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Ezequiel 36

Introducción

Introducción a Ezequiel 36.

Este capítulo es una profecía con respecto a las desolaciones de la Tierra de Israel y las causas de ellas; del regreso de la gente a ella, y la fecundidad de ello; y de las bendiciones espirituales que les otorgan en el último día. Y primero, por la comodidad de la gente de Israel, se observa que sus enemigos que los insultarán sufrirán la venganza de la ira de Dios, particularmente los edomitas, Ezequiel 36:1, que la tierra De Israel debería volverse fructíferos, sus ciudades reconstruidas, hombres y bestias se multiplican sobre él, y no se pueden ser más responsables de la destrucción, ni soportar más el reproche de los paganos, Ezequiel 36:8 , las causas de su desolación y destrucción, los pecados de sus habitantes, especialmente el derramamiento de sangre, la idolatría y la profanación del nombre de Dios, Ezequiel 36:16, sin embargo, el Señor promete tener piedad de la misericordia de ellos, y devolviéndolos a su propia tierra, no por su sabor, pero por su propio nombre,.

Ezequiel 36:21, luego sigue las promesas de las bendiciones espirituales: como purificación de todo pecado por la sangre de Cristo; Regeneración por su espíritu y gracia; y la obediencia evangélica como el fruto de eso,.

Ezequiel 36:25, y otros de un tipo mixto, respetando las bendiciones parcialmente temporales y parcialmente espirituales, Ezequiel 36:28, para todos los que se espera de El Señor que debería ser orado para ellos; particularmente su habitacion en su propia tierra, y la multiplicación de ellos en ella, con la que concluye el capítulo,.

Ezequiel 36:37.

Versículo 1

también, tu hijo del hombre, profetiza a las montañas de Israel ,. La tierra de Judá, que era muy montañosa, al menos una parte de ella, llamada País de la colina, Lucas 1:39 y ahora el país que se despeja a los hombres a través del cautiverio y otras desoladoras. Los juicios, no hubo montañas desnudas para hablar: o, "profetizando con respecto a las montañas de Israel"; Los habitantes de ellos, o aquellos que deben restaurarse, con respecto a su futura felicidad y confort: algunos lo hacen, "contra las montañas de Israel"; Pero las posteriores profecías de ellos están a su favor, y no en contra de ellos:

y digamos, montañas de Israel , escucha la palabra del señor; Con respecto a la destrucción de sus enemigos, y con respecto a las bendiciones temporales que deben ser otorgadas en ellas.

D אל הרי ישראל "de Montibus Israelis", Junius Tremellius, Polanus. E "Contra Montes Israelíes", Vatablus.

Versículo 2

así dice el Señor Dios ,. Por la boca del profeta, que fue una oferta de profetizar:

porque el enemigo había dicho contra ti, aha : regocijándose en la calamidad del pueblo de Dios, particularmente los edomitas o idumeanos, como en el capítulo anterior; y que son principalmente significados; Y también los amonitas y los tirianos, Ezequiel 25:3:

incluso los antiguos lugares altos son nuestros en posesión ; o, "los lugares altos del mundo serán para nosotros para una posesión" f; La tierra de Israel, según Kimchi y otros, fue la parte más alta del mundo, Jerusalén la parte más alta de esa tierra, y el templo fue construido sobre la parte más alta de la ciudad; y todos estos los edomitas afirman como suyos, la tierra, la ciudad y el templo, y se consideraron seguros de los mismos, como si los tuvieran en posesión real; incluso la parte montañosa del país, que había sido así de la creación, y donde estaban en muchas de las ciudades y ciudades fortificadas y fronterizas; lo que tan fuerte como lo eran, o habían sido, se imaginaban que caían fácilmente en sus manos, ahora se hicieron tales desolaciones en la tierra.

M.

