Bible Commentaries
Levítico 19

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Varios preceptos para ser santo, Levítico 19:1 ; Levítico 19:2 . Honrar a los padres y los sábados, Levítico 19:3 . Evitar la idolatría, Levítico 19:4 . Deber de comer su ofrenda de paz, Levítico 19:5 . Dejar rebuscos para los pobres, Levítico 19:9 ; Levítico 19:10 . No robar, mentir, jurar en falso o defraudar, Levítico 19:11 . No maldecir al sordo, ni poner tropiezo al ciego, Levítico 19:14 . No juzgar injustamente, contar cuentos o dar falso testimonio, Levítico 19:15 ; Levítico 19:16. Para reprender a los pecadores, no para vengarse; amar al prójimo, Levítico 19:17 ; Levítico 19:18 . No mezclar cosas distintas, Levítico 19:19 .

No contaminar a sus esclavas, Levítico 19:20 . No comer del fruto de la tierra durante cuatro años, Levítico 19:23 . No comer sangre, usar encantamientos, ni costumbres paganas, Levítico 19:26 , ni prostituir a sus hijas, Levítico 19:29 . Reverenciar a Dios y su santuario, Levítico 19:30 . Por no Levítico 19:31 magos, Levítico 19:31 . Para honrar a los ancianos, Levítico 19:32 . Amor y derecho al extraño, Levítico 19:33 ; Levítico 19:34 . No hagas injusticias, Levítico 19:34 .

Versículo 2

Seréis santos, separados de todas las contaminaciones antes mencionadas, y enteramente consagrados a Dios y obedientes a todas sus leyes. Soy santo en mi esencia y en todas mis leyes, que son santas, justas y buenas.

Versículo 3

Su madre La madre se pone en primer lugar, en parte porque allí comienza la práctica de este deber, siendo las madres, por conversación perpetua, antes conocidas por sus hijos que por sus padres; y en parte porque este deber es comúnmente descuidado con la madre, de quien los hijos no dependen tanto como de su padre. Y este temor incluye los dos grandes deberes de reverencia y obediencia. Y guardo mis sábadosEsto se agrega para mostrar que, mientras que se ordena a los padres que se aseguren de que el sábado sea observado tanto por ellos mismos como por sus hijos, es deber de los hijos temer y obedecer a sus padres en este asunto. Pero que, si los padres descuidan su deber en él, o por su mandato, consejo o ejemplo, los inducen a contaminar el día de reposo, los hijos en ese caso deben guardar el día de reposo y preferir el mandamiento de Dios antes que el mandamiento de sus hijos. padres.

Versículo 4

No os volváis a los ídolos En hebreo, אלילם, Elilim, No hay dioses ni nada , como la palabra significa, y como se llama a los ídolos, ( 1 Corintios 8:4 ,) muchos de ellos sin ser sino en la fantasía de sus adoradores y todos ellos sin virtud ni poder para hacer el bien o el mal, Isaías 41:23 .

Versículo 5

A su propia voluntad O, Según su propio placer , lo que crea conveniente; porque aunque este sacrificio, en general, era necesario, se dejaba a su elección determinar los detalles. Pero la palabra original puede ser traducida, Por favor para ti; es decir, para procurarte el favor divino; o de la manera que Dios ha prescrito y aceptará. Y así lo entiende Le Clerc, después de la LXX., Las versiones Vulgata, siríaca y árabe.

Versículos 9-10

No recogerás las espigas de tu cosecha. No debían ser exactos al llevarse todo, sino que debían dejar una parte para que la recogieran y cosecharan sus vecinos pobres, ya fueran israelitas o gentiles. Y no rebuscarás tu viña. Cuando hubieran cortado los grandes racimos, no debían volver a examinar la vid en busca de uvas esparcidas o racimos pequeños, sino dejarlos para el pobre y el forastero. Los extraños se juntan con los pobres, porque no podían poseer tierras entre los hebreos y, por lo tanto, a menudo eran pobres. Yo soy el señor tu diosQuien les dio todas estas cosas, con una reserva de mi derecho sobre ellas, y con el encargo de dar parte de ellas a los pobres. Esta, y muchas otras leyes que prevén a los indigentes, a las viudas, a los huérfanos y al extranjero, muestran que el genio de la religión judía ha sido mucho más humana de lo que podemos concebir, al examinar las vidas de sus estrechos pueblos. profesores con mentalidad.

