Bible Commentaries
Levítico 13

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Reglas por las que el sacerdote debía juzgar la lepra, Levítico 13:1 . Instrucciones sobre el leproso, Levítico 13:45 ; Levítico 13:46 . Sobre la lepra en la ropa, Levítico 13:47 .

Versículo 1

Esta ley está dirigida tanto a Aarón como a Moisés, porque él y sus hijos debían ser jueces, para determinar, de acuerdo con ciertas reglas, lo que era limpio y lo que era inmundo.

Versículo 2

Una mancha ascendente, una costra o brillanteLa lepra apareció en una de estas tres formas. Ahora bien, como estas marcas pueden estar a veces en la piel cuando no había lepra, aquí se dan reglas por las cuales los sacerdotes pueden discernir entre una plaga de lepra y su parecido; para que, en consecuencia, declaren limpia o inmunda a una persona. Algunos de los síntomas de la lepra que aquí se describen son de una naturaleza muy extraordinaria, en particular sus casas y vestimentas que infectan. Esto ha llevado a varios de los eruditos, Le Clerc en particular, a imaginar que la lepra de Moisés era una de esas enfermedades que la Providencia ocasionalmente inflige a la humanidad en ciertas épocas y países, como castigo por pecados peculiares, y para llevarlos al arrepentimiento y la reforma. . Por tanto, es cierto que lo que ahora llamamos lepra es muy diferente de lo que se conocía con ese nombre en tiempos pasados.

Versículo 3

El sacerdote mirará la plaga En algunos casos dudosos, el sacerdote puede encontrar conveniente tomar el juicio de los médicos, o de personas que entendieron la teoría de las enfermedades mejor que él; pero, como debía admitir o excluir del santuario, solo él debía juzgar y declarar quiénes estaban limpios o inmundos y, como tales, debían ser admitidos o excluidos. Cuando el cabello se vuelve blanco , comienza con la última de las tres marcas de lepra, a saber, la mancha brillante. Calmet, en su Disertación sobre la lepra , asigna así la razón por la que el cabello se vuelve blanco :“La carne”, dice, “dejando de recibir su nutrición adecuada de la sangre, que le dio su color vivo anterior, el cabello, que tiene su raíz en las glándulas corruptas y empobrecidas, se vuelve igualmente mal nutrido, y así crece blanquecino y delgado, como una planta en terreno pedregoso y reseco ". Su carne Porque la lepra consumió tanto la piel como la carne.

Versículo 4

Siete días para mayor seguridad; para enseñar a los ministros a no apresurarse en sus juicios, sino diligentemente a escudriñar y examinar todas las cosas de antemano. La plaga se pone aquí en el original para el hombre que tiene la plaga.

Versículo 6

Oscuro Contrario al color blanco de la lepra. Pero la palabra puede ser traducida, haberse contraído , y así la oposición parece más clara a la difusión de sí misma. Él lavará su ropa. Aunque no fue lepra, para enseñarnos que ningún pecado es tan pequeño como para no necesitar ser lavado por la sangre de Cristo, que fue la cosa diseñada por todos estos lavados.

Versículos 9-10

Cuando la plaga de lepra (síntomas de la misma) está en un hombre Si el sacerdote ve claramente que no solo ha alcanzado la piel y ha cambiado el cabello , sino que se ha comido hasta la misma carne, de modo que también puede ver la blancura allí. como en la piel, lo considerará un caso evidente, y sin dejarlo encerrado para un juicio posterior, lo juzgará como una lepra que se ha estado reproduciendo durante mucho tiempo, y de la peor especie, y en consecuencia sacará a la persona de la campamento, para que viva solo, Levítico 13:46 .

