Bible Commentaries
Proverbios 19

Versículo 2

Proverbios 19:2

Los males de la ignorancia comparados con los males de la ceguera.

I. Ser ciego es, en primer lugar, carecer del placer del goce de la luz y estar afligido por el dolor de las tinieblas. Lo que la luz del sol y la falta de ella son para el cuerpo, eso es el conocimiento y la falta de ella para la mente.

II. Así como el ciego es insensible a las bellezas del color y la forma, y ​​no comparte los placeres que otros obtienen al ver el arco iris, por ejemplo, o el firmamento estrellado, o el prado florido, o el niño sonriente; así es el hombre ignorante insensible a las bellezas del conocimiento, y no tiene participación en ese refinado placer que disfruta el hombre de ciencia y gusto cultivado.

III. Un ciego puede ser empleado parcialmente en los negocios; es susceptible de ser impuesto; vive en un estado de aprensión casi continua, imaginando peligro a cada sonido; y cuando su alarma es justa, no sabe escapar; aunque se le ponga en el camino correcto, tropieza con las piedras, o cae al foso o al precipicio, y es destruido. Un hombre ignorante corre peligro de todo esto y mucho más.

IV. La ceguera descalifica a un hombre para dar consejo y dirección a otros. "Si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán al foso". Tan correctamente gráficas son estas palabras, cuando se aplican metafóricamente, que fue en relación con los males de la ignorancia que originalmente fueron utilizadas por nuestro Señor. En especial, que el hombre piadoso reflexione sobre cómo la ignorancia lo descalifica para defender la causa de Dios; que el patriota reflexione sobre cómo lo descalifica para beneficiar a su país; Dejemos que el filántropo refleje cómo lo descalifica para promover los intereses de la humanidad.

V. El consejo de toda sabiduría es que primero adquirimos para nosotros mismos, y que, profesando ser hombres benevolentes, comuniquemos a los demás ese conocimiento que es necesario para el nuestro y el de su bienestar por la eternidad; que nos permitirá a nosotros ya ellos hacer tesoros para el reino celestial; ese conocimiento de Dios, Su Hijo, esa ciencia de la salvación, sin la cual todos los demás eruditos y todas las demás ciencias son la más vacía vanidad.

W. Anderson, Discursos, pág. 280.

Referencias: Proverbios 19:2 . J. Budgen, Parochial Sermons, vol. i., pág. 1. Proverbios 19:3 . W. Jay, Jueves Penny Pulpit, vol. iii., pág. 85. Proverbios 19:4 .

R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. ii., pág. 228. Proverbios 19:11 . W. Arnot, Leyes del cielo, segunda serie, pág. 142.

Versículo 21

Proverbios 19:21

El texto implica claramente una gran disconformidad, una falta de unión entre los designios del hombre y Dios; un espíritu de diseño alejado por parte del hombre. Y el caso realmente es así en el mundo. Muchos de los diseños en el corazón de los hombres se forman independientemente de Dios; muchos en oposición a él.

I. Independientemente de Él. ¿En qué proporción de los inventos internos de los hombres podemos conjeturar que existe un reconocimiento real de Dios? ¿Uno de cada diez? ¿Uno de cada veinte? Al comenzar a considerar el diseño, no se hace ninguna pregunta: ¿Lo aprobará él? Toda la elaboración y el enjuiciamiento se llevan a cabo en un espíritu como si no existiera la providencia a la que ayudar o derrotar.

II. Pero incluso esto no es lo peor: el corazón del hombre tiene muchos artificios contrarios a Dios. Puede acariciar "artilugios" que a veces deben involucrar una emoción rebelde de desagrado, casi resentimiento, de que haya un Señor Soberano, cuyo consejo se mantendrá.

III. Al anunciar estos dispositivos, podemos observar que el consejo del Señor a veces no es evitar que el diseño surta efecto en primera instancia. Demuestra que puede permitir que los hombres pongan en práctica sus inicuos propósitos y luego aprovechar ese mismo efecto, invertir su principio de agencia y hacer que produzca un inmenso bien no intencionado.

IV. Cuán importante es que todos los designios del corazón se ajusten, en principio, al espíritu del inalterable consejo de Dios; que en todos nuestros proyectos apuntemos concienzuda y solícitamente a una conformidad general a su voluntad.

J. Foster, Conferencias, segunda serie, pág. 300.

Referencias: Proverbios 19:21 . R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. ii., pág. 254. Proverbios 19:22 . W. Arnot, Leyes del cielo, segunda serie, pág. 147. Proverbios 20:1 .

Ibíd., Pág. 152; R. Wardlaw, Conferencias sobre Proverbios, vol. ii., pág. 268. Proverbios 20:4 . W. Arnot, Leyes del cielo, segunda serie, pág. 164; T. Champness, Pequeños zorros, pág. 60; Revista del clérigo, vol. 1., pág. 224. Proverbios 20:5 ; Proverbios 20:6 . W. Arnot, Leyes del cielo, segunda serie, pág. 170.