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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Ezekiel 36". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/ezekiel-36.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre Ezekiel 36". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)
Versículo 1
Hijo de hombre, profetiza a los montes de Israel Al profeta se le había ordenado, Ezequiel 6:2 , que pusiera su rostro hacia los montes de Israel y profetizara contra ellos. Entonces Dios salió para contender con su pueblo; pero ahora regresa con misericordia a ellos, y su profeta debe hablar palabras buenas y reconfortantes a estas montañas; y lo que les dice, lo dice a los collados , a los valles , a los desolados yermos del campo, ya las ciudades que fueron abandonadas, Ezequiel 36:4 , y nuevamente, Ezequiel 36:6 .
La gente se había ido, unos de un modo y otros de otro; allí no quedaba nada para hablar sino los lugares, los montes y los valles: estos no podían llevarse los caldeos. Ahora, para mostrar la misericordia que Dios tenía reservada para el pueblo, el profeta debe hablar de él como si tuviera consideración por el país, que si el Señor se hubiera complacido en abandonar para siempre, no lo habría invocado para escuchar sus palabras. palabra, ni le habría mostrado cosas como estas.
Versículos 2-7
Porque el enemigo ha dicho , etc. Esta profecía parece ser una continuación de la anterior. “Los idumeos se han jactado (véanse Ezequiel 36:5 y Eze 35:10) de llegar a ser dueños de las partes montañosas de Judea, donde se colocaron las antiguas fortalezas que dominaban todo el resto del país”. Lowth. Y sois tomados en los labios de los conversadores , etc. Tus calamidades te han convertido en proverbio, en burla y en oprobio entre las gentes que te rodean, según las amenazas de los profetas denunciados contra ti: mira al margen. Así dice el Señor a los montes, etc., que se convirtieron en presa del residuo de los paganos.A los paganos que quedaron después de que las desolaciones generales amenazaran a los países vecinos, Moab, Edom, Ammón, etc. Seguramente en el fuego de mis celos En ese ferviente celo y preocupación que tengo por mi propio honor, que es blasfemado entre los paganos; He hablado contra el resto de las naciones, contra todas las naciones que son y han sido enemigas de Israel; contra todos los Idumea, que han puesto mi tierra en posesión de ellos, que han esperado plenamente tomar el dominio de mi tierra y ser los únicos poseedores de ella.
Porque habéis llevado la vergüenza de las naciones, porque las naciones paganas se han burlado de vosotros; por tanto, he levantado mi mano , he jurado, o he decidido absolutamente: ver Génesis 14:22 . Ciertamente las naciones que te rodean llevarán su vergüenza. Las naciones paganas alrededor, que se han burlado de ti, serán burladas de sí mismas y serán tan despreciadas como te han despreciado.
Versículos 8-12
Pero vosotros, montes de Israel, daréis vuestro fruto , etc. Aquí la tierra de Judea está ordenada para proveer el sustento del pueblo de Israel, que estaba a punto de regresar del cautiverio para morar allí de nuevo; porque , dice el profeta, están cerca para venir Es decir, la liberación de mi personas se efectuarán en poco tiempo. Esta profecía parece tener una referencia inmediata al regreso de los judíos de Babilonia; pero no puede haber duda, como observa justamente Calmet, que también tiene una referencia adicional, incluso al regreso general de los israelitas, y al reino del Mesías; la mayor distancia de tiempo que las cosas de este mundo pueden extenderse hasta ser un momento respecto a la eternidad. Porque yo soy para ti y volveré a ti, &C. Enviaré de nuevo mi bendición sobre ti y tiempos favorables; y te hará habitar, para que de nuevo seas cultivado y fructífero. Esto también se dirige, por así decirlo, a la tierra de Judea.
