Bible Commentaries
Levítico 12

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Leyes relativas a la inmundicia de la mujer durante el parto, Levítico 12:1 . Sobre su purificación, Levítico 12:6 .

Versículo 1

De la inmundicia contraída por tocar o comer cosas externas, ahora llega a esa inmundicia que surge de nosotros mismos.

Versículo 2

Siete días No por cualquier inmundicia que haya en la concepción o en el parto, sino para significar la contaminación profunda y universal de la naturaleza del hombre, incluso desde el nacimiento y desde la concepción. Siete días, más o menos, la naturaleza se emplea en la purgación de la mayoría de las mujeres. Su enfermedad Su enfermedad mensual. Y puede notar un acuerdo con el mismo no solo en el tiempo, ( Levítico 15:19 ,) sino en el grado de impureza.

Versículo 4

En la sangre de su purificadora En su estado contaminado y separado; porque la palabra sangre , o sangres , significa tanto la culpa como la inmundicia, como aquí y en otros lugares. Y se llama la sangre de su purificación , porque por la expulsión o purga de esa sangre, que se hace gradualmente, se purifica. Ninguna cosa sagrada. No comerá ninguna parte de las ofrendas de paz que ella o su esposo ofrecieron, que de otro modo hubiera hecho; y, si es mujer de sacerdote, no comerá de los diezmos ni de las primicias, ni de parte de las carnes sagradas, que en otras ocasiones comiera ella junto con su marido.

Versículo 5

Sesenta y seis días El tiempo en ambos detalles es el doble que en el primero; la ley, como algunos piensan, se adapta a una opinión recibida de que las mujeres se purifican antes del nacimiento de los varones que de las mujeres; una opinión que, por más cuestionada que sea, Grocio muestra estar respaldada por una autoridad no menor que la de Aristóteles e Hipócrates. Otros, sin embargo, suponen que esta diferencia se hizo para honrar la ordenanza de la circuncisión, que, al ser administrada a los varones, puso fin a esa contaminación antes de lo que hubiera sido el caso.

Versículo 6

Por un hijo o una hija Por el nacimiento de cualquiera; pero la purificación fue para ella misma, como se desprende de los siguientes versículos. Una ofrenda por el pecado Debido a su inmundicia ceremonial, que requería una expiación ceremonial.

Versículo 8

La moralidad de esta ley obliga a las mujeres que han recibido misericordias de Dios al dar a luz, con todo agradecimiento a reconocer su bondad para con ellas, considerándose indignas de ella, y (que es la mejor purificación) a continuar en la fe y el amor, y santidad con sobriedad.