Bible Commentaries
1 Crónicas 29

Introducción

David, habiendo enumerado todos sus dones destinados a la construcción del templo, exhorta a los príncipes y al pueblo a hacer sus ofrendas, lo que hacen de buena gana. David reconoce que no se le da nada a Dios, sino lo que antes se había recibido de Él. Salomón es ungido por segunda vez. Muerte de David.

Antes de Cristo 1015.

Versículo 11

Tuya, oh Señor, es la grandeza, y el poder, y la gloria, etc.— Los talmudistas parafrasean este y el siguiente verso de la siguiente manera: "Tuya, oh Señor, es la grandeza, porque tú creaste el mundo; y el poder , para sacaste a nuestros padres de Egipto, y carriedst ellos a través del Mar rojo, y revealedst a ti mismo en la gloria sobre el monte Sinaí, para dar la ley a tu pueblo, y la victoria obtainedst sobre Amalec, Sehón, Og, y al cananeo, y Hiciste que el sol y la luna se detuvieran por la majestad de tu Espíritu, hasta que tu pueblo fuera vengado de sus enemigos; porque todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra, son obra de tus manos; tú apoyas y gobiernas todas las cosas,Tú eres exaltado sobre todos los ángeles del cielo y sobre todos los reyes de la tierra.

Las riquezas de los ricos y la gloria de los reyes y de los dominios te las das : tú gobiernas sobre todo; y ellos gobiernan con tu poder; porque eres capaz de multiplicar y fortalecer todas las cosas. ”Véase el obispo Patrick, y el himno de Calímaco a Júpiter, ver. 125 en la traducción.

Versículo 22

Lo ungió para el Señor, para ser el gobernador en jefe, y lo ungió como gobernador en jefe para el Señor: 1: e. el gobernador que el Señor había elegido para mandar a su pueblo; porque la teocracia aún continuaba, y los reyes solo reinaban en el nombre y bajo la autoridad de Dios, el señor supremo y gobernante de Israel. Ver Houbigant.

Versículo 30

Y los tiempos que pasaron sobre él. Las transacciones deben entenderse, que generalmente se denotan por los tiempos, y que muestran cuál fue la naturaleza de los tiempos; un modo de hablar que es común a casi todos los idiomas. Los reinos de los países, se traducen por Houbigant y la LXX, los reinos de la tierra; 1: e. los reinos de la tierra prometida. Ver Mateo 4:8 . Lucas 4:5 .

REFLEXIONES.— 1º. Habiendo terminado su discurso a Salomón, David se dirige al pueblo para exhortarlo a una contribución generosa. La obra fue grandiosa: un palacio para Dios merecía la mayor magnificencia; nunca podemos hacer lo suficiente por él. Salomón era joven y, por tanto, su ayuda era más necesaria: hay que animar a los principiantes. Lo que él mismo había hecho debería comprometer su generosidad. Tenía la intención de no imponerles la carga principal; se había preparado con todas sus fuerzas y abrió el camino; porque sentía un gran afecto por el servicio, lo que lo convertía en un dador tan alegre y un defensor tan cálido de él; y, por tanto, bien podría preguntar: ¿Quién está dispuesto a consagrar su servicio hoy al Señor? sin dudar, pero estarían tan dispuestos a dar de inmediato como él a solicitar.Nota; (1.) Ese es un servicio agradable a Dios, que se le hace con afecto sincero. (2.) Cuando nuestro corazón esté recto, nuestra mano estará abierta; un alma mezquina no puede ser un hijo de Dios.

(3.) Dios ama al dador alegre. (4) Cuando nos guiamos por el camino de lo que es bueno, podemos decir con confianza: Sed mis seguidores. (5.) No basta con darnos a nosotros mismos, sino que estamos obligados a incitar a otros también a toda obra de fe y de amor. (6.) Lo que hacemos por Dios, debe hacerse sin demora — El éxito de su exhortación fue grande. ¡De buena gana los príncipes y el pueblo ofrecieron una suma inmensa! que asciende, según el cálculo de Brerewood, a 22 607 500 £. además de piedras preciosas, y de bronce y hierro de un peso prodigioso. La gente estaba feliz de tenerlo para dar y corazones para ofrecerlo; y David se regocijó por una generosidad que testificaba un celo tan real por la gloria de Dios, y ofrecía una perspectiva tan prometedora para su hijo. Nota;(1.) Lo que otorgamos en el servicio de Dios generalmente trae su propia recompensa en la comodidad presente. (2.) Todo cristiano se alegra de ver una imitación mutua en las buenas obras. (3.) Es un gozo para los santos de Dios que parten, dejar al mundo en la cómoda perspectiva del crecimiento creciente de la iglesia de Dios.

