Bible Commentaries
Proverbios 7

Introducción

AM 3004. AC 1000.

La castidad es una virtud de tanta trascendencia, y la impureza una pesadilla para la juventud, que el sabio pensó que no podía mencionar con demasiada frecuencia el peligro de una, para mover a los hombres con cuidado para preservar la otra. Por tanto, repite, con renovada importunidad, lo que había instado antes; y, después de una exhortación a adherirse a la sabiduría, como preservativo de tales pecados, Proverbios 7:1 , él representa, junto con la sencillez de los jóvenes, los deseos astutos y astutos de una adúltera imprudente; que se expone de la manera más admirable y elegante, Proverbios 7:6 ; ya que las consecuencias fatales de tal apego se exponen en los siguientes versículos del capítulo.

Versículos 2-4

Guarda mis mandamientos y vive. Es decir, vivirás. Es una promesa en forma de mandato, como Proverbios 3:25 . Y mi ley como la niña de tus ojos Con todo el cuidado y la diligencia posibles, como hombres guardan esa parte del cuerpo más noble y necesaria, y por lo tanto, altamente estimada y amada de todo peligro, sí, incluso de la más mínima mota. Átalos a tus dedos como un anillo que se pone sobre ellos, y está de continuo en el ojo del hombre. Recuerda constantemente y medita sobre ellos. Escríbalos , etc. Fíjalas en tu mente y en tu afecto: ver Proverbios 3:3 . Proverbios 3:3 .

Di a la sabiduría: Tú eres mi hermana. El nombre de hermana es un nombre de amistad, que se usa a menudo entre el esposo y la esposa, y denota el amor casto que debe tener a la sabiduría. Llama a la comprensión de tu parienta La LXX. hazlo, την δε φρονησιν γνωριμον περιποιησαι σεαυτω, Adquirir para ti mismo la prudencia para un conocido; mientras otros jóvenes necios buscan amantes lascivas , a las que frecuentemente llaman hermanas o parientes , que la sabiduría sea tu amante; familiarízate y deléitate con ella. Dile: Tú eres mi hermana, mi esposa, mi amada; déjala tener el mando de tu corazón y la dirección de tu vida.

Versículo 5

Para que puedan mantenerte alejado de la mujer extraña Una de las razones por las que Salomón advierte a su discípulo de esta manera con tanta frecuencia, y le inculca el importante deber de evitar todo contacto con mujeres lascivas, probablemente fue porque observó que esos vicios abundaban más de lo que tenían. antiguamente hecho en su tiempo, en el que la paz y la prosperidad habían dejado paso al lujo y la inmundicia.

Versículos 6-10

Pues miré a través de mi ventana hebrea, בעד אשׁנבי, per fenestellam meam, mi pequeña ventana o celosía , mejor dicho. Porque "en Palestina no tenían vidrios en las ventanas: las cerraban con celosías o cortinas". Esto puede considerarse como una relación histórica o una representación parabólica de lo que sucedió con frecuencia. Entre los simples miré entre los necios; un joven sin entendimiento חסר לב, desprovisto de corazón , un cuerpo sin mente, uno tan ignorante y necio como ellos; uno cuya juventud, calor y fuerza lo hicieron más sujeto a esas pasiones que el apóstol denomina concupiscencias juveniles, y que quería tanto juicio y experiencia, como también gracia, para mantenerlo alejado de tales derrotas. Pasando por la calle Deambulando y holgazaneando, tal vez en busca de diversión; cerca de su esquina La esquina de la calle donde vivía la adúltera. Y se fue de camino a su casa. Caminó descuidadamente hasta que llegó cerca de su casa.

