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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Sermón Comentario Bíblico de Sermón
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
Información bibliográfica
Nicoll, William R. "Comentario sobre Psalms 26". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/commentaries/spa/sbc/psalms-26.html.
Nicoll, William R. "Comentario sobre Psalms 26". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)
Versículo 2
Salmo 26:2
El autoexamen debe realizarse bajo y mediante el escrutinio o el poder inspector de Dios. Realmente nos probamos a nosotros mismos cuando Él nos prueba, y podemos aprobarnos correctamente solo cuando Él nos aprueba.
I. Dios ciertamente puede examinarnos, y nosotros no podemos examinarnos a nosotros mismos de la manera más superficial e incompleta. (1) Porque nuestra memoria es demasiado corta y escasa para restaurar o recordar la concepción de uno entre cien millones de nuestros actos. (2) Si pudiéramos recordarlos todos, nunca podríamos repasar el estudio de un material tan vasto y multiplicidades tan casi infinitas de manera que podamos juzgarlos o juzgarnos a nosotros mismos tal como están representados en ellos.
(3) Dado que la comprensión de nuestro estado actual es imposible sin comprender todas las causas de nuestra acción que han ido moldeando el carácter y moldeando su figura, nuestra facultad es aquí incluso más corta que antes. Es evidente, miremos hacia donde miremos, que sólo Dios es capaz de examinar real y discernidamente el alma o el espíritu humano.
II. En lo que frecuentemente se entiende por autoexamen, hay algo erróneo o engañoso, que debe ser cuidadosamente resistido. Es una especie de estado artificial en el que el alma se aparta de sus objetos y obras, y de sus llamadas de amor y sacrificio para dedicarse a actos de autoinspección. Podemos estar tan absortos en este asunto del autoexamen, que nos volvamos completa e incluso mórbidamente egoístas en él; porque ¿qué puede ser más egoísta que estar siempre atento a uno mismo?
III. Es importante también en lo que respecta a una correcta impresión de este tema, observar cuánto está implícito en una buena voluntad o deseo de que Dios nos examine y nos pruebe. Si estamos dispuestos a que Dios nos examine y nos lleve a un veredicto exactamente correcto, ese es un estado tan simple, tan honesto, tan imparcial, tan protegido contra toda influencia falsa, que apenas necesitamos buscar más; ya estamos en su sano juicio, listos para recibir la verdad.
IV. Hay una manera de llegar al veredicto de Dios, cualquiera que sea. Dios se propone darnos, y ha planeado darnos siempre, el beneficio de Su propio conocimiento de nuestro estado. Dios se manifiesta siempre en la conciencia de aquellos que lo aman y son correctos con él. Tendrán su Espíritu testificando con el de ellos. En su amor sencillo conocerán el amor de Dios por ellos; porque el que ama, conoce a Dios.
H. Bussnell, Sermones sobre sujetos vivos, pág. 224.
Referencias: Salmo 26:3 . Spurgeon, Sermons, vol. xvi., núm. 956. Salmo 26:6 . G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 253.
Versículo 8
Salmo 26:8
I. En los días de David, así como de Salomón y sus descendientes, los judíos piadosos consideraban la morada local de la casa de Dios como el lugar donde habitaba Su honor, y este lugar que el salmista en el texto dice que amaba. En verdad, los judíos piadosos sabían que el cielo era el trono de Dios y la tierra el estrado de sus pies, y que, por lo tanto, ninguna casa construida con manos podía contenerlo; pero aun así, era parte del sistema religioso de la Ley considerar este centro como la morada peculiar de Dios, y por eso todos los judíos decían que Jerusalén era el lugar donde los hombres debían adorar.
La ruptura de la antigua Ley, lo sabemos, cambió esto. La adoración cristiana pura y sincera es aceptable para Dios en todas partes, y ningún lugar distinto puede hacer aceptable la adoración que no sea pura y sincera.
II. Si ha de haber un amor real y duradero por nuestras iglesias en el corazón de los hombres cristianos, debe ser porque creemos que son centros de la vida cristiana a través de la gracia de Dios. Ninguna belleza externa, ningún deseo de mejorar el exterior de la religión puede servir si hay podredumbre interior. Amar al Señor Jesucristo, adherirnos a esas doctrinas sencillas y sencillas del Evangelio que se establecen en el Nuevo Testamento, debe ser la fuerza de nuestra Iglesia reformada. A esto, sus ministros y su pueblo están comprometidos por su misma declaración de que depositan todas sus esperanzas en la pura palabra de Dios.
AC Tait, Christian World Pulpit, vol. iv., pág. 33.
Salmo 26:8
I. "Señor, he amado la habitación de tu casa", porque allí aprendí por primera vez a conocerte a mí mismo ya ti.
II. Allí aprendí de la manera más rica el significado de Tu disciplina y encontré la fuerza para resistir.
III. Allí fui guiado a la labor más noble, bendita y fecunda, al servicio que es la libertad absoluta, al trabajo que es el perfecto descanso.
IV. Allí, yo y aquellos a quienes más he amado hemos tenido una dulce y fructífera comunión; y allí cimentamos una unión que, cuando la familia en la tierra se rompa, se renovará eternamente en el cielo.
J. Baldwin Brown, The Sunday Afternoon, pág. 141.
Referencias: Salmo 26:8 . J. Baldwin Brown, The Sunday Afternoon, págs. 133, 150; J. Aldis, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 273; G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 250. Salmo 26:9 . Spurgeon, Sermons, vol. ix., No.
524; Ibíd., Evening by Evening, pág. 267; G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 243. Salmo 26 I. Williams, The Psalms Interpreted of Christ, pág. 454.