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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre 1 Chronicles 29". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/1-chronicles-29.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre 1 Chronicles 29". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)
Versículo 1
Además el rey David dijo a toda la congregación: Salomón mi hijo, a quien Dios escogió, es todavía joven y tierno, y la obra es grande; porque el palacio no es para el hombre, sino para el SEÑOR. Dios.
Ver. 1. Salomón, hijo mío, a quien solo Dios ha escogido. ] Y por tanto, debéis aceptar, ya que el afecto paternal no me ha perdido, como una vez hizo Isaac hacia Esaú, para ponerlo por encima del resto de mis hijos en el trono; pero Dios, en cuya voluntad debéis estar satisfechos, lo ha hecho.
Aún es joven y tierna. ] Puellus est et tenellus. Casado estaba, según parece a la edad de Roboam, 1Re 12:13 pero aún no había llegado a la condición de hombre; y joven en comparación con algunos otros de mis hijos, que son mayores que él; joven también para emprender una obra tan grande, etc. Tenía más o menos dieciocho años, edad a la que todo judío en la actualidad está obligado a casarse; de lo contrario, se le considera como alguien que vive en pecado. a
Y el trabajo es genial.] Ver 1 Crónicas 22:5 .
un Leo Modena.
Versículo 2
Ahora he preparado con todas mis fuerzas para la casa de mi Dios el oro para [las cosas que se van a hacer] de oro, y la plata para [las cosas] de plata, y el bronce para [las cosas] de bronce, el hierro para [ cosas] de hierro, y madera para [cosas] de madera; piedras de ónice, y [piedras] para engastar, piedras relucientes y de diversos colores, y toda clase de piedras preciosas, y piedras de mármol en abundancia.
Ver. 2. Ahora me he preparado. ] Esto no habla de vanagloria, sino para la gloria de Dios, 1Cr 29:10 y para el buen ejemplo de sus príncipes y su pueblo. De Vespasiano se dice que era imperio maximus, exemplo maior, y que hizo segnes exemplo incitare saepius quam coercere, un triunfo con sus súbditos sobre todo por su propia buena práctica. David hizo mucho más; sabía bien que los ejemplos son las mejores lecciones y la virtud el mejor ejemplo.
Piedras de ónix. ] Estas son piedras blancas, como la blanca de las uñas de un hombre, de donde también tienen su nombre.
Piedras relucientes. ] Heb., Piedras de adorno: lapides fuci, Vatablus lo traduce: qui scilicet intuentibus fucum facerent, dice A Lapide, piedras que engañan a los espectadores con espectáculos aparentes: como las ágatas: uno pensaría que había en ellas las imágenes de árboles, pájaros, islas para nadar, etc. Piedras "de colores claros", tales piedras se llaman en Isaías 54:11 .
Y todo tipo de piedras preciosas. ] De lo cual ver Éxodo 28: 17-21 Ezequiel 28:13 ; Plin. Nat. Hist. passim, Rueum de Gemmis, etc.
Y piedras de mármol en abundancia.] La Vulgata lo tiene, Et marmor Parium abundantissime. Paros es una isla, una de las Cícladas, que produce el mejor mármol: no hay duda de que David había proporcionado lo mejor de lo mejor para este uso, como piedras fundamentales. 1 Reyes 5:17
a Tácito., lib. ii., Hist.
Versículo 3
Además, como he puesto mi afecto en la casa de mi Dios, tengo de mi propio bien, de oro y plata, [que] he dado a la casa de mi Dios, además de todo lo que he preparado para la casa santa,
Ver. 3. La casa de mi Dios. ] Su interés en Dios, y el amor por su casa, lo hicieron así liberal. Él podría haber encontrado en su corazón que lo han hecho tan Tithonus y su hijo Memnon se dice por Casiodoro un necesario hacer, en la construcción de la ciudad de Susa en Persia: las piedras se unieron junto con el oro.
Yo tengo mi propio bien. ] Ex meo peculio, Fuera del efectivo de mi gabinete.
Que te he dado. ] El amor es liberal: ¡ay de los ladrones de iglesias!
a Lib. vii. var. Epist.
Versículo 4
1 Crónicas 29:4 [Hasta] tres mil talentos de oro, del oro de Ofir, y siete mil talentos de plata refinada, para cubrir los muros de las casas [con]:
Ver. 4. Revestir las paredes. ] Anuncio en crastandos parietes. Los muros del templo se recubrieron de oro, y los muros de los otros edificios contiguos al templo, de plata.
