Bible Commentaries
Proverbios 23

Versículos 1-35

Capitulo 24

EDUCACIÓN: EL PENSAMIENTO DE LOS PADRES SOBRE EL NIÑO

"Instruye al niño según su camino, y aun cuando sea viejo no se apartará de él". Proverbios 22:6

"No rehúses corregir al niño; si lo golpeas con vara, no morirá. Lo golpearás con vara y librarás su alma del Seol". Proverbios 23:13

EN la Conferencia IV examinamos dos de los principios fundamentales que deben inculcarse a los niños en un hogar cristiano. En la presente conferencia abordamos nuevamente la cuestión de la educación. Es necesario que examinemos dos aspectos de la educación de los padres en los que el libro de Proverbios hace hincapié repetidamente. Primero, la necesidad de método para educar a los jóvenes; y segundo, la forma de castigar sus delitos.

En el primero tenemos un principio eterno, que se aplica y debe aplicarse mientras dure la naturaleza humana, principio que incluso es enfatizado por las exigencias de nuestra fe cristiana. En el segundo, tenemos un principio que está tan modificado y alterado por el espíritu cristiano, que a menos que hagamos la mayor concesión por el cambio, puede ser, como ha sido a menudo, engañoso y dañino en gran medida.

Si pudiéramos rastrear todas las crueldades e injusticias oscuras, la venganza, la estupidez de los padres, tutores y maestros, que se han refugiado bajo la autoridad del texto, "La necedad está ligada al corazón de un niño, pero el La vara de corrección la alejará de él ", Proverbios 22:15 Podríamos leer con una nueva aplicación la severa censura de nuestro Salvador de aceptar la letra de las Escrituras en lugar de venir a Él y aprender de Aquel que es manso y humilde de corazón. . Juan 5:39

Pero nuestro primer deber es comprender la enseñanza sana y eternamente válida que se nos da aquí sobre la educación. "Enseñe a un niño en el camino que debe seguir". Ganamos mucho en viveza si volvemos al significado de la palabra que se traduce como "tren". Derivado de un sustantivo que significa el paladar y la parte interna de la boca, su significado literal es "poner en la boca". La metáfora sugerida es la de alimentar a un bebé.

Todo padre reconoce la necesidad de dar a los niños indefensos una alimentación adecuada. Al principio, la madre alimenta al bebé del pecho. Después del destete, todavía lo alimenta con alimentos cuidadosamente seleccionados y preparados. A medida que el niño crece, cambia la comida, pero no relaja su cuidado; y el padre admite la responsabilidad de procurar la dieta necesaria para su pequeño, responsabilidad que no cesa hasta que el niño ha crecido por completo, está completamente formado y es capaz de mantenerse por sí mismo.

Aquí está la analogía adecuada para la enseñanza mental, moral y espiritual. Los padres deben alimentar al niño con bocados adecuados a su edad, primero con la "leche de la palabra", luego con carne fuerte. Todo requiere un cuidado infinito, previsión y sabiduría, porque hay una cierta forma de desarrollo, un cierto ideal que el niño debe realizar, y si el entrenamiento está en las líneas de ese desarrollo, de acuerdo con esa "forma", si es para lograr ese ideal, la enseñanza debe adaptarse con precisión a la edad o etapa de desarrollo, y al carácter y disposición particulares del niño.

Si el trabajo preliminar de los padres se hace sabiamente, si la influencia ejercida por ellos mientras su hijo todavía está enteramente en sus manos es exactamente lo que debería ser, no hay temor por el resto de la vida. no se apartará de ella ". Gran maestro de la literatura moderna, que vagó por muchas formas de pensamiento lejos de las opiniones y la fe de sus padres, cuando en su vejez se sentó a escribir las reminiscencias de su vida, descubrió que la inclinación original que le dio a su mente sus padres campesinos habían permanecido incansables hasta el final.

Muchas creencias que se mantenían en la actualidad se habían desvanecido y se habían debilitado, gran parte de la base histórica de su religión se había desmoronado, pero había una verdad que había aprendido de los labios de su madre y había visto ejemplificada en la vida de su padre, y volvió a él en con toda su fuerza, y permaneció sin sumergirse en las mareas de la duda, sin ser afectado por el aliento del cambio, incluso adquirió un nuevo control sobre él en la decadencia de sus días: -El objetivo principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre. .

Es una buena ilustración del poder incomparable de los padres sobre la vida de un hombre. "El Señor ha honrado al padre sobre los hijos, y ha confirmado la autoridad de la madre sobre los hijos", dice el Eclesiástico (Sir 30: 2). Es una rara oportunidad que se les da a los padres. Ninguna esfera de influencia que puedan adquirir puede ser como ella; puede ser más amplio, pero nunca tan intenso ni tan decisivo.