Versículo 3

, por lo tanto, profetiza y dicen, por lo tanto, dice el Señor Dios ,. Quién escuchó que todo el enemigo dijo, y conocía todos sus diseños y propósitos, sus esquemas y dispositivos:

porque le han hecho desolar ; devastó su país, destruyó sus ciudades, quemó su templo y los llevó cautiva, y dejó la tierra sin hombres ni ganado:

y te tragó en cada lado ; Todos sus vecinos, siendo sus enemigos, eran como bestias voraces de presas, abiertas con ellos con la boca; y, observar la condición baja en la que fueron traídos por el rey de Babilonia, ayudó a enviar la destrucción; y todos compartieron en el botín y saquearon más cerca de ellos, podrían llegar cómodamente:

que podríamos ser una posesión para el residuo de los paganos ; Ya sea a aquellos que quedaron en la tierra por el rey de Babilonia, o al resto de las naciones paganas alrededor de ellos:

YE SON ARRIBA EN LOS LIPS DE TALKERS , y son una infamia de las personas; reprochado, difamado, e hizo un proverbio y byword, por todos los compañeros de prematamiento de boca sucia.

Versículo 4

Por lo tanto, las montañas de Israel, escuchan la palabra del Señor ,. Al igual que en Ezequiel 36:1, aquí repitió para aumentar y acelerar su atención a lo que se debe decir:

así dice el Señor Dios a las montañas, y a las colinas, a los ríos, y a los valles, a los desechos desolados, y a las ciudades que se abandonan ; Antes de que solo se hablen las montañas, aunque se incluyó toda la tierra; Aquí se dan los varios detalles, que describen el conjunto, y que sufrieron en la calamidad, y los habitantes que habitaban en ellos o cerca de ellos; Quienes solo se pueden suponer que escuchan la Palabra del Señor, aunque solo se mencionan los lugares, debido a la gran despoblación de ellos:

que se convirtió en una presa y una burla del residuo de los paganos que son redondos sobre ; A los tirios, filisteos, edomitas, amonitas y moabitas; Quién se burló de los judíos, se regocijó por su destrucción por el rey de Babilonia, y se apoderó de una presa para sí mismos lo que se fue: o estos son el residuo de los paganos alrededor de Judea; Quiénes permanecieron después de que los juicios amenazados fueron ejecutados en las naciones anteriores, predicadas en el Capítulo S Veinte Cinco y Veinticinco, vea Ezequiel 36:36.

Versículo 5

por lo tanto, por lo tanto, dice el señor dios ,. Debido a que estos paganos han actuado una parte tan poco amable y cruel con Israel:

seguramente en el incendio de mis celos, he hablado ; En su feroz ira y su disgusto caliente, que se resienten con el mal uso de su pueblo; Caliente con indignación contra sus enemigos, teniendo un ferviente celo para su propia gloria, y una preocupación afectiva por el bien de su pueblo. Está en el texto original en forma de juramento, "si no he hablado", c. g Déjame ser considerado un mentiroso, o no a Dios; Créeme que he hablado, y de esta manera cálida; y no solo han predicho en la profecía, y amenazó la destrucción de estas naciones, sino que se ha resuelto y lo determinó en mi propia mente. Así que el Targum,.

"Si no tengo en el fuego de mi venganza decretado en mi palabra: ''.

contra el residuo de los paganos, y contra todas las idumea ; o edom; Los edomitas, incluso todos ellos, que de todos los paganos fueron los enemigos más inventores e implacables de los judíos, aunque están relacionados con ellos, y, por lo tanto, se mencionan particularmente como los objetos de la venganza divina: la razón sigue,.

que han nombrado mi tierra en su posesión ; Esta tierra donde su pueblo elegido habitó, y que eligió por ellos, y les dio; La tierra donde él mismo habitó, y le concedió su presencia; donde estaba su templo, y fue adorado. Así que el Targum,.

"La tierra de la casa de mi majestad. ''.

Ahora, este, el Señor se enfermó en sus manos, y se reorvió, que deberían establecer esta tierra por sí mismos y determinarlo como una posesión y herencia de los suyos.

con la alegría de todo su corazón, con mentes a pesar de la presa de una presa ; Con la mayor alegría se unieron al ejército de Nebuchadnezlar cuando invadió la tierra de Judea y asediaba a Jerusalén, fuera de puro malicia y a pesar de la gente de los judíos, para expulsarlos de la posesión de su tierra, que podría convertirse en presa. a ellos; ver.

Salmo 137:7.

G אם לא "Si no", Cocceius, Starckius; "[sub. ] Mentiar ", Junius Tremellius" Non Ero Deus ", Piscator.