“No se dice que tuviera la intención de visitarla, ni siquiera que supiera que ella vivía allí; pero estaba holgazaneando en un lugar donde no tenía nada que hacer, ya una hora fuera de temporada ". Scott. Al anochecer , cuando terminó la jornada de trabajo, estaba libre para cualquier cosa; y cuando se usaban esas rameras, y, ¡ay! todavía usa, para caminar al extranjero en busca de presas; en la noche negra y oscura hebreo, באישׁון לילה ואפלה, cuando la noche y la oscuridad aún estaban en embrión , o apenas comenzaban , como el Dr. Waterland interpreta las palabras. Y he aquí, le salió al encuentro una mujer. Así, por la ociosidad, fue llevado a la tentación. Esta mujer no era una prostituta, porque era una mujer casada ( Proverbios 7:19,) y, por lo que parece, vivía en reputación entre sus vecinos, no se sospechaba de tal maldad. Sin embargo, ahora estaba vestida con el atuendo de una ramera y su porte y conducta eran agradables a su calidad y diseño; y era sutil de corazón, como lo demostró en su siguiente discurso, en el que propone todo lo que podría invitarlo a cumplir con su deseo, y oculta todo lo que pueda desanimarlo.

Versículos 11-12

Ella es ruidosa , etc. Aquí el sabio dibuja su personaje. המיה היא וסררת, Ella es clamorosa y obstinada , o refractaria. Está llena de charlas, obstinada, desobediente a su esposo, rebelde contra Dios e incorregible ante cualquier amonestación de ministros o amigos. Sus pies no permanecen en su casa. No se ocupa de sus asuntos, que residen en su propia casa, sino que se entrega por completo a la ociosidad y al placer, que busca deambulando por el extranjero, y cambiando de lugar y compañía. Ahora ella está sin pararse, o esperando cerca de la puerta de su casa; ahora en las calles En lugares de vacaciones; y acecha en todos los rincones Para recoger a quien pueda hacer presa.

Versículo 14

Tengo ofrendas de paz conmigo “Soy una mujer feliz en muchas bendiciones, que Dios me ha concedido, y por las cuales le he dado gracias solemnes en este mismo día; y, como la religión y la costumbre me obligan, he proporcionado un banquete tan bueno como aquellos sacrificios que antes prometí, y ahora he pagado, que podrían permitirme, sin falta de nada, pero de una buena compañía en casa para regocijarme. me." La conducta de esta mujer fue la más abominable, ya que cubrió su lascivia con la máscara de piedad y devoción. Había tres clases de ofrendas de paz, como aparece en Levítico 7:11; y el obispo Patrick opina que las que se mencionan aquí eran ofrendas de acción de gracias por las bendiciones ya obtenidas, y no de oración por las bendiciones que aún no se habían recibido, porque la mujer estaba tan solícita de tener compañía en su fiesta ese mismo día.

Es bien sabido que tales sacrificios debían ser de los mejores, ya sea de bueyes, u ovejas, o cabras, ( Levítico 3:1 ; Levítico 3:6 ; Levítico 3:12 ,) y que la mayor parte de ellos recayó en la parte de la persona que los ofreció para poder banquetear con Dios. “No parecerá maravilloso”, dice el Sr. Scott, “que estas ordenanzas sagradas den ocasión a fiestas carnales a las que se asiste con todos los vicios, cuando reflejemos cómo se entregan todos los tipos de sensualidad”, entre los cristianos profesos de nuestros días, “ con el pretexto de conmemorar la natividad de Cristo, quien se manifestó para destruir las obras del diablo ".

Versículos 15-20

Por tanto, salí a encontrarte como si no pudiera disfrutar de mi banquete sin tu compañía; y te he encontrado Por una feliz providencia de Dios cumpliendo mis deseos, para mi gran gozo, te he encontrado pronto y muy oportunamente. Así, esta mujer malvada fingió haber salido adrede para encontrarse con este joven, de un afecto peculiar, como si hubiera tenido un conocimiento e intimidad previos con él. He adornado mi cama , etc. Ella desea encender su lujuria con la mención de la cama y con sus adornos y perfumes. No está en casa el buen hombre a quien ella no llama marido , no sea que la mención de ese nombre despierte su conciencia o discreción.

Ha llevado consigo una bolsa de dinero que es una prueba de que se propone ir lejos y quedarse un tiempo considerable; y volverá a casa en el día señalado O, en el día de luna llena , como el Dr. Waterland traduce יום הכסא, Houbigant traduce la cláusula, Ni regresará a su casa antes de la luna llena. La mujer claramente da esto como una razón para eliminar todas las aprensiones y temores de ser descubiertos del simple joven que está solicitando para la destrucción.