Versículo 5
El oro para [cosas] de oro, y la plata para [cosas] de plata, y para toda obra [que se haga] por manos de artífices. ¿Y quién [entonces] está dispuesto a consagrar su servicio hoy al SEÑOR?
Ver. 5. ¿ Y entonces quién está dispuesto? ] Para Virtus nolentium nulla est. Véase Éxodo 35:5 . Dios no se preocupa por lo que se da a regañadientes. 2 Corintios 9: 7
Para consagrar su servicio. ] Heb .: llenar su mano, es decir, con oro y otros dones.
Versículo 6
Entonces el jefe de los padres y los príncipes de las tribus de Israel, y los capitanes de miles y de cientos, con los gobernantes de la obra del rey, ofrecieron de buena gana:
Ver. 6. Ofrecido de buena gana. ] Liberales se exhibuerunt operas et opes sponte conferentes, Su obediencia fue pronta y presente, su contribución grande y liberal.
Versículo 7
Y dio para el servicio de la casa de Dios cinco mil talentos y diez mil dracmas de oro, diez mil talentos de plata, dieciocho mil talentos de bronce y cien mil talentos de hierro.
Ver. 7. Y diez mil drams. ] Chelines, algunos lo dan: los rabinos dicen que la palabra significa una moneda de plata, cuyo valor ahora se desconoce; la Septuaginta lo traduce drams tanto aquí como en Esdras 8:27 . La palabra usada aquí, dice uno, significa hacer una gran obra, porque es Adarchon, que viene de Adar, fuerte o poderoso, y Con, para preparar; porque el dinero es el monarca del mundo y tiene el mayor dominio: pero otros, con más probabilidad, dicen que Adarchon está hecho del griego Dραχμη, quales sunt nonnullae vocis Chaldaicae et Syracae.
Versículo 8
Y los que tenían piedras preciosas las dieron para el tesoro de la casa del SEÑOR, por mano de Jehiel de Gersón.
Ver. 8. Piedras preciosas. ] De lo cual véanse doce clases distintas establecidas en Éxodo 28:17,21 .
De la mano de Jehiel Gersónita. ] Este Jehiel, de la posteridad de Moisés, tomó nota de la ofrenda de cada uno.
Versículo 9
Entonces el pueblo se regocijó por lo que ofrecieron voluntariamente, porque con perfecto corazón ofrecieron voluntariamente al SEÑOR; y también el rey David se regocijó con gran gozo.
Ver. 9. Porque con perfecto corazón. ] Vacío de hipocresía o vanagloria; y estos, en su mayor parte, tienen una alegría habitual, como moldear su curso por el diagrama de la palabra de Dios, y aprobar sus corazones y vidas ante él con "sencillez y sinceridad piadosa", que es la madre de la serenidad y el gozo.
Versículo 10
Por tanto, David bendijo al SEÑOR delante de toda la congregación; y dijo David: Bendito seas tú, SEÑOR, Dios de Israel, nuestro padre, por los siglos de los siglos.
Ver. 10. Por tanto, David bendijo al Señor ante toda la congregación. ] Aunque no era ni sacerdote ni levita. No es menospreciar al más grande prestar servicio al Altísimo en la gran congregación.
Versículo 11
Tuya, oh SEÑOR, es la grandeza, el poder, la gloria, la victoria y la majestad; porque todo lo que hay en los cielos y en la tierra es tuyo; Tuyo es el reino, oh SEÑOR, y tú eres exaltado como cabeza sobre todo.
Ver. 11. Tuya, oh Señor, es la grandeza, el poder y la gloria. ] David comienza algo así como termina el Padrenuestro: y aquí tenemos un patrón de una oración más amplia, como allí de una breve. Todas estas excelencias y todas las demás están en Dios originalmente, esencialmente, eminentemente, trascendentemente. En él debemos pensar como en alguien en quien nadie debe pensar.
Y tú eres exaltado sobre todo como cabeza. ] Tu superemines omnibus veluti omnium caput.
Versículo 12
De ti proceden las riquezas y la honra, y tú reinas sobre todo; y en tu mano está el poder y la fuerza; y en tu mano está para engrandecer y fortalecer a todos.
Ver. 12. Tanto las riquezas como el honor vienen de ti. ] Ver Pro 10:22 Salmo 75:6,7 . Ver Trapp en " Pro 10:22 " Ver Trapp en " Sal 75: 6 " Ver Trapp en " Sal 75: 7 "
Versículo 13
Ahora pues, Dios nuestro, te damos gracias y alabamos tu glorioso nombre.
