Bible Commentaries
Proverbios 23

Introducción

AM 3004. AC 1000.

Versículos 1-3

Cuando te sientes a comer con un gobernante Cuando te invitan a la mesa de un gran hombre; Considera diligentemente lo que tienes delante. Qué cosas, qué abundancia y variedad de carnes y bebidas, por las que fácilmente puedes ser tentado a excederte al participar de ellas, y así ser inducido a hablar o actuar de manera impropia. Y poner un cuchillo en tu garganta, etc. Refrena y domina tu apetito, para evitar todo exceso, como con una espada colgando sobre tu cabeza, o como si un hombre estuviera con un cuchillo en tu garganta listo para quitarte la vida, si tu transgrediste. Schultens, sin embargo, con algunos otros, lee este verso: Porque te pondrás un cuchillo en la garganta, si eres dado al apetito;es decir, "Si no refrena tu apetito, te expondrá a cierto peligro, como si un cuchillo estuviera en tu garganta". Y no desees sus manjares. Especialmente mantente alerta cuando se te presenten manjares exquisitos; porque son carnes engañosas agradables al paladar y que prometen placer, pero, si se comen en exceso, cargan el estómago, dañan la salud, profanan la conciencia y privan al hombre de la paz con Dios y la paz mental.

“Hay dos males”, dice el Dr. Dodd, de Patrick, Melancthon y otros, “que deben evitarse en las mesas de los grandes: el primero es hablar demasiado; el otro, comer demasiado: el sabio exhorta a su discípulo a evitar tanto a uno como a otro, con la frase: Pon un cuchillo en tu garganta; reprima su apetito y su inclinación a hablar. El vino, la compañía y la alegría que acompaña a los entretenimientos a menudo invitan a los hombres a ser demasiado libres en el uso de la carne y la bebida; y es por ellos que los reyes prueban con frecuencia la fidelidad y el secreto de sus confidentes ".

Versículos 4-5

No trabajes en hebreo, אל תיגע, No te fatigas, es decir, con preocupaciones y trabajos inmoderados, como lo hacen muchos hombres codiciosos; ser rico Para cultivar una propiedad y hacer que tu propiedad sea más abundante de lo que es. Salomón no prohíbe todo trabajo, ni un cuidado previsor, que él elogia en otros lugares; pero sólo representa cuán vano y tonto es ser demasiado solícito, y llevar nuestros cuidados y trabajos a tal exceso que dañen, si no nuestra salud corporal, pero nuestra paz y serenidad mental, y poner en peligro o incluso excluir nuestra salvación eterna. Deja de tu propia sabiduríaDe esa sabiduría carnal que es natural al hombre en su estado corrupto, y que persuade a los hombres a creer que les interesa usar todos los medios posibles para obtener riquezas, y que la felicidad de sus vidas consiste en la abundancia de sus posesiones, directamente. contrario a la afirmación de nuestro bendito Señor, Lucas 12:15 .

¿Fijarás tus ojos? ¿Mirarás con fervor y anhelo? En hebreo, harás volar tus ojos; sobre lo que no es, que no tiene existencia sólida y establecida; cuál es tuyo para tener , pero no para retener; que siempre está en vuelo, y muchas veces desaparece en un abrir y cerrar de ojos. Porque las riquezas ciertamente se hacen alasLas alas con las que vuelan son de su propia fabricación: como las alas de un ave, crecen de sí mismas. Tienen en sí mismos los principios de su propia corrupción, su propia polilla y herrumbre. Se están consumiendo por su propia naturaleza, y como un puñado de arena que, cuando se aprieta, se escurre entre los dedos. “El hombre codicioso”, dice Henry, “se sienta incubando y meditando sobre su riqueza hasta que se empluma, como los pollos debajo de la gallina, y luego desaparece. O, como si un hombre se enamorara de un vuelo de aves silvestres que se encienden en su campo, y las llama suyas, porque están en su suelo; mientras que, si se acerca a ellos, alzan el vuelo inmediatamente y se van al campo de otro hombre ". Vuelan lejos como un águilaRápida, fuerte e irrecuperablemente. Rápidamente perdemos la vista y la posesión de ellos. El hecho de que se alejen de nosotros se opone elegantemente a que nuestros ojos se pongan o vuelen sobre ellos al principio del verso.