Versículos 21-23

Con su discurso tan justo que implica que sus palabras seductoras fueron más efectivas con él que sus besos descarados, que posiblemente habían alejado un poco su mente de ella; ella hizo que se rindiera Con esta expresión, Salomón significa que ninguna provocación al pecado es una excusa suficiente para ello. Con el halago de sus labios lo obligó

Ella prevaleció sobre él; lo que argumenta que hubo cierta desgana en su juicio, o conciencia, en contra de ceder a ella. Él va inmediatamente tras ella sin demora ni consideración; como un buey que va al matadero, yendo a él seguro, como si fuera a un buen prado; o como un necio a la corrección del cepo O, que es más agradable al orden de las palabras en el texto hebreo, como uno con grilletes , es decir, atado con grilletes, a la corrección de un necio, es decir, recibir tal corrección o castigo, como corresponde a los necios. Lo cual puede implicar, o bien, 1º, Que no siente más que un necio de la vergüenza y el daño que se está provocando; o, 2d, Que no puede resistir la tentación o evitar el peligro más de lo que puede liberarse un hombre atado con cadenas y grilletes, aunque su impotencia sea meramente de naturaleza moral y, por lo tanto, voluntaria. Hasta que un dardo le atraviese el hígado , es decir, sus partes vitales, de las cuales el hígado es una.

Hasta que se pierda la vida, como se explica en la siguiente cláusula; como un pájaro se apresura a la trampaComo un pájaro tonto, que, codicioso de la comida que se le tiende para tentarlo, no le importa la trampa que se le tiende; de modo que él, ansioso por participar de su festín y de los placeres siguientes, ni siquiera pensó que esto era un plan para su vida y que no terminaría sino en miserias infinitamente mayores que todas sus alegrías. El Dr. Gray, haciendo una ligera alteración en el texto, traduce estos versículos así: “Él va enseguida, como un buey va al matadero, como un perro a la cadena, y como un ciervo, hasta que un dardo le atraviesa el hígado: como el pájaro se apresura ”, etc. “Considera que el pasaje incluye cuatro símiles, el buey, el perro, el ciervo, el pájaro; cada una de ellas con una potra parecida al caso de un joven, reducido por una mujer adúltera, y que se apresura a arruinarse sin miedo ni pensamiento. La circunstancia del dardo, tal como se aplica al ciervo, es hermoso y apropiado, de lo que, de lo contrario, no podríamos deshacernos de él. La LXX. y el siríaco leyó, como un perro a las cadenas, o como un ciervo atravesado su hígado con un dardo ”.

Versículos 24-27

Por tanto, escúchenme ahora “Ésta es una verdadera representación, mis queridos hijos, de la locura y el peligro de estos cursos lascivos, en los que la juventud tiende a involucrarse; y, por tanto, no lo consideres una especulación ociosa, sino ponle atención diligente y déjate guiar por mi consejo ”. No dejes que tu corazón decaiga , etc. "Que ninguno de ustedes tenga la menor idea de acudir a una mujer así, y mucho menos de consentir sus tentaciones". No te extravíes en sus sendas No dejes el camino recto y recto, Para ir por sendas tan tortuosas como las de ella. Porque ha derribado a muchos heridos“No presumas de estar seguro en tales cursos y de hacer una buena retirada al fin; porque muchos han sido el ejemplo de personas nada despreciables que han caído en su reputación, sus propiedades, su salud, las comodidades de la vida y, en verdad, han perecido por completo ”por una mujer adúltera.

"Innumerables son los valientes a quienes ella ha arruinado". La traducción de la LXX. es: “Derribó a muchos a los que hirió; y los que ella ha matado son innumerables ”. Su casa es el camino al infierno “En resumen, seguirla a su casa es el camino directo al infierno: cada paso que se da hacia su cama es, en verdad, un descenso a las lúgubres cámaras de la muerte , y al más espantoso miserias ". Monseñor Patrick. Calmet observa justamente que “Salomón no tenía necesidad de ir más allá de su propia familia para encontrar ejemplos infelices de los efectos nocivos de la lujuria. Él mismo fue, de hecho, después, una triste prueba de lo que dice aquí. ¡Cuántos leones ha domesticado la debilidad de la mujer, que, aunque mala y miserable ella misma, hace presa de los grandes de la tierra! "