Y las ciudades serán habitadas Las ciudades y pueblos que yacen en ruinas serán reconstruidos de nuevo. Y multiplicaré sobre ti hombres y bestias. Como Dios, en sus juicios, amenazó con cortar al hombre y a las bestias de la tierra ( Ezequiel 14:17 ), así que aquí promete llenarla con ambos. Y os hará mejor que al principio en concederos las bendiciones del evangelio, cuyas promesas fueron hechas primero a los judíos y a sus hijos, Hechos 2:39 . Las palabras también pueden implicar que Dios les daría una posesión más duradera y segura de su tierra que nunca antes la habían tenido: vea los siguientes versículos. Sí, haré que los hombres caminen sobre tiOh montañas, o tierra de Israel, Ezequiel 36:8 . Y de ahora en adelante no los privarás más de hombres. Es decir, no serás más notable por tus habitantes que mueren en números poco comunes, por pestilencia, espada y hambre.
Versículos 13-15
Porque dicen: Tierra devora a los hombres , O tu pueblo. El país de Judea (como aparece por lo que aquí se dice) fue mencionado por las naciones vecinas con deshonra, como un país particularmente fatal para sus habitantes, donde murieron más por hambre, pestilencia y espada, que en cualquier otro lugar: y por eso Dios aquí dice, que no debería haber más ocasión de dar este carácter de Judea, para que estos juicios y calamidades frecuentes cesen en ella. Por tanto, no devorarás más a los hombres. Serás libre de los juicios destructivos que han consumido a tu pueblo en épocas pasadas. Tampoco haré que los hombres oigan en ti la vergüenza de los paganosNi tus habitantes oirán más las burlas de las naciones paganas alrededor, reprochándolas por sus graves calamidades, como si fueran un pueblo maldito, abandonado por su Dios y abandonado a la destrucción. Ni harás caer a tus naciones , etc.
O, como los caldeos y algunas otras versiones antiguas traducen las palabras, Ni perderás más a tu pueblo , una interpretación adoptada por el obispo Newcome. La Vulgata traduce la cláusula, Et gentem tuam no amittes amplius Y tú no perderá tu nación (o personas) ninguna más , que es, por estas calamidades notables. Los que piensan que estas promesas se cumplieron en la restauración de los Judios de la cautividad de Babilonia, y su restablecimiento en su propia tierra, observe las expresiones no más , y no más, en un sentido limitado, y entender por ello sólo un largo período de tiempo; pero parece más razonable suponer que estas y otras profecías similares, de las cuales hay muchas en las Escrituras, aún están por cumplirse, y que respetan el futura restauración de los judíos a su propia tierra, después de su conversión al cristianismo.
Versículos 17-19
Cuando la casa de Israel habitó en su propia tierra en saciedad de pan, comodidad y seguridad, como lo hicieron en días pasados; lo profanaron Lo hicieron abominable ante Dios, e incómodo para ellos mismos; por su propio camino y por sus obras Por el camino de su propia elección, su camino perverso, abandonando mi ley, despreciando mi consejo, abandonando mi adoración y mi templo; y por su conducta impía y sus prácticas injustas. Su camino estaba delante de mí como inmundicia de mujer removidaComo a una mujer bajo una contaminación legal se le prohibió entrar a los patios del templo o asistir a la adoración de Dios allí; así que las impurezas que los judíos habían contraído por sus idolatrías, adulterios, asesinatos y otros pecados atroces, los hacían incapaces de ser reconocidos como pueblo de Dios o de ofrecerle algún servicio religioso. Por tanto, derramé mi furor sobre ellos Estos y sus otros pecados fueron la verdadera causa de la desolación de su país, y de todas las miserias que sufrieron, y nada en la tierra misma, como dijeron los paganos, Ezequiel 36:13 .
De acuerdo con sus acciones, los juzgué, Dios repite con frecuencia que sus juicios sobre los judíos no fueron más que lo que sus propios caminos o acciones lo obligaron a infligir. En sus tratos con ellos no hubo un ejercicio arbitrario de soberanía, sino que fueron tratados de acuerdo con su propia conducta. Y así Dios trata con la humanidad en general: sus acciones, con respecto a ellos, no se basan en un ejercicio arbitrario de su soberanía absoluta sobre ellos, sino en la justicia imparcial, la sabiduría y la bondad, y los juzga según sus propios caminos. , y no según los dictados de una voluntad arbitraria.