Un padre que abdica del trono en el que Dios lo ha sentado, que renuncia al honor que Dios le ha dado, o lo convierte en deshonra, un día debe responder por su vil renuncia ante el Padre Eterno. Una madre que usa la autoridad sobre sus hijos que Dios le ha dado, simplemente para satisfacer su propia vanidad y egoísmo, y para retener un amor que ha dejado de merecer; o uno que desecha la autoridad sin razón porque su ejercicio exige grandes exigencias al espíritu, tiene mucho de qué responder en el tribunal divino.

Los poderes de los padres son tan absolutos, las posibilidades de los padres son tan grandes, las alegrías de los padres son tan raras y maravillosas, que necesariamente deben equilibrarse con las desventajas correspondientes en caso de fracaso. "El que engendra al necio, para su tristeza lo engendra, y el padre del necio no tiene gozo". Proverbios 17:21 "El hijo necio es dolor para su padre, y amargura para la que lo dio a luz.

" Proverbios 17:25 ; Proverbios 19:13 ; Proverbios 19:26 Por lo tanto, debe presionar constantemente sobre todos los padres sabios, cómo deben actuar, qué métodos deben adoptar, para cumplir correctamente con sus deberes, y para lograrlo. preciosa recompensa del "hijo sabio" Proverbios 15:20 Cfr.

Proverbios 10:1 , Proverbios 27:22 , Proverbios 9:3 "Hijo mío, si tu corazón es sabio, se alegrará mi corazón, aun el mío; sí, se regocijarán mis riñones cuando tus labios hablen bien.

"" El padre del justo se gozará mucho, y el que engendra sabio se gozará con él ". Proverbios 23:15 ; Proverbios 23:24

La respuesta que constantemente sugiere el libro de Proverbios, y especialmente nuestro texto, es la siguiente: -Un padre exitoso será aquel que haga de la educación de los hijos un estudio constante y religioso. Es el último tema del mundo que se deja al azar. Desde el principio, debe tenerse en cuenta un objetivo claro. "¿Mi gran objetivo es que este niño sea un verdadero, un noble, un hombre temeroso de Dios, que sirva a su día y a su generación de la manera que Dios designe? ¿Se ha purificado este objeto de todo pensamiento más mezquino? ¿Puedo renunciar a la idea de lo mundano? éxito para él, y ser indiferente a la riqueza y la reputación, a la comodidad y la comodidad para él? " Cuando esta pregunta se resuelve satisfactoriamente, surge una segunda: ¿Cómo se va a realizar el objetivo? ¿No es el padre inmediatamente conducido a Dios con el grito: "¿Quién es suficiente para estas cosas?" Un error puede ser tan fatal, y es tan difícil ver claramente, juzgar correctamente, actuar con firmeza, que nada puede servir sino la enseñanza directa, la inspiración y el poder del Espíritu de Dios. ¡Felices el padre y la madre que, en su impotencia, se han visto obligados a buscar esa ayuda divina desde el principio!

Si lo supiéramos, toda educación es inútil sin el Espíritu de Dios. "Donde está el Espíritu del Señor, hay libertad". Y la libertad es lo que más se necesita. Los esquemas mecánicos, los preceptos cortados y secos, son bastante insuficientes. Moviéndose en la libertad del Espíritu, tiene perspicacia y capacidad de adaptación; Inmediatamente se percibe que cada niño es un estudio separado, y debe ser abordado de una manera diferente.

Uno es optimista y confiado en exceso, y debe ser humillado constantemente; otro es tímido y abatido, y debe ser animado con la brillante palabra de simpatía, dicha en el momento adecuado. "Lo veo todo, hija mía; sé la pelea en la que estás involucrado". Uno es un escéptico nato y sabría la razón; debe enfrentarse a argumentos pacientes y comprensivos de acuerdo con sus facultades mentales.

Otro no tiene instintos especulativos, y hay que plantear preguntas, insinuar dudas, para evitar que caiga en la tranquila aceptación de todo lo que se le dice. Uno parece naturalmente inclinado a ser religioso y hay que vigilarlo cuidadosamente para que la sensibilidad no se vuelva mórbida y un pensamiento dominante lo lleve a la manía, la melancolía o una posible reacción. Otro parece no tener instinto religioso, y hay que buscar la oportunidad para despertar el sentido de necesidad, despertar la conciencia, abrir los ojos a Dios.