Versículo 6

profety, por lo tanto, relativa a la tierra de Israel ,. Y los habitantes de él, por su comodidad, en este momento de angustia:

y dijera a las montañas, y a las colinas, a los ríos, y a los valles, así, dice el Señor Dios, he hablado en mis celos y en mi furia ; Con gran celo para su honor, y el interés de su pueblo; Y con indignación en sus enemigos:

porque has llevado a cabo la vergüenza de los paganos ; sus calumnias y mentiras, sus reproches y burlas, sus lesiones y abusos; todos los cuales fueron resentidos por el Señor, y por lo tanto él determina castigar por ellos.

Versículo 7

por lo tanto, por lo tanto, dice el señor dios ,. Siendo este el caso, la gente de Dios está en peligro, y bajo la vergüenza y la desgracia, y el enemigo los insultan, y triunfando sobre ellos:

He levantado la mano de la mina ; juró solemnemente; Levantando la mano que es un rito utilizado por los hombres cuando juraron, Génesis 14:22:

seguramente los paganos que son sobre usted, llevarán su vergüenza ; El castigo de su vergüenza; lo que se debe justamente a ellos para reprochar y poner a vergüenza al pueblo de Dios: o serán un stock de risa a los demás, y ser reprochado y se ridicen, y así se pagará en su propia moneda; Una sola represalia para su tratamiento de los judíos.

Versículo 8

pero ustedes, o, oe montañas de israel ,. Literalmente entendido, como parece por lo que sigue; Porque aunque no pudieron escuchar lo que se dijo, los propietarios de ellos podrían, ahora en cautiverio; Y la eficacia de la palabra debe verse en ellos, produciendo los siguientes efectos:

dispararás a sus sucursales ; es decir, los árboles que crecieron sobre ellos deberían; Las viñas, y los olivos, plantados en colinas y montañas, como era habitual, como aparece desde el Monte de las Aceitunas, y otros lugares:

y cede su fruto a mi gente de Israel ; No solo coloca ramas, sino que el oso fruto; y que se debe dar a los dueños correctos, la gente de Israel, y no a los paganos, que habían reclamado las antiguas montañas por su posesión:

porque están a mano para venir ; los israelitas; ya sea por arrepentimiento, como kimchi; o por un regreso del cautiverio babilónico, que fue aproximadamente cuarenta o cincuenta años después de esta profecía; y que era, excepto una sombra y la figura de su restauración en el último día, aún por venir; que podría decirse que está a la mano, o cerca, con respecto a Dios, con quien dos o tres mil años son como nada. El targum es,.

"Por el día de mi redención está cerca para venir. ''.

Versículo 9

para, he aquí, soy para usted ,. Para las montañas, que puedan ser cultivadas y ser fructíferas, y ser ventajas a sus propietarios, y parecen hermosas y encantadoras de contemplar, así como para ser útiles:

y giraré a usted ; El Señor se había apartado de ellos, y los dejó una presa del enemigo, por lo que estaban desolados; Pero ahora los entregaría a ellos, y los bendiga, y los hará fructíferos, y devolverá los dueños correctos de ellos, quienes deberían mejorarlos enormemente:

y YE serán cultivados y sembrados ; abarrotado y cultivado, y sembrado con trigo y cebada, como en tiempos anteriores.

Versículo 10

y multiplicaré a los hombres sobre usted ,. Quién debería habitar las ciudades en las montañas, y aumentar mucho:

toda la casa de Israel, incluso todo : no los paganos deben ser multiplicados en ellos, sino a los israelitas, todos ellos, y ellos solamente; Todas las tribus de Israel, las diez tribus, así como la otra; y que se repite para la confirmación de ella: por esto parece que la profecía tiene una vista adicional que a la devolución de los judíos del cautiverio babilónico; Porque todos no regresaron, muchos permanecieron en las provincias de Babilonia; Y los que regresaron fueron principalmente de las tribus de Judá y Benjamín; Pero pocos de los demás vinieron con ellos. Kimchi cree que las palabras tienen respecto a las diez tribus, que dice que se escuchan hasta el día de hoy; Así que Ben Melech.

y las ciudades estarán habitadas, y los desechos se construirán ; en un sentido literal; así como la Iglesia de Dios, y la herencia de Cristo, será entonces en una condición floreciente.