Versículo 13

Si la lepra ha cubierto toda la carnePuede parecer extraño que un hombre completamente leproso sea declarado limpio y, sin embargo, uno que está parcialmente leproso sea impuro. Para explicar esto se ha dicho que cuando el desorden aparecía sólo en una parte, o en algunas partes, descubría el mal humor que acechaba en su interior y, con todo, la incapacidad de la naturaleza para expulsarlo; pero cuando se extendió por todo, manifestó la fuerza de la naturaleza, venciendo el moquillo y purgando los malos humores hacia las partes externas. De modo que este tipo de brote fue más un alivio para el cuerpo que una enfermedad; y no hubo peligro en la erupción. Sin embargo, el relato más sólido de este asunto es que este tipo de lepra no era contagiosa, y por esa razón, quien fue afectado por ella, aquí se declara limpio. En confirmación de esto se nos dice, que este blanco,

Versículo 14

Cuando aparece en él carne cruda (en hebreo, cuando está viva ) Es decir, cuando parte de la carne aparece en su estado sano y natural, siendo el resto de la piel blanca. Esto era una muestra de que la naturaleza no podía arrojar todo el humor leproso a la piel y de su funcionamiento interior. En consecuencia, la persona en ese estado debía ser declarada inmunda.

Versículo 15

La carne cruda Esto se repite una y otra vez, porque la carne viva o cruda podría parecer más bien un signo de solidez, y el sacerdote podría ser fácilmente engañado por ella y, por lo tanto, tuvo que examinarla más estrechamente.

Versículo 16

Al blanco Como es habitual con las llagas, cuando comienzan a sanar, la piel, que es blanca, se vuelve sobre la carne.

Versículos 21-24

Dark Or, y contraerse. Una plaga O la plaga de la lepra, de la que está hablando. Una quemadura caliente Una quemadura de fuego , por el toque de cualquier hierro caliente, o carbones encendidos, que naturalmente produce una úlcera o llaga en la que se encuentra el siguiente punto.

Versículo 28

De la quema Surgiendo de la quema, menciona el Levítico 13:24 .

Versículo 29

Sobre la cabeza o la barba , nos dice Plinio, que una especie de enfermedad entró en Italia a mediados del reinado de Tiberio César, que comúnmente comenzaba en la barbilla, y por eso se llamaba mentagra , y era tan inmunda, que cualquier muerte era preferible lo. Era una costra, una costra o caspa repugnante, no muy diferente de una tiña, que, desde el mentón, a menudo pasaba por la cara, el cuello, el pecho y las manos. ¿No era esto similar a esta plaga de lepra en la barba y la cabeza de la que se habla aquí? El obispo Patrick cree que sí. Y Maimónides nos dice que, en este tipo de lepra, el cabello de la cabeza o de la barba se caía de raíz y el lugar del cabello quedaba desnudo.

Versículo 30

Un cabello fino y amarillo La lepra en el cuerpo volvía el cabello blanco, en la cabeza o en la barba lo volvía amarillo. Y si el cabello de un hombre era amarillo antes, esto podría distinguirse fácilmente del resto, ya sea por su delgadez o pequeñez, o por su peculiar tipo de amarillo, porque hay varios tipos del mismo color, que difieren manifiestamente entre sí. .

Versículos 31-33

Levítico 13:31 ; Levítico 13:33 . Ningún cabello negro. Por si hubiera aparecido eso, había acabado con la duda, siendo el cabello negro un signo de solidez y fuerza de la naturaleza, como este cabello amarillo era un signo de falta de solidez. Será afeitado para el descubrimiento más seguro del crecimiento o la permanencia de la plaga.

Versículo 36

No buscará. No es necesario que busque el cabello ni ninguna otra señal, ya que su propagación es una señal segura de lepra.

Versículos 39-42

Levítico 13:39 ; Levítico 13:42 . Si las manchas eran de color blanco oscuro Cuando no hubiera otro síntoma que el de la blancura en la piel, el sacerdote debía tener cuidado de no declararlo lepra, a menos que las manchas fueran perfectamente brillantes; porque si había algo de nubosidad en ellos, no era lepra. Y se le informa que un hombre que pierde el cabello por enfermedad o por la edad, que lo deja calvo, no debe tomarse como un signo de lepra. Pero, ( Levítico 13:42 ,) Si había una llaga blanquecina rojiza era señal de que tal calvicie no venía de la edad, ni de ningún accidente, sino de la lepra.