Versículo 20
Cuando entraron a los paganos, profanaron mi santo nombre primero, con sus malas prácticas provocaron un escándalo en el nombre de Dios, y dieron ocasión a los paganos de decir: Mirad qué desdichados libertinos son estos, que se llaman a sí mismos el pueblo peculiar de Jehová; juzgar qué clase de Dios es el que tiene tales adoradores. Los judíos no daban crédito a su profesión dondequiera que fueran; pero, por el contrario, un reproche para ella, y el nombre de Dios y su santa religión fue blasfemado a través de ellos, Romanos 2:24. Observa, lector, cuando aquellos que pretenden estar relacionados con Dios, como sus siervos e hijos, y estar en alianza y comunión con él, se encuentran sin embargo corruptos en su moral, esclavos de sus apetitos y pasiones, deshonestos en sus tratos, y falsos a sus palabras, y la confianza depositada en ellos, los enemigos del Señor tienen por ello gran causa que les ha dado para blasfemar tanto a él como a su religión. 2d, el nombre de Dios fue profanado por los sufrimientos de Israel; porque de ellos los enemigos de Dios aprovecharon la ocasión para reprochar a Dios, por ser incapaz de proteger a sus propios adoradores y de hacer valer sus propias concesiones.
Dijeron con desprecio: Este es el pueblo del Señor; esta gente malvada! ves que no pudo mantenerlos en su obediencia a sus preceptos; esta gente miserable! no podía mantenerlos en el disfrute de sus favores. Este es el pueblo que salió de la tierra de Jehová; ¡Son la escoria misma de las naciones!
Versículos 21-23
Pero tuve lástima de mi santo nombre. Es decir, como se expresa en Ezequiel 20:9 , obré por amor de mi nombre, para que no sea contaminado ni humillado entre los paganos: conservé, reformé, devolví mi pueblo del cautiverio, y lo restableció en su propia tierra, por el honor de mi misericordia, verdad y poder. Dime, no hago esto por tu bien , etc. Las promesas que hago a tu favor no se deben a ningún mérito tuyo, sino simplemente para reivindicar mi propio honor. Y santificaré mi gran nombre, &C. Daré pruebas ilustres de mi poder y bondad, y reivindicaré mi honor de los reproches con que ha sido blasfemado entre los paganos, con motivo de sus malas acciones y sus sufrimientos. Y los paganos sabrán que yo soy el Señor. El regreso de los judíos del cautiverio babilónico fue tomado en cuenta por los paganos como un ejemplo destacado de la providencia de Dios hacia ellos, como aparece en Salmo 126:2 .
Y su conversión general, y la futura restauración de su propia tierra, será una prueba mucho más notable del cumplimiento de Dios de las promesas hechas a sus padres; para que los mismos paganos se vean obligados a observarlo y reconocerlo: véase Ezequiel 37:28 . Cuando sea santificado en ti ante tus ojos. Cuando, por medio del maravilloso poder y bondad que manifestaré en tu restauración, estarán convencidos de que yo soy en verdad el Dios vivo y verdadero.
Versículo 25
Los rociaré con agua limpia La expresión aquí alude a las purificaciones legales que se hicieron rociando agua sobre las personas impuras: ver Números 8:7 ; Números 19:13 . Pero la purificación que se pretende es claramente la del alma, por la sangre de Cristo rociada sobre la conciencia de los hombres para quitar su culpa (ver Hebreos 9:14 ; Hebreos 12:24 ) y por la gracia del Espíritu Santo rociada sobre el toda el alma, para purificarla de todas las inclinaciones y disposiciones corruptas; tanto las bendiciones que se reciben por la fe en Cristo como en las promesas de Dios hechas a través de él: ver Gálatas 2:16 ; Gálatas 3:14 ; Hechos 15:9 .