Versículo 11

y me multiplicaré a usted, hombre y bestia ,. No solo los hombres, sino también las bestias, de las cuales las montañas habían sido privadas, siendo asesinadas por el enemigo por el uso actual, o se marchó para la futura subsistencia; Pero ahora debería haber un aumento de ellos, lo que debería alimentar a la forraje de las montañas, y los ricos pastos en ellos, a la gran ventaja de los propietarios:

y aumentarán y presentarán ; o, "multiplicar y aumentar" h; Tanto los hombres como las bestias:

y te liquidaré después de sus antiguas propiedades ; es decir, las montañas estarán habitadas por aquellas que anteriormente habitaban en ti, y serás disfrutado por tus dueños correctos; por aquellos que te tenían en posesión desde el principio, desde los tiempos de Josué; Por quien se nos acomodó por mucho, según sus varias tribus:

y lo haremos mejor para usted que en sus inicios ; No es que la tierra sea mejor o más fructífera que en los tiempos de Josué, quien llevó a la gente y la encontró una tierra que fluye con leche y miel, y abundando con todo tipo de frutas; o que las personas deben ser más florecidas en cosas temporales que en los tiempos de David y Salomón; Porque no se produjo tal fruncido y la prosperidad se llevó a cabo sobre el regreso del cautiverio babilónico: pero más bien, esto debe entenderse de las bendiciones espirituales y los privilegios en los tiempos del Mesías; Y particularmente cuando los judíos se convertirán en el último día:

y debes saber que soy el Señor ; es decir, los habitantes de las montañas de Israel, los judíos convertidos, sabrán y poseerán al Mesías, y que él es Jehová, el Dios eterno, y no un mero hombre.

H ורבו ופרו "Multiplicabuntur et Crescent", Pagninus, Montanus; "Multiplicabuntor et fructificabunt", Cocceius.

Versículo 12

sí, haré que los hombres caminan sobre usted ,. Y no bestias, como durante el cautiverio; Y eso sin miedo a las bestias salvajes, o cualquier enemigo; Y no como viajeros sobre ellos, sino como habitantes de ellos; Quién caminará de un lado a otro, como los propietarios de ellos, y haciendo su negocio adecuado allí:

incluso a mi pueblo israel ; Y ellos solamente: algunos lo leen, "con mi pueblo Israel" I; Como si otros hombres, los gentiles llamados por gracia, deberían morar con los judíos en este momento, particularmente en su restauración en el último día; Lo que puede ser cierto, y, lo que parece ser el sentido de todo el sexagésimo capítulo de la profecía de Isaías:

y ellos lo poseerán, y serás su herencia ; es decir, tu montaña; Un cambio de número, lo que significa que todos de las montañas, incluso en toda la tierra de Canaán, que fue entregada a los israelitas por una herencia; y fue típico de la herencia eterna en el cielo:

y, de aquí en adelante, a partir de lo largo, los liberes ; de hombres, o de niños; o no ser más la causa de que sus hijos sin hijos, o de los afligidos de los hombres; Los pecados cometidos en las montañas son la causa de provocar que el Señor los desencadenar; o los hombres no deben ser más asesinados sobre ellos, como lo habían sido.

I את עמי ישראל "cum populo meo israele", junius tremcellio.

Versículo 13

así dice el Señor Dios, porque le dicen a usted ,. Los paganos que habitaban alrededor de la tierra de Judea dijeron a las montañas, o a toda la tierra,.

aterriza devotos hombres ; come los habitantes de ello; que forma parte del mal informe a los espías, en los tiempos de Moisés, lo trajo, Números 13:32, a la que está aquí la alusión; sugiriendo, que el aire era insalto; o que la tierra no produjo una suficiencia de alimentos para apoyar a los habitantes de ello; o que la maldición de Dios estaba sobre ella; y que un juicio u otro fue siempre en ello; ya sea hambruna, o pestilencia, o la espada del enemigo, o la asa interna entre ellos, o las bestias silvestres, por lo que los habitantes de la tierra fueron desperdiciados y consumidos:

y has estado afligido a tus naciones ; Las diversas tribus, de hombres y niños; para que estuvieran disminuidos y despoblados: la alusión parece ser una mujer abultada, o tal que matan a sus hijos en el vientre y se vuelven abortivos.