Pero nuevamente, en la medida en que los padres sean guiados por el Espíritu y hagan de su cargo sagrado un asunto de oración constante y suplicante, ellos en su propia persona y conducta representarán a Dios ante los hijos, y así complementarán todos los posibles defectos del expreso. entrenamiento y disciplina. Si el mandamiento "Permanece en el temor del Señor todo el día" Proverbios 23:17 tiene algún peso en el niño, debe vivir con aquellos que están en el temor del Señor todo el día.

Un hombre debe vivir cerca de Dios si quiere que Dios sea real para sus hijos. Una madre debe tener una conversación muy real con su Señor para que Su realidad se vuelva obvia para sus pequeños. "Cuando era niño", dice uno, "siempre tuve la sensación de que Dios y Jesús eran amigos tan particulares de mamá, y eran más honrados de lo que las palabras podían decir". Si se va a crear tal impresión, confíe en ella, Dios y Jesús deben ser amigos particulares de ustedes. Ninguna charla, por piadosa que sea, puede crear esa impresión a menos que exista realmente la amistad sagrada.

Nuevamente, guiados por el Espíritu, estamos llenos de amor Divino; y ningún entrenamiento de los niños puede tener un efecto valioso o permanente que no provenga del amor, que no esté guiado por el amor ni resulte en él. Porque el amor es el divino educador. Esto es lo que explica la anomalía que se observa con frecuencia de que los niños que parecen tener ventajas hogareñas inferiores y una educación muy inadecuada resultan mejores que otros para quienes no parece que se guarde rencor en ningún trabajo, gasto o cuidado.

Si no hay amor, todos los esfuerzos fracasarán. El amor es la única atmósfera en la que puede crecer el espíritu de los niños pequeños. Sin él, los preceptos más sabios sólo se ahogan, y el conocimiento mejor preparado resulta inútil. Debe ser un gran amor, un amor sabio, un amor inclusivo, como solo Dios puede derramar en el corazón. Ese tipo de amor se encuentra con mucha frecuencia en las "chozas donde yacen los pobres" y, en consecuencia, los niños que salen de ellas han sido mejor educados que aquellos cuyos padres los han entregado a tutores o subordinados sin amor.

Y esto quizás nos lleve adecuadamente a considerar el otro punto que tenemos ante nosotros: la prominencia que, en Proverbios, se da al castigo. "El que perdona su vara aborrece a su hijo, pero el que lo ama, lo castiga a tiempo". Proverbios 13:24 "Castiga a tu hijo, viendo que hay esperanza, y no pongas tu corazón en su perdición.

" Proverbios 19:18 " Las rayas que hieren son limpieza del mal, golpes de las entrañas del vientre ". Proverbios 20:30 " No retengas la corrección del niño; cuando lo golpees con vara, no morirá. Lo golpearás con vara, y librarás su alma del Seol.

" Proverbios 23:13 " La vara y la reprensión dan sabiduría, pero el niño abandonado a sí mismo avergüenza a su madre ". Proverbios 29:15 " Corrige a tu hijo y él te dará descanso, sí, él dará placer a tu alma ". Proverbios 29:17

El castigo corporal le parece al cristiano, y al sentido común de una sociedad que es producto del espíritu cristiano, ¡degradante, embrutecedor y esencialmente inútil! Solo puede tener un mínimo de buen efecto cuando es infligido por una mano amorosa y con un espíritu amoroso, sin rastro de mal genio o crueldad, y obviamente cuesta más infligir que soportar. Pero incluso con todas estas condiciones concedidas, es un método de castigo de lo más insatisfactorio; despierta sentimientos vengativos y pasiones salvajes.

Es casi seguro que un niño azotado intimidará a la próxima criatura más débil que él que encuentre; y actuando sólo como un disuasivo, nunca llega a la conciencia, o crea un sentido de rebelión contra el pecado por causa del pecado, que es el objeto de todo castigo sabio, o al menos de todo paterno. Por lo tanto, solo podemos dejar de lado el precepto de usar la vara como una que estaba en armonía con tiempos más oscuros y difíciles antes de que el Salvador del mundo viniera a revelar la vida interior y a enseñarnos cómo debemos tratar con esos misteriosos y seres maravillosos, nuestros semejantes.

Pero con esta modificación, y sustituyendo "vara y azotes" por "castigos sabios y misericordiosos", estas enseñanzas siguen siendo de validez permanente. Nuestro Padre Celestial castiga a Sus hijos; mediante los castigos más misericordiosos, les hace comprender el sentido del pecado y los conduce al arrepentimiento y la enmienda. Y los padres terrenales, en la medida en que sean guiados por el Espíritu y llenos de amor, corregirán a sus hijos, no para su propio placer, sino para el bien de sus hijos.

