Bible Commentaries
1 Crónicas 29

Versículos 1-30

CAPÍTULO 29 Las últimas palabras y acciones de David y su muerte

1. La exhortación ( 1 Crónicas 29:1 )

2. La respuesta ( 1 Crónicas 29:6 )

3. Alabanza y oración de David ( 1 Crónicas 29:10 )

4. Los sacrificios y la entronización de Salomón ( 1 Crónicas 29:21 )

5. El reinado de David y su muerte ( 1 Crónicas 29:26 )

Entonces David habló una vez más a los príncipes y capitanes reunidos. ¡Qué ternura, preocupación y devoción revelan sus palabras! “Salomón mi hijo, a quien Dios escogió, es todavía joven y tierno, y la obra es grande, porque el palacio no es para el hombre, sino para el SEÑOR Dios”. Una vez más, el anciano rey habla de los vastos preparativos que había hecho para la casa de Dios. También contribuiría en gran medida con sus propios tesoros.

El oro y la plata, las piedras preciosas y brillantes ascendieron a muchos millones de dólares. El oro de Ofir mencionado era el más puro y fino conocido en ese día ( Job 22:24 ; Job 28:16 ; Isaías 13:12 ).

Y todo lo que había hecho era "porque he puesto mi afecto en la casa de mi Dios". Lo amaba tanto y por eso entregó y consagró tesoros tan vastos. Y aquí podemos recordar a Aquel que era más rico que David, que dio más de lo que David jamás pudo dar. “Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que aunque era rico, por vosotros se hizo pobre para que vosotros por su pobreza seáis ricos” ( 2 Corintios 8:9 ).

Después de haber hablado de su propia devoción, dijo: "¿Y quién, pues, está dispuesto a consagrar su servicio hoy al SEÑOR?" El hebreo es "llenar hoy su mano a Jehová". Significa que cualquiera que diera voluntariamente, como él mismo lo había hecho, llenaría su mano con una ofrenda voluntaria al Señor. Las donaciones cristianas siempre deben considerarse desde esta perspectiva. Es dar al Señor. Y la gran generosidad y ejemplo de David trajo una gran respuesta. Se hizo una inmensa ofrenda.

"Drams" es en hebreo "daric", una moneda de oro persa que pesa alrededor de 130 granos. La palabra se encuentra también en Esdras 8:27 . Probablemente fue llamado "daric" después de Darío y por lo tanto muestra que Crónicas fue escrito después del cautiverio.

“Entonces el pueblo se regocijó por lo que ofrecieron voluntariamente, porque con perfecto corazón ofrecieron voluntariamente al SEÑOR, y David, el Rey, también se regocijó con gran gozo”. La alegría de dar se apoderó de todos. “Más bienaventurado es dar que recibir” ( Hechos 20:35 ). ¡Cuán grande debe haber sido el gozo del rey al contemplar los frutos de su propia devoción en la buena voluntad de su pueblo! Y aquí de nuevo debemos pensar una vez más en nuestro Señor. Es su ejemplo de gracia al darse a sí mismo por nosotros, su pueblo, lo que nos llevará al sacrificio, a dar, a gastar y a gastar. Y cuán grande su gozo si su pueblo lo sigue así.

Es un gran arrebato inspirado de David lo que sigue. ¡Cómo alaba! Los versículos 10-13 son uno de los mayores estallidos de alabanza y adoración que se encuentran en el Antiguo Testamento. ¡Entonces qué humildad! “Pero, ¿quién soy yo y qué es mi gente que deberíamos poder ofrecer tan voluntariamente después de esta clase? porque todo proviene de ti, y de lo tuyo te hemos dado ... todo este tesoro que hemos preparado para edificarte una casa a tu santo nombre, viene de tu mano, y es todo tuyo.

“Una vista más hermosa es un santo anciano a quien Dios ha usado y honrado y que es humilde. ¡Pobre de mí! cuántos se enaltecen y caminan con orgullo. Entonces David oró por el pueblo y por su hijo Salomón. “Y toda la congregación bendijo al SEÑOR Dios de sus padres, y se inclinaron y adoraron al SEÑOR y al Rey” (versículo 20). Todo presagia ese día del que leemos en Salmo 110:3 , "Tu pueblo estará dispuesto en el día de tu poder". Será entonces cuando el Rey, el Príncipe de Paz, tomará Su glorioso trono, cuando comience a gobernar.

Después de haber traído una gran cantidad de sacrificios y haber comido ante el Señor en ese día con gran alegría, Salomón fue nombrado rey por segunda vez, incluso cuando su padre David pasó por la misma experiencia. Este doble evento tiene sin duda un significado típico definido en relación con nuestro Señor, ya que ambos, David y Salomón, son tipos del Señor Jesucristo. Cuando Salomón fue nombrado rey por primera vez, fue ungido con aceite ( 1 Reyes 1:39 ) y aclamado como rey, pero no ocupó el trono real.

Pero cuando fue nombrado rey por segunda vez, se sentó en el trono "y todo Israel le obedeció". “El SEÑOR engrandeció sobremanera a Salomón ante los ojos de todo Israel y le otorgó una majestad real como ningún rey antes de él en Israel”. Por lo tanto, vemos (aunque ningún comentario lo menciona) que estas dos ocasiones son típicas de la primera y la segunda venida de nuestro Señor. Nuestro Señor fue ungido rey cuando vino por primera vez, pero no recibió el trono. Cuando venga por segunda vez, reciba el trono y Dios le otorgará “majestad real” y “todo Israel” le obedecerá.

Luego sigue el registro del reinado y la muerte de David. No hay conflicto entre el relato de los últimos días de David en los capítulos finales del segundo libro de Samuel y los capítulos iniciales de Primero de los Reyes. El registro de Crónicas está en total consonancia con el propósito y el objeto de este libro. La bendición y la gracia se manifiestan hasta el final, y los defectos de David se pasan por alto.