Versículo 14

Por lo tanto, devorarás a los hombres no más ,. O no serán más destruidos en ti por pestilencia, hambruna, espada u otros medios:

Ninguno de los dos naciones, a las naciones, dice el Señor ; o, "no harás que caigan más" k, por lo que está escrito, como en.

Ezequiel 36:15, aunque la lectura marginal es: "No lanzarás", que seguimos; y ambos deben ser recibidos, ya que los abortos involuntarios a menudo vienen por caídas.

K לא תכשלי "Facies Non Impingere", Montanus, Vatablus; "Facilidades sin ofensa", Starckius.

Versículo 15

tampoco hará que los hombres escuchen en ti la vergüenza de los paganos más ,. Sus calumnias y revisiones, sus burlas y burlas:

Ni que no llevarás el reproche de las personas más ; o ser más una burla y una maldición, un proverbio y un byword de la gente; o ser su stock de risa, y el objeto de su burla:

Ni que causas que tus naciones caigan más, dice el Señor Dios ; por hambruna, espada o pestilencia, o cualquier otra sentencia causada por el pecado: o, "no aflojarás", como la lectura marginal es; y que siguen las versiones de Targum y muchas versiones: ahora lo que se prometió aquí, en este y en el versículo precedente, no tuvo su logro completo sobre el regreso de los judíos del cautiverio babilónico; porque desde ese momento sus hombres han sido devorados, y sus tribus han sido afligidas por el hambruna, la espada y la pestilencia; y han escuchado y aburrieron la vergüenza y el reproche de las naciones donde se han dispersado, y lo hacen hasta el día de hoy; por lo que estas profecías deben referirse a una futura restauración de esa gente.

l "no orbabis", starckius.

Versículo 16

además, la palabra del Señor vino a mí ,. Aquí comienza otra profecía, que se entregó aproximadamente al mismo tiempo con el primero:

diciendo ; como sigue:

Versículo 17

hijo del hombre, cuando la casa de Israel habitó en su propia tierra ,. La tierra de Canaán, que el Señor su Dios les dio; una tierra abundando con todas las cosas buenas, donde se dieron una gran facilidad, abundancia y prosperidad; Y que también fue una tierra sagrada, peculiarmente elegida de Dios por su adoración y servicio:

lo habían revelado por su propio camino y por sus hechos : Por sus formas pecaminosas y las obras malvadas: el pecado es de una naturaleza de afabilidad; Defila los cuerpos y las almas de los hombres; Defila el suyo, y lo desafía a otros; Defile una tierra, y los habitantes de él, y los hace repugnantes y abominables a un dios puro y santo:

su camino fue antes que yo, como la impureza de una mujer eliminada : de una mujer menstruosa en el momento de su separación; Cuando fue derrocado a la compañía de su esposo, y podría no entrar en el santuario del Señor: Esto demuestra lo que es un pecado de algo malo, qué suceso es a la vista de Dios, cuán abominantes formas pecaminosas son para él; Y aunque era el marido de estas personas, sin embargo, debido a sus pecados, se separó de ellos, y los eliminó desde y fuera de su tierra, como no aptos para estar en su presencia, ni vivir allí.

Versículo 18

por lo que vierte mi furia en ellos ,. Como una aventura poderosa que lleva todo delante de él, solo en represalia.

para la sangre que habían arrojado a la tierra ; La sangre inocente, como la targum; La sangre de los hombres justos, que se opone y los reprendió por sus formas pecaminosas; La sangre de los profetas, que fueron enviados para advertirles a ellos; Y especialmente la sangre del Hijo de Dios; Para esta profecía alcanza más allá de los tiempos del cautiverio babilónico:

y para sus ídolos donde lo habían contaminado ; o, "por su estiércol" m; sus dioses dunghill; No solo para sus ídolos, y su idolatría, antes del cautiverio babilónico, que después de eso estaban libres de; Pero para las tradiciones de sus ancianos, se pusieron en marcha y por encima de la Palabra de Dios; y su propia justicia legal, sus ídolos, las obras de sus manos, que llevaban como estiércol; y a través de su apego a lo que rechazaron a Cristo y su justicia; y lo que les trajo irrates, y ellos en su cautiverio actual.