Ver. 13. Y alaba tu glorioso nombre. ] Con nuestro corazón, labios y ofrendas, hasta lo mejor de nuestra sustancia, profesando que podríamos estimarte aún más y mejor si estuviera en nuestro poder. Un hombre agradecido vale su peso en oro; da la gloria de todo lo que disfruta sólo a Dios, como los cuerpos sólidos reflejan el calor del sol.
Versículo 14
Pero, ¿quién [soy] yo, y qué [es] mi pueblo, para que podamos ofrecer de tan buena gana después de esta clase? porque todo viene de ti, y de lo tuyo te hemos dado.
Ver. 14. Pero, ¿quién soy yo y qué es mi pueblo? ] Esta pregunta hace ver que David tenía una mente baja en una conversación elevada, una que es un gran elogio.
Que deberíamos poder ofrecer tan voluntariamente. ] "Dios es el que obra en nosotros tanto el querer como el hacer", Fil 2:13 y fácilmente puede poner en el corazón de sus siervos más ricos para aliviar a los más pobres; sí, tenerlo como un honor, como aquí, para que puedan ser empleados como limosneros del Altísimo.
Y de lo tuyo te hemos dado. ] Tα σα εκ των σων, como escribió ese buen emperador sobre su rica mesa de comunión en el templo de Sofía en Constantinopla, dedicada a Jesucristo; es decir, tus propias cosas, y de las tuyas, tus siervos Justiniano y Teodora te presentamos, oh Hijo y Verbo de Dios, que fuiste encarnado y crucificado por nosotros, rogándote que lo aceptes con bondad, etc.
b Bernardo relata del Papa Eugenio que, al reunirse con un obispo pobre pero honesto, le dio en secreto ciertas ricas joyas con las que podría obsequiarle. De la misma manera trata a Dios por medio de sus pobres siervos, coronando en ellos sus propias gracias y aceptándolas por su propia "hermosura", que él mismo ha "revestido de ellos". Eze 16:14
a υφηλου βιου ταπεινον φρονημα.
b Cedren. Compensar.
Versículo 15
Porque extranjeros somos delante de ti, y peregrinos, como todos nuestros padres; nuestros días en la tierra son como una sombra, y no hay quien permanezca.
Ver. 15. Porque extranjeros somos delante de ti, y extranjeros. ] ¿Cómo, entonces, podemos hacer mejor que depositar lo que tenemos en tus manos, y acumular tesoros en el cielo poniéndolo (prodigándolo, algunos pueden pensarlo) sobre tu santa casa, y así aferrarnos a la vida eterna? 1Ti 6:19 porque aquí, ay, no tenemos lugar para habitar, Heb 13:14 y, como extraños, somos tenuis admodum fortunae, de poco valor.
Como todos nuestros padres. ] Quienes lo reconocieron libremente, Gen 47: 9 Heb 11:13 y se comportaron en consecuencia.
Nuestros días en la tierra son como una sombra. ] Una sombra de humo, un sueño de una sombra, b como dirían los paganos. Una sombra parece ser algo, cuando en realidad no es nada; así es la vida del hombre: y cuanto más larga parezca ser esta sombra, más cerca se pondrá su sol, que alejó de ellos los pensamientos de muerte.
Y no hay ninguno que permanezca. ] Heb., Expectativa de una larga vida o buenos días en la tierra.
a καπνου σκια. - AEschl.
b σκιας οναρ. - Píndaro.
Versículo 16
Oh SEÑOR Dios nuestro, todo este tesoro que hemos preparado para edificarte casa a tu santo nombre [viene] de tu mano, y es todo tuyo.
Ver. 16. Y es todo tuyo. ] Ver 1 Crónicas 29:14 . 1 Crónicas 29:14 .
Versículo 17
También yo sé, Dios mío, que pruebas el corazón y te complaces en la rectitud. En cuanto a mí, con la rectitud de mi corazón he ofrecido voluntariamente todas estas cosas; y ahora he visto con gozo a tu pueblo, que está aquí presente, para ofrecértelo de buena gana.