De todas vuestras inmundicias inmundicias, como lo expresa el apóstol, de carne y de espíritu; de todos los apetitos, pasiones y disposiciones impías; de toda impureza de corazón y de vida; de todo lo contrario a la mente de Cristo, la imagen de Dios o la naturaleza divina; y de todos tus ídolos te limpiaréDe toda idolatría tanto interna como externa; de poner esa confianza en la obra de tus propias manos, o en cualquier criatura, que debes poner solo en tu Creador; o de poner tus afectos en cualquier persona o cosa con preferencia a él, quien es tu Redentor y Salvador, tu Amigo y Padre, tu porción y tesoro, tu Dios y tu todo. Observe, lector, el pecado es de naturaleza contaminante; la idolatría en particular lo es; hace que los pecadores sean odiosos para Dios e infelices en sí mismos; pero cuando nuestra culpa es perdonada y nuestra naturaleza corrupta santificada, entonces somos limpiados de esta inmundicia; y no hay otra forma de salvarse de ella. Este Dios promete a su pueblo aquí, para que sea santificado en ellos, Ezequiel 36:23. No podemos santificar el nombre de Dios, a menos que él santifique nuestros corazones, ni vivamos para su gloria, sino por su gracia.
Versículos 26-27
También les daré un corazón nuevo. Una nueva disposición mental, excelente en sí misma y muy diferente de la que era antes; la estructura del alma cambió de pecaminosa a santa, de carnal a espiritual; un corazón en el que está escrita la ley de Dios, Jeremias 31:33 ; un espíritu santificado, en el cual la gracia todopoderosa de Dios sale victoriosa, y lo vuelve del mundo a Dios, y de todo pecado a toda santidad; un estado de ánimo que es un don sobrenatural de Dios, y no obra de ningún hombre por su propio poder. Y quitaré el corazón de piedra El corazón duro, insensato, insensible, inflexible; el corazón no apto y reacio a recibir cualquier impresión divina y a devolver cualquier afecto devoto. De tu carne , es decir, de ti.Y te daré un corazón de carne. Un corazón tierno y tierno, que tenga los sentidos espirituales ejercitados y sea consciente de los dolores y placeres espirituales; un corazón de temperamento completamente diferente, que escucha la ley de Dios, tiembla ante sus amenazas, se amolda al cumplimiento de toda su voluntad; dispuesto a hacer, ser o sufrir lo que Dios quiera; recibir la impresión divina como cera blanda recibe la impresión del sello.
Pondré mi Espíritu dentro de ustedes Mi Espíritu iluminante, regenerador y santificador; ese Espíritu Santo que es dado y mora en todos los verdaderos creyentes; y causarte dulce y poderosamente, pero sin compulsión; para andar en mis estatutos, en todas mis ordenanzas y mandamientos, y por el juicio, la elección y el afecto. Porque nuestros espíritus, cuando son renovados por el Espíritu de Dios a una disposición conforme a su santidad, cumplen prontamente su voluntad en todas las cosas, están de acuerdo con sus designios y se convierten en colaboradores con él. Y guardaréis mis juicios, y los cumpliréis. Estaréis dispuestos y seréis capaces de realizar toda obediencia aceptable y vivir una vida de santidad y justicia universales.
Versículos 28-30
Y habitaréis en la tierra. Las bendiciones espirituales, prometidas en los últimos tres versículos, ahora van seguidas de bendiciones temporales. Así la tierra sigue a menudo al cielo, y la piedad tiene la promesa de la vida que es ahora, así como de la que ha de venir. Cuando los israelitas estén así preparados para la misericordia, volverán a sus posesiones y volverán a establecerse en ellas. Y allí Dios los reconocerá como su pueblo, y los protegerá y bendecirá como tales, otorgándoles generosamente todas las cosas buenas. Yo también te salvaré. Seguirá salvándote; de todas tus inmundicias quitaré su culpa, te libraré de su poder y de su contaminación, y te protegeré de los castigos que se les imponen.