2. Grande con el sentido de la misericordia divina, y lleno de gozo por las inclinaciones de gracia que aparecieron en la gente, David derrama en adoración agradecida su corazón agradecido ante Dios y esta gran congregación. Nota; La alabanza y la acción de gracias son siempre nuestro deber ineludible; pero especialmente se convierten en santos de Dios que parten, listos para entrar en el servicio de alabanza eterna.

1. Tenemos aquí su oración de agradecimiento. [1.] Con adoración comienza, bendiciendo el nombre del Dios de Israel, exaltando su poder omnipotente, su grandeza y gloria trascendentes, su dominio soberano, y agencia y gobierno universal: de él y de él vino todo lo que poseían, y para sólo a él le correspondía la alabanza de todos. Nota; Cuando nos acercamos a Dios en oración, nuestro corazón debe estar impresionado con un sentido de sus adorables perfecciones, para que con reverencia y temor piadoso podamos postrarnos ante él. [2.] Con gratitud atribuye a Dios la capacidad y la inclinación que les había dado para contribuir tan generosamente a su servicio. Nota;Ninguna obra merece nada de las manos de Dios; pero es una nueva obligación para nosotros el que estemos inclinados o capacitados para hacer el bien. [3.] Con profunda humildad menciona sus pobres e imperfectos servicios. Aunque es un rey tan grande, un hombre tan bueno, habla de sí mismo como un gusano ante Dios; y de su pueblo, aunque tan rico, numeroso y grande, como forasteros y peregrinos; como criaturas de un día, cuya existencia momentánea aquí abajo hizo que sus mayores servicios parecieran triviales ante el Dios eterno.

Y lo que habían ofrecido era de la abundancia que Dios les había dado, solo una parte de lo que les había prestado el Señor. Nota; (1.) Aquellos que tienen el sentido más profundo de las perfecciones de Dios, tendrán la más humilde aprensión de sí mismos. (2.) Cualquier cosa que seamos capacitados para hacer por Dios, de él proceden tanto el santo deseo como la obra justa; de modo que la jactancia queda excluida para siempre. (3.) Cuanto más consideremos cuán corto es nuestro momento, mayor diligencia debemos usar para llenarlo con obras de fe y obras de amor, las cuales, por medio de Jesucristo, redundarán en alabanza y gloria de Dios. [4.] Podía apelar a Dios por la sencillez de su corazón ante él, ya que también confiaba cómodamente en el pueblo. Nota;Es una sólida satisfacción tener el testimonio de nuestra conciencia, que con piadosa sinceridad tenemos nuestra conversación en el mundo. [5.] Él ruega que Dios, como el Dios de su pacto, mantenga viva siempre en el corazón del pueblo el mismo carácter de gracia, y lo incline a su bendito servicio; y que Salomón pudiera poseer un corazón recto, poder corresponder exactamente con el modelo que se le dio para construir el palacio de Dios y, sobre todo, seguir la santa ley de Dios, sin la cual el servicio en el templo no le beneficiaría de nada.

Nota; (1.) Nuestros buenos propósitos no serán de larga duración, a menos que quien los ha excitado continúe preservándolos. (2.) Esto debe despertar nuestras oraciones incesantes por la fuerza continua para perseverar. (3.) Un corazón sinceramente fijado en Dios, es la mayor bendición que Dios puede otorgarnos aquí abajo.

2. Como ordenó el rey, el pueblo asintió con gusto a esta oración de agradecimiento, inclinando la cabeza en señal de adoración y al mismo tiempo presentando sus respetos al rey, a quien consideraban como el principal medio humano de su feliz estado actual. En esta ocasión se ofreció un gran sacrificio de holocaustos en honor de Dios y ofrendas de paz de acción de gracias; en el cual toda la congregación se deleitó con nobleza y se regocijó ante el Señor. Salomón estaba ahora solemnemente investido por segunda vez con el poder soberano, como lo había sido antes más apresuradamente, sobre la aspiración de Adonías al trono; y siendo Abiatar degradado por su adhesión a Adonías, Sadoc fue nombrado sumo sacerdote en su lugar.