Versículo 12

No juraréis en falso. Esto se agrega para mostrar cómo un pecado atrae a otro, y que cuando los hombres mientan para su propio beneficio, fácilmente se los inducirá al perjurio. Profanar el nombre con cualquier uso impío de él. Así que es un precepto adicional, no abusarás de mi santo nombre jurando falsamente o imprudentemente.

Versículo 14

Ante los ciegos Para hacerlos caer. En virtud de estos dos detalles, se prohíbe manifiestamente todo daño infligido a quienes no pueden enderezarse o defenderse; de quienes Dios aquí se preocupa más, porque no son capaces de asegurarse. Teme a tu Dios, que puede vengarlos y lo hará.

Versículo 15

El pobre Para, por compasión de él, dar una sentencia injusta.

Versículo 16

Ponte de pie contra la sangre en el juicio, como un acusador falso o un testigo falso, ya que los acusadores y los testigos suelen estar de pie, mientras los jueces se sientan, en los tribunales de justicia.

Versículo 17

En efecto, no odiarás como odias , si no le reprendes. Tu hermano Lo mismo que tu prójimo; es decir, cada hombre. Si tu hermano ha hecho algo malo, no lo divulgarás a otros, ni lo odiarás, y sofocarás ese odio con un silencio hosco; ni lo adularás en eso, sino que con generosidad y amor le hables de su falta. Y no sufrirás el pecado sobre él. No permitas que esté bajo la culpa de ningún pecado, del cual tú, reprendiéndolo y llevándolo al arrepentimiento, podrías librarlo.

Versículo 18

Tu prójimo Todo hombre, como claramente aparece, 1º, Al comparar este lugar con Levítico 19:34 , donde esta ley se aplica a los extraños. 2d, Porque la palabra vecino la explica otro hombre, Levítico 20:10 ; Romanos 13:8 . Como a ti mismo Con la misma sinceridad, aunque no con igualdad de afecto.

Versículo 19

No permitirás que tu ganado se genere. Esto fue prohibido, en parte para refrenar la curiosidad y la audacia de los hombres, que podrían intentar enmendar o cambiar las obras de Dios; en parte, que mediante la restricción aquí impuesta, incluso sobre las criaturas brutas, se podría enseñar a los hombres a aborrecer todos los deseos antinaturales; en parte para enseñar a los israelitas a evitar las mezclas con otras naciones, ya sea en el matrimonio o en la religión, lo que también puede estar representado por las siguientes prohibiciones.

Versículo 20

Ella será azotada En hebreo, Habrá azote , que probablemente sea de ambos; pues, primero, ambos eran culpables; 2d, De ello se deduce que no serán castigados con la muerte., lo que puede parecer implicar que iban a ser castigados con algún otro castigo común y considerable, que de hecho era la flagelación; pero pagar un carnero era una pena pequeña y muy inadecuada para la grandeza de la ofensa. Y la ofrenda del carnero, como ofrenda por la culpa por el pecado contra Dios, no es incompatible con satisfacer otras formas de satisfacción por el daño hecho a los hombres, sino que solo se agrega aquí como un castigo adicional para el hombre, ya sea porque solo él pudo haz esto, y no la mujer, que siendo una esclava no tenía nada propio que ofrecer; o porque su sexo y su libertad agravaron su pecado. No ejecutados Lo que deberían haber sido, si ella hubiera sido libre, Deuteronomio 22:23. La razón de esta diferencia no es por el respeto que Dios da a las personas, porque la esclavitud y la libertad son iguales para él, sino porque las esclavas apenas eran esposas, y sus matrimonios apenas eran matrimonios verdaderos, ni se hicieron por elección de ellos, sino porque la autoridad de sus amos, ni continuó más allá del año de la liberación, sino a voluntad de sus amos o maridos.

Versículo 23

Como incircuncisos , es decir, inmundos, no para comer, sino para desechar, porque entonces el fruto era menos sano, y porque por medio de esto se enseñó a los hombres a refrenar sus apetitos; una lección de gran utilidad y absoluta necesidad en una vida santa.