La salvación de toda inmundicia incluye la justificación, la entera santificación y la idoneidad para la gloria. Y pediré el maíz , etc. Todos los artículos necesarios se componen aquí en uno. Y no os hagáis hambre. Este era uno de los juicios bajo los cuales habían trabajado; y había sido tanto un reproche para ellos como cualquier otro, que murieran de hambre en una tierra tan famosa por la fecundidad. Pero aquí se promete que ahora esta calamidad no los afligirá más, ni deberían soportar más el reproche de ella, sino que deberían tener el crédito de poseer abundancia; el fruto del árbol y la multiplicación del campo se les multiplicará.
Versículos 31-32
Entonces recordarás tus propios malos caminos. Reflexiona seriamente sobre tus pecados anteriores. Y os aborreceréis a vosotros mismos con santa vergüenza y confusión de rostro, viendo cuán abominables os habéis hecho a los ojos de Dios; por tus iniquidades y por tus abominaciones estando convencidos de que no tenían excusa alguna. Aquí vemos cuál es el incentivo más poderoso para un arrepentimiento evangélico, a saber, un sentido justo de la misericordia y la gracia de Dios para con nosotros. Cuanto más veamos de su disposición a recibirnos en el favor de nuestro arrepentimiento, más razón veremos de que tendremos que avergonzarnos de nosotros mismos por haber pecado alguna vez contra tanto amor.
Ese corazón es en verdad duro que no se derretirá así: véanse las notas sobre Ezequiel 6:9 ; Ezequiel 16:61 . No hago esto por vosotros, que os sea de conocimiento. Aquí se repite lo que se dice en Ezequiel 36:22 , con el propósito de poner freno a toda presunción vana en los judíos, y confianza en sus propios méritos; un defecto al que han sido muy propensos en todas las épocas.
Versículos 37-38
Aún seré consultado por la casa de Israel. La casa de Israel debe, primero, orar por estas bendiciones; porque por la oración se busca a Dios y se le pregunta por él. Cuál es el asunto de las promesas de Dios, debe ser el asunto de nuestras oraciones. Al pedir la misericordia prometida, damos gloria al donante, expresamos nuestro valor del regalo, nuestra propia dependencia de Dios y honramos la oración, en la que él ha honrado. Cristo mismo debe pedir, y entonces Dios le dará los paganos como herencia; debe orar al Padre , y luego enviará al Consolador;mucho más debemos pedir para recibir. 2d, Deben consultar los oráculos de Dios, porque así también Dios es buscado e interrogado: la misericordia no debe ser sólo un acto de providencia, sino un hijo de la promesa; y, por tanto, la promesa debe ser considerada y orar por ella, con un ojo de fe fijo en ella, que debe ser tanto la guía como el fundamento de nuestras expectativas. De estas dos maneras encontramos a Daniel preguntando a Dios, en el nombre de la casa de Israel: luego, cuando Dios estaba a punto de hacer estas grandes cosas por ellos, consultó los oráculos de Dios, porque entendió por libros , es decir, el libro del profeta Jeremías, tanto lo que se esperaba como cuándo; y luego puso su rostro para buscar a Dios por medio de la oración, Daniel 9:2 .
Como el rebaño santo , etc. Rebaños diseñados para usos sagrados, como sacrificios, y por lo tanto descritos con más detalle por el lugar donde fueron presentados, a saber, Jerusalén; en sus fiestas solemnes Las tres grandes fiestas anuales. Estos rebaños eran los mejores en calidad, y en número muy grande en estas ocasiones solemnes: ver 2 Crónicas 35:7 ; y 1 Reyes 8:63 . Así se multiplicarán los hombres y llenarán las ciudades de Judá replantada. Y el aumento del número de un pueblo es entonces honorable, cuando todos están consagrados a Dios como un rebaño santo, para ser presentados ante él como sacrificios vivos. Las multitudes son una hermosa vista en el templo de Dios.