Versículos 6-8

No comas el pan de aquel que tiene mal de ojo De un hombre envidioso o codicioso, que en secreto te guarda rencor la comida que se te ofrece. Porque lo que piensa en su corazón, así es él. No debes juzgarlo por sus palabras, porque en ellas profesa bondad (como sigue), sino por el constante temperamento de su mente, que ha descubierto plenamente a todos. que lo conozcan por el rumbo de su vida. Come y bebe, dice, pero su corazón no está contigo. No te ama sinceramente, sino que por dentro te guarda rencor por lo que exteriormente te ofrece.

El bocado, etc. , volverás a vomitar. Cuando percibas su carácter y conducta groseros, su carne te resultará repugnante y desearás no haberla comido nunca; y pierde tus dulces palabras. Tu agradable discurso con el que adornaste su mesa, y diseñaste tanto para deleitarlo como para beneficiarlo, está perdido y no tiene ningún efecto para él, y estarás dispuesto a arrepentirte de ello.

Versículo 9

No hables a oídos de un necio No deseches los buenos consejos sobre los pecadores obstinados e incorregibles: ver Mateo 7:6 . Porque despreciará la sabiduría de tus palabras . Rechazará con desprecio tus sabias y buenas amonestaciones.

Versículos 10-11

No entres en los campos de los huérfanos ni para quitarles sus bienes, o más bien, para poseer sus tierras, como se usa esta frase, 2 Samuel 5:6 . Porque su Redentor es el poderoso hebreo, גאלם, su pariente más cercano , a quien pertenece vengar sus agravios, y recuperar y mantener sus derechos: ver Levítico 25:25 . Levítico 25:25 ; Números 35:12 ; Job 19:25 . Dios se complace en llamarse pariente de los huérfanos, para mostrar cuánto se preocupa por el alivio de las personas oprimidas y desamparadas.

Versículos 17-18

No dejes que tu corazón envidie a los pecadores. Que la consideración de su presente impunidad y prosperidad no te excite ni a envidiarlos, ni a aprobar e imitar sus malas acciones; pero sé en el temor del Señor Reverencia la presencia de la Majestad Divina, y teme su poder y justicia, y los juicios que ha preparado para los pecadores, y no verás motivo para envidiar, sino más bien para compadecerse de ellos; todo el día, no solo cuando estés en problemas, sino en todo momento y condición.

Porque seguramente hay un final Un final esperado y feliz para los que temen a Dios; o una recompensa , como se traduce la palabra אחרית, aquí usada, Proverbios 24:20 . Y tu esperanza no será cortada. Ciertamente disfrutarás del bien que esperas, como los malvados perderán la felicidad que disfrutan.

Versículos 19-21

Oye y sé sabio. No descanses en oír, sino procura que te hagas más sabio y mejor. Y guía tu corazón en el camino Ordena todo el curso de tus afectos y acciones a la manera de Dios, a menudo llamado el camino , como se ha observado antes. No estés entre bebedores de vino. Evita su conversación y compañía, no sea que te infecten o te lastimen.

El borracho y el glotón se empobrecerán, que es el efecto común de la juerga, el banquete y la vida desenfrenada. La somnolencia vestirá a un hombre de harapos. También suelen ir acompañados de un sueño inmoderado, pereza y descuido de todos los negocios, que ciertamente reducirán a los hombres a la mendicidad extrema, como lo hace la glotonería o la borrachera.