M בגלוליהם "STERCOREIS DIIS SUIS", Junius Tremellius, Polanus "Stercoribus suis", Cocceius, Starckius.

Versículo 19

y los dispersé entre los paganos ,. Primero por los caldeos, en las diversas provincias de Babilonia; Y luego por los romanos, en las distintas partes del mundo; Y en esta condición ahora son:

y se dispersaron a través de los países ; o soplado como paja, rastrojo, o cualquier cosa similar, es por el viento:

de acuerdo con su camino y de acuerdo con sus hechos, los juzgué ; condenados y castigados como sus malos caminos y obras malvadas merecidas, según las reglas de justicia y equidad; para que no se hiciera una injusticia, ni podía que cualquier falla se hubiera encontrado justamente en el procedimiento de Dios hacia ellos.

Versículo 20

y cuando entraron a los paganos, donde fueron ,. Cuando los judíos entraron en los países paganos, a dónde fueron llevados cautivos, ni por los caldeos, ni por los romanos:

ellos profanaron mi nombre sagrado ; Por su irreligión e inmoralidad; Por su violación de ambas tablas de la ley; por sus malvadas vidas y conversaciones, por lo que dieron una ocasión al enemigo para reprocharlos, su religión y su Dios, Romanos 2:24:

cuando les dijeron a ellos, estas son las personas del Señor, y están fuera de su tierra ; Estos son los hombres que se jacta de que son los pueblos del Señor, a quienes ha elegido sobre todas las personas, y ver qué malvadas personas son; Por sus pecados, son expulsados ​​de la tierra y se convierten en nuestros cautivos: o aunque eran la gente del Señor, ya que pretenden, y estaban bajo su cuidado y protección; Sin embargo, no pudo mantenerlos en su propia tierra, y los liberó de nuestras manos, pero se llevan cautivos por nosotros; y, por lo tanto, el nombre de Dios, su ser y las perfecciones, fueron blasfemados, y su palabra, adoración y adoradores, fueron ridiculizados por ellos. El targum es,.

"Si estas son las personas del Señor, ¿cómo es que están fuera de la tierra de la casa de su Majestad?".

Versículo 21

pero tuve lástima por mi nombre sagrado ,. Tenía pena a los judíos por su nombre, y no de ellos; O tuvo una preocupación tierna por su propio honor y gloria:

que la casa de Israel había profanado entre los paganos, a donde fueron ; y, por lo tanto, se resolvió tomar un método para la glorificación de ella, y que en una forma de gracia especial y misericordia a su pueblo.

Ezequiel 36:20.

Versículo 22

por lo tanto decir la casa de Israel ,. Esta es una orden al Profeta, el Hijo del Hombre, Ezequiel 36:17:

Así dice el Señor Dios, no lo hago para su SAKE, Oh House of Israel ; Lo que más adelante promete hacer por ellos, ambos con respecto a las cosas temporales y espirituales; que hizo, no a causa de ningún desierto o dignidad en ellos; porque no tenían ninguno, habiendo hecho nada para merecer su favor, pero, por el contrario, todo para provocar los ojos de su gloria:

Pero por mi nombre sagrado, que has profanado entre los paganos, a donde fui ; Por el honor de su santo nombre, por la gloria de su Santa Palabra, la Sagrada Adoración y la Santa Religión; todos los cuales fueron negociados y reprochados entre los paganos, por el comportamiento impío de los judíos.

Versículo 23

y santificaré mi gran nombre ,. Lo mismo con su santo nombre; Porque su grandeza se encuentra en su santidad; ¿Qué nombre se santifica cuando lo borra de todos los cargos y las imputaciones?; Cuando hace que parezca ser santo y mismo ser glorioso en la santidad; cuando vindice el honor de su nombre, no en una forma de castigo, ya que él justamente podría, pero en una forma de gracia y misericordia; Santifica su nombre cuando lo proclama, un dios amable y misericordioso; Porque fue de esta manera y de manera que decidió hacerse ilustre y glorioso, y hacer honor a su nombre:

que fue profanado entre los paganos, que habías profanado en medio de ellos ; Esto se repite una y otra vez, para mostrarle a la atotidez de este pecado, cuán enferma lo tomó en sus manos, y qué preocupación le dio:

y los paganos sabrán que soy el Señor, dice el Señor Dios, cuando seré santificado en usted ante sus ojos ; Cuando el Señor cumplirá sus promesas, y entregará a su pueblo; Cuando santificará, justifique y los salvará; y será santificado, servido y adorado por ellos, y entre ellos: se tomará nota de los propios infieles; y deberán saberlo, y estarán obligados a reconocer, que el Dios de Israel es el único Señor Dios; que es verdad y fiel a su palabra, justos y santos, en sus caminos, el Señor Dios omnisciente y omnipotente.