Nota; (1.) Mientras inclinamos la cabeza ante Dios, debemos elevar el corazón hacia él. (2.) A los que en las manos de Dios se nos ha hecho instrumentos del bien espiritual, debemos amarlos y respetarlos siempre. (3.) La santa alegría debe animar todo acto de comunión con Dios. (4.) Ahora tenemos una unción del Santo; pero esperamos una segunda inauguración más gloriosa, cuando el Hijo de David traerá a sus santos a sentarse con él en su trono.

En tercer lugar, tenemos aquí,
1. Salomón en el trono. Se le llama el trono del Señor, ya que él es el rey inmediato de Israel, que pone a quien él quiere para sus vicegerentes, prescribe todas sus leyes y los dirige en todas sus empresas. Por lo tanto, la consecuencia natural era una gran prosperidad, siempre que el rey continuara fiel a quien lo había designado. Todos los grandes hombres del reino y los hijos de David, aunque mayores que Salomón, accedieron pacíficamente al nombramiento divino y le juraron fidelidad y lealtad; de modo que apareció con distinguido esplendor y superó a todos sus predecesores.

Quizás su persona era tan majestuosa como resplandeciente su trono, y inspiraba asombro y respeto en todos los que lo rodeaban. Nota; Dado que el hijo de David, el mayor que Salomón, se sienta ahora en el trono, debería ser nuestra felicidad y honor someternos a su gobierno y prometerle nuestros corazones fieles.

2. David en la tumba. Después de un largo reinado, distinguido de gloria y coronado de riquezas y honra, el buen viejo rey, lleno de días, como una gavilla madura en tiempo de cosecha, fue reunido en el sepulcro; y fue a despertar a la semejanza de Dios, en el único que esperaba gozar de perfecta felicidad. Para un relato más completo de su vida y sus victorias, nos remitimos a los libros de Samuel, Natán y Gad; ya sea los libros canónicos de Samuel, el último de los cuales estos profetas pudieron haber escrito, o algunos registros auténticos que ellos mantuvieron, los cuales, no siendo divinamente inspirados, o no diseñados para ser preservados en la iglesia, han perecido desde entonces.

Nota; (1.) El trono y la tumba son solo un escalón. Esto imprime vanidad a toda grandeza sublunar y debería impulsarnos a buscar un reino más duradero. (2.) Un buen hombre, por muy distinguida que sea su posición, tendrá suficiente de este mundo y esperará con deseo su destitución a esa morada bendita donde solo se encuentran los verdaderos gozos.

ASÍ murió DAVID, ese gran príncipe y santo, que poseía a la vez todas las virtudes reales, religiosas y políticas. Valiente e intrépido en peligro; justo, clemente y sabio en el gobierno; penetrado de un temor filial y respetuoso, y al mismo tiempo de un amor tierno y sólido por su Dios; sensible a los castigos y deshonras de su pueblo, hasta la ofrenda de su propia vida para salvarlos de la muerte, 2 Samuel 24:17 . Un hombre conforme al corazón de Dios, el modelo de todos los demás príncipes; que siempre anduvo en los caminos del Señor y obedeció sus mandamientos con perfecto corazón; a quien la Escritura da testimonio de que sólo se le puede reprochar el crimen que cometió con Betsabé y contra Urías, 1 Reyes 15:5 .

Pero entonces, ¡qué arrepentimiento produjo este crimen! ¡Con qué piadosos sentimientos lo confesó y proclamó en la faz de toda la tierra! ¿Qué puede ser más maravilloso que esa indulgencia que testificó hacia Saulo y que siempre conservó en medio de las persecuciones más crueles e injustas? Siendo solo bajo la ley, ¿no alcanzó la cima de la perfección del evangelio y la filosofía cristiana? ¿Y no merecía más de una vez la corona del martirio, por perdonarle la vida a su enemigo cuando Dios lo había entregado en sus manos?