La verdad que subyace a estos mandatos aparentemente duros es esta: el amor inflige castigos, ni los castigos son tan severos como los que el amor inflige; y sólo los castigos que inflige el Amor pueden reformar y salvar el carácter del delincuente.

Todos conocemos esa naturaleza débil y sentimental -demasiado común entre los padres modernos- que se abstiene de infligir dolor a todos. circunstancias. Aprovechando la doctrina mal entendida de que el Amor es el poder soberano en la vida y en la educación, suplica en nombre del Amor que el ofensor sea perdonado, que pueda escapar a la debida pena de su falta. Ese no es un amor como el amor de Dios: y si se cuida de observar, no tiene el efecto remediador o salvador que tiene el amor de Dios.

"El que se niega a castigar a su hijo, lo odia; el que lo ama, lo castiga a tiempo". En el corazón del pobre niño hay tanta necedad, tanta obstinación y temperamento, tanta vanidad y orgullo, tanta sensualidad y egoísmo, tanto anhelo malsano de diversión, es tan natural para el niño hacer placer el ser. todo y el fin-todo de la vida, que, si toda esta insensatez ha de ser apartada, debe haber mucha disciplina aguda y corrección dolorosa.

El método divino de castigo parece ser dejar que los hombres coman del fruto de sus obras hasta que lo aborrezcan. Rebeldemente claman por carne en el desierto, y se convierte en saciedad, amargura y plaga, mientras está entre sus dientes. ¿Es posible que también los padres, bajo la guía del Espíritu, puedan castigar a sus hijos de la misma manera, trayendo a casa a los obstinados los efectos dolorosos de la obstinación, a los vanos los efectos ridículos de la vanidad, a los egoístas el desastroso resultado de la obstinación? egoísmo, a lo sensual la ruina y la miseria de la sensualidad? ¿No podría el castigo más eficaz por cada falta ser un silencio forzado en el que el culpable se enfrenta al resultado inevitable del pecado? ¿No empieza a derretirse el corazón más duro, no empieza a sensibilizarse la conciencia más embotada? cuando los resultados seguros del mal se describen acertadamente ante la mente? ¿Qué orgullo tendría el valor de crecer si pudiera vislumbrar el corazón duro, seco, sin amor, sin amor, que es su fruto inevitable? ¿Qué joven se atrevería a dar los primeros pasos hacia abajo en la impureza si alguna vez se hubiera formado un concepto de la devastación del cerebro, el corazón y la vida que debe sobrevenir?

La vara no puede abrir los ojos; sólo puede poner a trabajar el intelecto astuto para encontrar una manera de disfrutar del pecado y escapar de la vara. Pero la apertura de los ojos -a la que debe apuntar todo verdadero castigo- revela una vara ligada al pecado, segura como el pecado mismo. Es tarea solemne de los padres —y deben costar muchos dolores internos— llevar al corazón de su hijo estas verdades de la experiencia que el niño no puede conocer en la actualidad.

Las penas prudentes y la "reprensión dan sabiduría, pero el niño abandonado a sí mismo avergüenza a su madre". Proverbios 29:15

Hay una voz, la voz de la Sabiduría Divina, que habla continuamente a cada padre, a cada maestro de la juventud: "Inclina tu oído", dice, "y escucha las palabras de los sabios, y aplica tu corazón a mi conocimiento". "-sin atención y aplicación esta sabiduría celestial no puede ser conocida. "Porque es cosa placentera", continúa la voz, "si guardas estas palabras dentro de ti, si se afirman juntas en tus labios.

Para que tu confianza esté en el Señor ", sin el cual fallarán los mejores esfuerzos," te las he dado a conocer hoy, a ti también. ¿No te he escrito cosas excelentes de consejos y conocimientos, para darte a conocer la certeza de las palabras de la verdad, para que puedas llevarlas palabras de verdad a ellos ", esos niños indefensos e ignorantes cuyas necesidades" te envían "a mí? para instrucción? Proverbios 23:17

Los fracasos son numerosos, desastrosos, desgarradores, pero innecesarios. Tus hijos son santos; pertenecen al Salvador en quien ustedes mismos creen. Capta esa verdad; ve a Él con una fe sublime. "Señor, no te toca salvar una parte, elegir esta y salvar aquella. Te glorificarás en cada uno". (La educación de un hogar cristiano) Entréguese a Él para que Él pueda usarlo para exhibir Sus gracias divinas y su amor salvador a los niños.

Viva con Él todos los días, para que la gloria de la comunión no desaparezca de su rostro, o aparezca sólo a trompicones, y así eduque a su hijo según su camino; y cuando sea viejo no se apartará de ella.