Ver. 17. Yo sé ... que tú pruebas el corazón.] Ver Proverbios 17:3 , Ver Trapp en " Pro 17: 3 " Fue el consuelo de David que tenía que ver con un corazón que escudriñaba a Dios: porque aunque los "pecadores en Sion son El temor sorprende a los hipócritas, "ni pueden" morar con fuego devorador ", es decir, pararse delante del Dios santo, pero" el que camina en integridad y habla con justicia habitará en las alturas ", Isaías 33: 14-16. Mirará a Dios a la cara con consuelo eterno, y se atreverá a apelar a él, como aquí, por la rectitud de su corazón, en lo que toca a lo principal, en el desempeño de su servicio.
Y te complace la rectitud. ] Ver Salmo 51:6 .
En la rectitud de mi corazón. ] Sincero, recto et candido corde, puedo decirlo con valentía y seguridad.
Versículo 18
Oh SEÑOR, Dios de nuestros padres Abraham, Isaac e Israel, mantén esto para siempre en la imaginación de los pensamientos del corazón de tu pueblo, y prepara para ti su corazón:
Ver. 18. Mantén esto para siempre en la imaginación de los pensamientos del corazón de tu pueblo. ] David encontrando en ellos ese flotador de buenos afectos, ese calor y altura, ora de todo corazón para que Dios, porro fovere, mantenga sus corazones en ese temperamento santo, arregle su azogue, encienda sus espíritus cada vez más a una santa contención. en piedad, y darles "con pleno propósito de corazón para unirse" a él, como lo expresa Bernabé.
Hechos 11:23 He aquí, esta es la oración extraordinaria de David, como bien se dice, por su pueblo; y esta debe ser nuestra petición continua a Dios para nosotros y los demás. Porque es con santos afectos, dice un divino grave, como con plantas exóticas nobles; este país no es tan amable con ellos, pues no es más que una madrastra para ellos; por lo tanto, deben ser muy regados y acariciados con oración y todo buen esfuerzo.
Versículo 19
Y da a mi hijo Salomón un corazón perfecto para guardar tus mandamientos, tus testimonios y tus estatutos, y hacer todas [estas cosas] y edificar el palacio, [para] lo cual yo he provisto.
Ver. 19. Para guardar tus mandamientos. ] Para rendirte "la obediencia de la fe". Aprenda aquí por qué orar por nuestros niños. Un hijo de muchas de estas oraciones no puede abortar fácilmente.
Y hacer todas estas cosas. ] Potius sabaudiendium alia, dice Vatablus, Para hacer todas las demás cosas que se le encomiendan.
Versículo 20
Y David dijo a toda la congregación: Ahora bendecid al SEÑOR vuestro Dios. Y toda la congregación bendijo al SEÑOR Dios de sus padres, y se inclinaron y adoraron al SEÑOR y al rey.
Ver. 20. Bendice ahora al Señor tu Dios. ] David fue excelente en esto, es decir, incitando a otros a unirse a él en la alabanza de Dios. Ver Salmo 34:3 ; Salmo 103:20 .
Y adoró al Señor. ] Con un culto religioso.
Y el rey. ] Con una reverencia civil.
Versículo 21
Y sacrificaron sacrificios a Jehová, y ofrecieron holocaustos a Jehová al día siguiente de aquel día, mil novillos, mil carneros y mil corderos con sus libaciones y sacrificios en abundancia. para todo Israel:
Ver. 21. Mil bueyes. ] Esto fue más allá de esas hecatombe paganas, una por la que algunos son tan famosos en las historias.
a Un gran sacrificio público (propiamente de cien bueyes) entre los antiguos griegos y romanos, y por tanto extendido a los sacrificios religiosos de otras naciones; una gran cantidad de animales ofrecidos o apartados para un sacrificio.
Versículo 22
Y comieron y bebieron delante del SEÑOR en ese día con gran alegría. E hicieron rey por segunda vez a Salomón hijo de David, y lo ungieron para el SEÑOR por ser el gobernador en jefe, ya Sadoc por sacerdote.
Ver. 22. Y comió y bebió delante del Señor. ] Así deberíamos nosotros en todas nuestras fiestas y reuniones alegres: alimentar sin miedo es una falta repugnante.
Con gran alegría. ] Porque también tenían esa fiesta continua de la buena conciencia. Pro 15:15
E hicieron a Salomón ... rey por segunda vez.] Por primera vez 1Re 1: 38-39 se hizo apresuradamente, de repente y de una manera tumultuosa, a causa de la sedición de Adonías; pero esto aquí se hizo con buen respiro y gran solemnidad, pero es cuestionable si antes o después de la muerte de David.