Versículo 24

Santo Consagrado al Señor, como las primicias y los diezmos, y por lo tanto entregados a los sacerdotes y levitas, Números 18:12 ,

13; Deuteronomio 18:4 ; sin embargo, parte de ellos fueron comunicados a las viudas pobres, los huérfanos y los extranjeros, ver Deuteronomio 14:28 ; para bendecir al Señor, por cuyo poder y bondad los árboles dan fruto a la perfección.

Versículo 25

Para que produzca el aumento. Para que Dios se complazca en dar su bendición, que es la única que puede hacerlos fecundos.

Versículo 26

Cualquier cosa con sangre. Cualquier carne de la que no se haya derramado primero la sangre. Tampoco usaréis encantamientos. Era imperdonable en ellos, a quienes fueron encomendados los oráculos de Dios , pedir consejo al diablo. Y peor aún en los cristianos, a quienes se manifiesta el Hijo de Dios, para destruir las obras del diablo. Que los cristianos hagan que echen sus nacimientos, o que se les cuente la suerte, o que usen hechizos para curar enfermedades, es una afrenta intolerable al Señor Jesús, un apoyo a la idolatría y un reproche tanto para ellos mismos como para ese digno nombre con el que se les llama. Tampoco observar los tiempos supersticiosamente, estimando unos días afortunados, otros desafortunados.

Versículo 27

Las esquinas de sus cabezas , es decir, sus sienes; no os cortaréis los cabellos de vuestra cabeza alrededor de vuestras sienes. Esto lo hicieron los gentiles, ya sea para el culto de sus ídolos, a quienes los jóvenes solían consagrar sus cabellos, siendo cortados de sus cabezas, como escriben Homero, Plutarco y muchos otros; o en funerales o duelos inmoderados, como aparece en Isaías 15:2 ; Jeremias 48:37 . Y lo mismo debe pensarse con respecto a la barba, o el cabello en las esquinas , es decir, las esquinas de la barba. La razón, entonces, de esta prohibición es que Dios no quiere que su pueblo esté de acuerdo con los idólatras, ni en sus idolatrías, ni en su dolor excesivo, ni tanto como en sus apariencias.

Versículo 28

Cortes en tu carne que solían hacer los gentiles, tanto en la adoración de sus ídolos como en sus solemnes lamentos, Jeremias 16:6 .

Versículo 29

No te prostituyas como solían hacer los gentiles por el honor de algunos de sus ídolos, a quienes las mujeres estaban consagradas y prostituidas públicamente.

Versículo 31

Magos Aquellos que han entrado en pacto con el diablo, con cuya ayuda predicen muchas cosas por venir, y dan a conocer a los hombres cosas secretas; ver Levítico 20:27 ; Deuteronomio 18:11 ; 1 de Samuel 28: 3; 1 Samuel 28:7 ; 1 Samuel 28:9 ; 2 Reyes 21:6 .

Versículo 32

Levántate para hacerles reverencia cuando pasen, para lo cual se vieron obligados, como dicen los judíos, a sentarse de nuevo cuando ya pasaron, para que se manifieste que se levantaron por respeto a ellos. Teme a tu Dios Este respeto se debe a aquellos, si no por ellos mismos, pero por el amor de Dios, que requieren esta reverencia, y cuya singular bendición es la vejez.

Versículo 33

Molestarlo, ya sea ​​con expresiones de oprobio o con graves exacciones.

Versículo 34

Como uno nacido entre vosotros O bien, 1º, En cuanto a las cuestiones de derecho común, así llegó a todos los extraños. O, 2d, En cuanto a los privilegios de la iglesia, sólo se referían a los prosélitos. Eran forasteros y, por tanto, son sensibles a los temores, angustias y miserias de los tales; que exigen tu compasión, y debes hacer con ellos, como quisiste que los demás te hicieran, cuando eras tal.

Versículo 35

En metro-yarda En la medición de tierras, o cosas secas, como tela, cinta. En medida En el líquido de medición o cosas secas que sólo son contiguas, como maíz o vino.

Versículo 36

Un efa justo y un hin justo Estas dos medidas se nombran como las más comunes, la primera para las cosas secas, la última para las cosas húmedas, pero bajo ellas comprende manifiestamente todas las demás medidas.

Versículo 37

Por tanto, porque mis bendiciones y liberaciones no son indulgencias al pecado, sino mayores obligaciones para con todos los deberes para con Dios y los hombres.