

Versículo 19

Servicio, para vigilar. (Calmet) &mdash- Familias. En hebreo, "padres sobre el ejército, (Haydock) o campamento del Señor: guardianes de la entrada". Los coritas, aunque quizás no solos, realizaron lo que sus padres habían hecho delante del tabernáculo, en el desierto y en el templo de Salomón; que fueron considerados como el campamento del gran rey.

Versículo 20

Antes. En hebreo, "el Señor con él", una forma habitual de bendición, (Calmet) o de desear el bien (Haydock) al difunto. (Calemt) &mdash El hebreo puede referirse a los antiguos Phinees: "Y Phinees .... fue gobernante sobre ellos antes, y el Señor estaba con él". (Du Hamel)

Versículo 21

Puerta, que conduce al lugar santo, que corresponde al tabernáculo.

Versículo 22

Ciudades, donde residían, cuando no estaban de servicio. (Menochius) &mdash No leemos que haya hecho tal regulación. Pero probablemente lo logró después de la mala conducta de los hijos de Heli, y cuando el arca fue devuelta. (Calmet) &mdash- También podría dar instrucciones privadas a David con el mismo propósito; (Haydock) como hicieron Gad y Nathan, 2 Paralipomenon xxix. 25. Aún se adoptaron los mismos planes, aunque el número de levitas era pequeño.

(Calmet) &mdash- Confianza, mientras estaban al frente de los asuntos y actuando por la autoridad de Dios. Literalmente, "en su fe"; (Haydock) iluminado desde arriba, y regulando los asuntos según las disposiciones, que descubrieron en los ministros sagrados: o más bien en hebreo, "en su empleo establecido", que subsistiría en edades futuras. (Calmet)

Versículo 24

Cuartos: literalmente, "por los cuatro vientos".

Versículo 25

Sobre. En hebreo, "después de siete días ... con ellos", para tomar su lugar durante una semana.

Versículo 26

A estos. En hebreo, "para estos levitas, (Sellum, & c .; ver. 17) cuatro cargadores principales estaban en su cargo establecido", de por vida, o mientras pudieran servir, y no cambiaban cada semana como el resto. &mdash- Señor: los aposentos de los sacerdotes y los almacenes (Haydock) donde se guardaban todos los ornamentos preciosos, vino, etc. (Calmet)

Versículo 30

Sacerdotes. Solo a ellos se les permitió hacer la composición, que a ningún mortal se le permitió usar (Calmet) para su propio placer. (Haydock) (Éxodo xxx. 34.)

Versículo 31

Pan, para ser ofrecido en el altar de los holocaustos, (Levítico ii. 4. y vii. 12.) o para ser comido por los sacerdotes, Ezequiel xlvi. 20. Mathathias debía cuidar que todo esto se hiciera con decencia, (Calmet) y cuidar los utensilios.

Versículo 32

Proposiciones. Hebreo: "de arreglo"; (Éxodo xxxv. 13.) "de rostros". Estos panes fueron hechos por los levitas, pero colocados sobre la mesa de oro cada semana (Calmet) delante del arca. Ver el cap. xxiii. 92.

Versículo 33

Estas; probablemente Sellum, etc., (ver. 17) aunque no es seguro que los principales porteros presidieran a los cantantes, cap. xv. y xvi. Hebreo: "Y estos son los cantores, jefes de familia (Calmet; o padres) de los levitas, en las cámaras (del templo) libres" de todas las demás ocupaciones, (Haydock) para que velen por los porteros y músicos. . La Septuaginta es más clara: (Calmet) "Y estos son los maestros de la música sobre las bandas de Levitas, observando sus cursos diarios, porque están día y noche sobre ellos en las obras.

"(Haydock) &mdash Cámaras, a una distancia de sus esposas, para arreglar las lámparas en la noche, y para ver que no se apagaran, (Menochius) como también para enseñar música, etc.Las sinagogas se usaron después. (Du Hamel)

Versículo 34

Jerusalén, sin sustituto; (cap. xxvi .; Haydock) o los jefes de cada familia residían allí. (Menochius)

Versículo 35

Y en. Estos versículos se repiten desde el último capítulo, con el fin de llevarnos a la muerte de Saúl, (Menochius) y el reinado de David. (Calmet) &mdash El padre de Gabaon.

Esta es la explicación de Abigabaon, cap. viii. 29. (Haydock) &mdash- Esposa. Así que el capítulo anterior y todas las versiones antiguas, con algunos manuscritos hebreos, dicen, en lugar del hebreo impreso, "hermana" (Kennicott) que parece estar corrompido; (Calmet) y los protestantes se aventuran a corregirlo. (Haydock)

Versículo 40

CAPITULO IX.

Versículo 41

Tharaa. Hebreo, "Tachrea". (Kennicott) e, se sustituye por a. (Haydock) &mdash- Y Acaz, se omite en hebreo, (Kennicott) y Septuaginta.

Versículo 42

Jara. Yahra hebreo en lugar de Jeuade, o Johada, (Calmet) cap. viii. 36, dos veces. Septuaginta, Jada aquí y Joiada arriba. (Haydock)

Versículo 43

Raphaia, antes llamada Rapha. (Calmet)

Versículo 44

Estas. Todo se omite, aunque se encuentra [en] el cap. viii. 38, y en manuscrito ii. (Kennicott) &mdash "El volumen sagrado en hebreo, por lo tanto, ha sido publicado con tanto descuido, como ninguna otra copia impresa que yo conozca". (Houbigant, prol. P. 2.) &mdash- ¡Sin embargo, esta es la copia, que es la única que los protestantes sostienen como el estándar de perfección y la Regla de Fe! (Haydock)