Pero lo que más consuela a los cristianos en la persona y la vida de este príncipe, es que se notan en ellos un número infinito de admirables relaciones con los de Jesucristo; y que encontramos en ellos no sólo las promesas del nacimiento y reinado del Salvador, sino también tipos que lo representan para nosotros de una manera muy sensible. David, nacido en Belén y distinguido por la belleza que brillaba en su aspecto, es elegido entre sus hermanos para recibir la unción real de manos de Samuel y gobernar Israel en lugar de Saúl, desechado por su desobediencia y presunción.

JESÚS, el Bienamado del Padre, el más hermoso de todos los hijos de los hombres, nace en la misma ciudad de Belén, y es ungido más que sus hermanos; 1: e. es declarado Mesías y ungido del Señor, y el primogénito entre muchos hermanos; destinado a ser cabeza y rey ​​de su iglesia y del pueblo elegido; y esto por la abrogación del primer pacto, que se vuelve inútil por la muerte de Jesucristo.

La victoria de David sobre Goliat, los celos de sus hermanos contra él y las persecuciones que sufrió por parte de Saúl, no nos representan a Jesucristo, vencedor del diablo, de la muerte y del pecado, en la cruz; y perseguido en su persona por la sinagoga, y en sus discípulos por los gentiles? Pero como David, sostenido por la protección del Señor, supera todos los peligros, evita todas las trampas de sus enemigos y se ve a sí mismo, a pesar de todo, en el trono de su pueblo; de modo que el SALVADOR DEL MUNDO permanece victorioso sobre todos los que atacan a su persona ya sus sirvientes, y establece su trono sobre las ruinas de los que luchan por abolir su imperio.

Absalón se rebela contra David; que se ve obligado a huir de Jerusalén a pie, con lágrimas en los ojos, la cabeza cubierta y abandonado por la mayoría de su pueblo. Ahitophelen cierto modo lo entrega a su enemigo, dando a Absalón un consejo pernicioso contra él; todo lo cual, sin embargo, no impide a David vencer a sus adversarios y volver a la posesión de sus dominios más gloriosos y poderosos que nunca. Y así también el Salvador del mundo, traicionado y entregado por uno de sus discípulos, abandona Jerusalén cargado con su cruz, para sufrir en el Calvario una muerte ignominiosa: pero este castigo, que sus enemigos consideraron su destrucción y su triunfo, Llegó a ser victoria y exaltación de Jesús: por eso entró en su reino y ganó para sí un pueblo fiel, una herencia escogida: me refiero a la iglesia cristiana, objeto de su favor y de su amor.

Hasta ahora, Calmet ha delineado el carácter de David. Fue fácil señalar una variedad de otras circunstancias en las que se mantiene el parecido típico entre Cristo y David. Pero, dejando esto a las reflexiones del lector, concluimos todo lo referente a este monarca en las palabras del Dr. Delaney:
"No insistir en sus grandes logros personales, tales como belleza, estatura, fuerza, rapidez y elocuencia; su carácter se distingue suficientemente por las cualidades, dotes y acontecimientos más nobles ".
¡Exaltado de un humilde pastor a un poderoso monarca, sin la menor tintura de orgullo, desdén o envidia! ¡No, de lo contrario, notablemente humilde en la exaltación, o más bien humillado por ella! ¡Exaltado sin envidia! ¡Exaltado a sí mismo, e igualmente exaltando el estado gobernó; elevándolo del desprecio, la pobreza y la opresión, a la riqueza, la dignidad y el dominio. ¡Un hombre experimentado en todas las vicisitudes de la vida, e igual a todas! ¡Probado a fondo en la adversidad y tentado por el éxito, pero aún superior! Cruel e injustamente perseguido; ¡pero no ser provocado ni siquiera para la justa venganza! En el más triste y repentino revés de la fortuna, deprimido por nada, sino por el recuerdo de la culpa; y, como consecuencia de ello, sin humillarse a nada más que a Dios ".
"Para resumir todo; ¡un verdadero creyente y celoso adorador de Dios! ¡Maestro de su ley y culto, e inspirador de su alabanza! ¡Un héroe consumado e inigualable! ¡Un capitán hábil! Un patriota firme, un gobernante sabio; un fiel, un ¡Un amigo generoso y magnánimo! ¡Y, lo que es más raro, un enemigo no menos generoso y magnánimo! ¡Un verdadero penitente, un músico divino, un poeta sublime y un profeta inspirado! la juventud un héroe; en la madurez un monarca; y en la vejez un santo! "