Versículos 22-25

Escucha a tu padre que te engendró y que, por tanto, desea y busca tu bien en todos sus consejos; y no desprecies a tu madre cuando sea vieja, cuando a la debilidad de la edad se le suma la debilidad de su sexo, que puede producir desprecio. Compra la verdad. Compra un conocimiento verdadero y salvador de Dios y su voluntad con respecto a tu salvación, en cualquier condición; no escatimar esfuerzos ni costos para obtenerlo; y no lo vendas. No lo olvides, ni lo abandones por ninguna ventaja mundana, como hacen con frecuencia los rebeldes irreflexivos; también sabiduría y entendimiento mediante los cuales puedas amar y practicar las verdades conocidas y recibidas. El padre del justo se alegrará mucho“Porque no hay mayor gozo que un padre pueda tener que ver a su hijo tomar caminos virtuosos; que, como es la única sabiduría, da tanto a los padres como a los hijos el mayor placer y satisfacción ". Tu padre y tu madre se alegrarán “Entonces, tu padre y tu madre no deseen este singular placer; pero, con tu bien, llena el corazón de la que te dio a luzcon alegría y triunfo; quien, a pesar de todos los dolores y cuidados que ha tenido en tu nacimiento y por tu educación, no desea otra retribución sino sólo esta ". Monseñor Patrick. Así, Salomón insta dos veces a la misma consideración, como un poderoso argumento para prevalecer con todos los niños, que no están desprovistos de afecto natural, que se esfuercen por ser sabios y buenos, para que puedan alegrar el corazón de sus padres, a quienes están sometidos. obligaciones tan altas e indelebles.

Versículo 26

Hijo mío, dame tu corazón. Recibe mis consejos con todo tu corazón; Puesto que los antiguos estiman que el corazón es la sede de los afectos, puede entenderse debidamente que Salomón exhorta a sus discípulos a abrazar su doctrina y sus mandamientos con el más cálido afecto, y reducirlos a la práctica sin desgana ni demora; y que tus ojos observen mis caminos. Que tu mente considere seria y prácticamente los caminos que te prescribo. O, más bien, Dios está aquí hablando por medio de Salomón, y diciendo a cada verdadero hijo suyo: Hijo, hija, dame tu corazón.Ciertamente, el corazón es lo que Dios especialmente requiere y pide de cada uno de nosotros; cualquier cosa que demos, si no le damos nuestro corazón, no será aceptado: debe ser el objeto principal de nuestro amor.

Nuestros pensamientos deben detenerse en él; y en él, como nuestro principal bien y fin supremo, deben depositarse nuestros más fervientes afectos. No debemos pensar en dividir nuestro corazón entre él y el mundo: él tendrá todo el corazón o ninguna parte de él. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón.

Versículos 27-28

Porque una prostituta es una zanja profunda en la que un hombre está en evidente peligro de perdición, y de la que es sumamente difícil escapar. Vea la nota sobre Proverbios 22:14 . Ella acecha , etc. Observando todas las oportunidades de engañar a los jóvenes para su destrucción; y multiplica los transgresores entre los hombres. Ella es la causa de innumerables pecados contra Dios, y contra las almas y los cuerpos de aquellos a quienes engaña, y por sus artes y mal ejemplo envuelve a muchas personas en la culpa de sus pecados. Ella no sirve de nada en el mundo, lo cual ya es una lástima, pero para empeorarlo, aumentando el número de pecadores lascivos, infieles e incorregibles.