Y Sadoc para ser sacerdote. ] Abiatar fue depuesto y la casa de Elí destituida, como había predicho el hombre de Dios. 1 de Samuel 2: 27-36
Versículo 23
Entonces Salomón se sentó en el trono de Jehová como rey en lugar de David su padre, y prosperó; y todo Israel le obedeció.
Ver. 23. Entonces Salomón se sentó en el trono del Señor. ] Todo trono real es del Señor; porque él es Rey de reyes, y todos los reyes son un Deo aut missi, aut permissi, sustitutos de Dios. Pero el trono de Israel era del Señor por especialidad. Josefo llama a esa comunidad una Teocracia, o gobierno de Dios; y el pueblo fue llamado Juez; como presume Prosper, porque recibieron ius Dei, una ley dada por Dios, quien era el Señor soberano y legislador. También Salomón, sentado en este trono, era un tipo vivo del Señor Cristo y su reino. Lucas 1:32
Y prosperó. ] Este fue el fruto de las fervientes oraciones de su padre por él. 1 Crónicas 22:11
Versículo 24
Y todos los príncipes, los valientes y todos los hijos del rey David también se sometieron al rey Salomón.
Ver. 24. Y también todos los hijos del rey David. ] Esto fue mucho, ya que algunos de ellos eran sus hermanos mayores y procedían de madres más nobles; pero David los había convencido tan claramente de la voluntad de Dios de que Salomón lo sucedería, y Dios, además, forjó sus corazones de tal manera que después de la muerte de Adonías todos se sometieron al rey Salomón. Heb .: Dio la mano al mando del rey Salomón; tal vez le pusieron la mano debajo del muslo, esa antigua ceremonia, Génesis 24:2 ; Gen 47:29 - y juró serle fiel.
Versículo 25
Y el SEÑOR engrandeció sobremanera a Salomón ante los ojos de todo Israel, y le dio tal majestad real como ningún rey había tenido antes de él en Israel.
Ver. 25. Y el Señor engrandeció sobremanera a Salomón. ] Summe; Heb. Sursum; poniéndolo en alto.
Como no había sucedido con ningún rey antes que él en Israel. ] Dios había hecho lo mismo, pero no con la misma misericordia, por Nabucodonosor, Daniel 2:37,38 ; Dan 5: 18-21, pero especialmente para Trajano, quien elevó el imperio romano al más alto nivel de gloria y extendió el poder de su mando en el circuito más grande que jamás se haya poseído antes o después.
Versículo 26
Así reinó David hijo de Isaí sobre todo Israel.
Ver. 26. Así reinó David, hijo de Isaí. ] Aunque nadó hasta el trono a través de un mar de dolores; y así deben todos los santos al reino de los cielos, que es tal como todos los sufrimientos de esta vida presentes no son dignos de comparación. Romanos 8:18
Versículo 27
Y el tiempo que reinó sobre Israel [fue] cuarenta años; Siete años reinó en Hebrón, y treinta y tres [años] reinó en Jerusalén.
Ver. 27. Y el tiempo, etc. ] Ver 1 Reyes 2:11 . 1 Reyes 2:11 .
Versículo 28
Y murió en buena vejez, lleno de días, riquezas y gloria; y reinó en su lugar Salomón su hijo.
Ver. 28. Y murió en una buena vejez. ] Heb., Con una buena cabeza gris; εν τη ευγηρια; donde se reunieron felizmente γηρας y γερας, vejez y honor. Habiendo vivido una vida fructífera y llena de gracia, cerró todo con una muerte feliz y bendita, teniendo su fe en las puntas de sus dedos y una abundante entrada al cielo. 2 Pedro 1: 10-11
Lleno de días, riquezas y honor. ] De modo que, si hubiera tenido más de estos y más tiempo para disfrutarlos, no lo haría. Tan dispuesto estaba a dejar el mundo como siempre, a levantarse del tablero cuando había cenado bien.
En el libro de Samuel el vidente, etc. ] En los dos libros de Samuel compuestos por estos tres profetas.
Versículo 30
Con todo su reinado y su poder, y los tiempos que lo pasaron, y sobre Israel, y sobre todos los reinos de los países.
Ver. 30. Y las veces que pasó sobre él. ] Lo bueno y lo malo ocurre; porque la prosperidad de los mejores, como el trabajo de ajedrez, está entretejida con cruces, y David tenía su parte en ambos.
Soli Deo Gloria