Versículo 45

Su ropa se rasgará. Todo lo que el israelita encontrara y el sacerdote declarara leproso, debía estar en la condición de un doliente, y en todos los aspectos debía comportarse como tal, para poder declarar sensatamente su estado de aflicción. Primero, sus ropas debían rasgarse en las partes superior y delantera, que eran más visibles, y esto en parte como una muestra de su dolor, porque, aunque su desorden no era un pecado, sin embargo, era un efecto del pecado, y un doloroso castigo por el cual fue excluido, tanto de conversar con los hombres, como del disfrute de Dios en sus ordenanzas; y en parte como una advertencia a los demás para que se mantengan a la debida distancia de él dondequiera que viniera. 2d, su cabezaiba a estar desnudo, que era otra señal de duelo. Dios quiere hombres, aunque no abrumados, pero profundamente sensibles a sus juicios. 3d, debía cubrirse el labio superior, ya sea, quizás, con su mano, o con la falda de su manto, en parte como una insignia de su dolor y vergüenza, (ver Ezequiel 24:17 ; Miqueas 3:7 ,) y en parte para la preservación de otros de su aliento o tacto. Según los médicos hebreos, al cubrirse el labio se daba a entender que el leproso no debía saludar a nadie durante todos los días de su inmundicia. Cuarto, debía llorar, inmundo, inmundo. Como suplicar la compasión y las oraciones de los demás, confesar su propia enfermedad y advertir a los que se le acercaban que se mantuvieran a distancia de él. A esto alude Jeremías, ( Lamentaciones 4:15 ,) Les gritaron: Apartaos; inmundo es; apartaos, apartaos, no toquéis.

Versículo 46

Vivirá solo para su humillación, para prevenir la infección de otros y para mostrar el peligro de conversar con leprosos espirituales o pecadores notorios. Fuera del campamento su habitación será Ver Números 5:2 . En tiempos posteriores fueron expulsados ​​de las ciudades, como ahora fuera del campamento, ( 2 Reyes 7:3 ,) y allí vivieron solos, 2 Reyes 15:5 ; y así fue entre otras naciones.

Versículo 47

La lepra en vestidos y casas es desconocida en estos tiempos y lugares, lo cual no es extraño, existiendo algunas enfermedades propias de algunas épocas y países. Y que tal cosa sucedió entre los judíos, no se puede dudar razonablemente; porque, si Moisés hubiera sido un engañador, un hombre de su sabiduría no se habría expuesto al desprecio de su pueblo, dando leyes sobre lo que su experiencia demostró que era sólo una ficción.

Versículo 48

En la urdimbre o trama Un hombre sabio lo traduce, por fuera o por dentro. Si el significado de estas palabras es dudoso ahora, como se confiesa que son algunos de los que se refieren a los seres vivos y las piedras preciosas, no es material para nosotros, esta ley está abolida; basta con que los judíos entendieran estas cosas por experiencia frecuente.

Versículo 55

Si no ha cambiado de color, si el lavado no quita ese color vicioso y lo devuelve a su propio color nativo.

Versículo 59

Esta es la ley de la plaga de la lepra en la ropa. Los eruditos confiesan que esta lepra en la ropa fue una señal y un milagro en Israel; un castigo extraordinario infligido por el poder divino, como muestra de gran disgusto contra una persona o familia. La prenda sospechosa de estar contaminada no debía quemarse inmediatamente; porque en ningún caso debe dictarse sentencia simplemente sobre una conjetura; pero debe mostrárselo al sacerdote. Si, en la búsqueda, se encontraba que había una mancha leprosa, (dicen los judíos, no más grande que un frijol), debía ser quemada , o al menos la parte de ella en la que estaba la mancha. Si la causa de la sospecha desapareció, sin embargo, debe lavarse y luego podría usarse, Levítico 13:58. Esto tenía la intención de insinuar la gran malignidad que hay en el pecado. No solo contamina la conciencia del pecador, sino que mancha todos sus empleos y placeres, todo lo que tiene y todo lo que hace. Para los inmundos e incrédulos nada es puro, Tito 1:14 . Y por la presente se nos enseña a odiar incluso las prendas manchadas de carne, Jueces 1:23 . Aquellos que hacen sus vestidos siervos de su orgullo y lujuria, pueden verlos manchados de lepra y condenados al fuego, Isaías 3:18 ; Isaías 3:24 ; pero el ornamento del hombre oculto del corazón es incorruptible, 1 Pedro 3:4 . Las vestiduras de justicia nunca se inquietan ni se comen la polilla.