Versículos 29-30

¿Quién tiene ay? Del pecado de lascivia pasa al de la borrachera, que con frecuencia lo acompaña. Como si hubiera dicho: Si pretendes evitar prácticas tan sucias, evita la intemperancia; cuyos lamentables efectos son tantos, que es difícil enumerarlos. Porque ¿ quién tiene dolor? ¿Quién tiene contiendas? Si consideras quiénes son los que cometen toda clase de males; que nunca están fuera de peligro, pero que se enzarzan en peleas perpetuas, perturbando el barrio donde viven con sus ruidos, tumultos y peleas; ¿Quién balbucea? El pecado de hablar mucho e impertinente, o del clamor y la confusión, habitual entre los borrachos; ¿Quién tiene heridas sin causa?Heridas recibidas, no en la defensa de su país, sino por causas frívolas, y en ocasiones leves; que tiene enrojecimiento de los ojos que los hombres inflamados por el vino suelen tener.

Los que se demoran mucho en el vino , etc. Verás que son tales que están tan enamorados del vino, que ni se apartan voluntariamente de él, ni se contentan con el tipo ordinario, sino que buscan diligentemente los tipos más ricos y generosos; los que van a buscar vino mezclado Vino mezclado con diversos ingredientes, para hacerlo fuerte y delicioso. Hebreo, ממסךְ, mezcla , bebidas mixtas de varios tipos que se adaptan a sus paladares.

Versículos 31-32

No mires el vino con seriedad, para encender tu apetito por él; en cuyo sentido los hombres tienen prohibido mirar a una mujer, Job 31:1 ; Mateo 5:28 . Cuando es tinto Que era el color de los mejores vinos de ese país, que por eso se llaman sangre, Génesis 49:11 ; Deuteronomio 32:14 ; y estos fueron usados ​​por ellos en la pascua. El vino tinto, según parece, es aún más apreciado en Oriente que el blanco. Y, según Olearius, en su relato de sus viajes, es costumbre entre los cristianos armenios, en Persia, poner madera de Brasil o azafrán en su vino, para darle un color más alto, cuando no es tan rojo como ellos desean. , ya que no toman en cuenta el vino blanco.

Al final muerde como una serpiente , etc. Daña el cuerpo en muchos aspectos, daña el vigor de la mente, desperdicia el estado, mancha el carácter, hiere la conciencia y, sin arrepentimiento, destruye el alma. “Recuerde”, dice el obispo Patrick, en su paráfrasis aquí, “que el placer será acompañado por fin por dolores intolerables; cuando actúa como veneno en tus venas y te arroja a enfermedades tan difíciles de curar como el mordisco de una serpiente o el pinchazo de un basilisco; pues así la palabra צפעני, aquí traducida como sumador , significa propiamente.

Versículos 33-34

Tus ojos verán mujeres extrañas con malas intenciones: deseos lujuriosos, no, adúlteros se excitarán en ti, que no tendrás inclinación ni poder para reprimir y gobernar; y tu corazón proferirá cosas perversas. Descubrirá su maldad por discursos indecorosos y perversos, quizás, incluso por discursos inmundos, difamatorios y blasfemos. Serás como el que se acuesta para dormir; en medio del mar , es decir, en un barco en medio del mar; como el que se acuesta en la parte superior del mástil. La peor parte de un barco para acostarse, debido a sus perpetuos sacudidas, y el peligro del que duerme sobre él.

Te volverás tan insensato que no solo descuidarás tus asuntos más importantes, sino que sin pensarlo te enfrentarás a los peligros más extremos, sin ningún temor al peligro: no serás más capaz de dirigir tu rumbo que un piloto. quien duerme cuando un barco es sacudido en medio del mar; o para darse cuenta del peligro en el que estás, que el que se duerme en lo alto de un mástil, donde fue puesto para vigilar ".

Versículo 35

Me han herido, dirás , etc. “Y para completar tu miseria, si no solo se burlaran de ti y te maltratasen, sino que también te golpearan, tú mismo confesarás después que no te impresionó:

es más, si estuvieras lastimado de la manera más lamentable, no sabrás quién lo hizo, ni lo considerarás en absoluto; pero, como si no te hubiera sucedido nada malo, apenas abres los ojos, pero estúpidamente buscarás una ocasión para emborracharte y volver a golpear ". Monseñor Patrick.