Versículo 24

porque te llevaré de entre los paganos ,. Los caldeos y otras naciones, entre los cuales fueron llevados cautivos; y los papistas, entre los cuales muchos de ellos ahora están, a menudo llamados paganos y gentiles en las Escrituras: esto se completará completamente en el momento de la conversión de los judíos en el último día: la frase expresa de manera fija el acto de la gracia divina, en tomar Su gente de entre el mundo por el llamado efectivo:

y te recopila de todos los países ; a sí mismo, y a su hijo, y a su iglesia, y con un lugar determinado desde donde subirán en un cuerpo a su propia tierra, de la siguiente manera: ver Oseas 1:11:

y lo llevará a su propia tierra ; en la tierra de Canaán entendida literalmente, así como en la Iglesia de Dios aquí, y en el país celestial en su lugar, de qué Canaan era un tipo.

Versículo 25

luego espolvorearé agua limpia sobre usted ,. Agua bautismal, como Jerom; una ordenanza de hecho del evangelio, y a la que los judíos se presentarán cuando se conviertan; y que se realiza por agua, pero no por aspersión, ni se limpia del pecado; y es administrado por hombres, y no es una operación de Dios, ya que esto es: más bien la gracia regeneradora del Espíritu; Aunque esto no se purifica de todo el pecado, y además se pretende en el próximo versículo: parece mejor entenderlo de la sangre de Cristo, la sangre de la roción y la justificación del pecado, y el perdón de él por ello; Así que Kimchi y Jarchi interpretan la purificación por expiación; y el targum es,.

"Perdonaré sus pecados, ya que uno está limpiado por el agua de aspersión, y las cenizas de una novilla, que es para una ofrenda por un pecado: ''.

y YE estarán limpios de toda su inmundicia, y de todos sus ídolos lo limpiaré ; La sangre de Cristo limpia de todo pecado; Por cada hombre, los hombres están justificados de todas las cosas, y se hacen perfectamente puras e impecables a la vista de Dios; Se limpian del pecado original, la contaminación de su naturaleza; De todos los pecados y transgresiones reales, que son muy infilitados; De los pecados de corazón, labio y vida; incluso de tales como los ídolos, establecidos en el corazón, y se sirven.

Versículo 26

También te daré un nuevo corazón, y un nuevo espíritu pondré dentro de ti ,. Un "nuevo corazón" y un "nuevo espíritu" son uno y lo mismo; es decir, un renovado; Renovado por el Espíritu y la Gracia de Dios; en el que se pone un nuevo principio de vida; Nueva luz está infundida; Una nueva voluntad, llena de nuevos propósitos y resoluciones; Donde se colocan nuevos afectos, y se forman nuevos deseos; y donde hay nuevas delicias y alegrías, así como nuevas tristezas y problemas; Lo mismo que en el Nuevo Testamento se llama "Nuevo Hombre", y la nueva criatura, Efesios 4:24. El Targum lo parafraseanza,.

"Un corazón temeroso, y un espíritu temeroso; ''.

Donde el verdadero temor de Dios es, un corazón verdaderamente gracioso; y que es puramente el don de Dios, y es el fruto de su rica gracia, abundante misericordia y gran amor:

y me quitaré el corazón pedregoso de su carne ; El targum es,.

"Y romperé el corazón de los malvados, lo cual es difícil como una piedra; ''.

Este es un corazón endurecido por el pecado, y confirmado en él; Destituito de la vida espiritual y el movimiento; Sin sentido y estúpido, terco e inflexible; en el que no se hacen impresiones; y que sigue siendo duro e impenitente: ahora esto está en "la carne", en la naturaleza corrupta; Y esta dureza de corazón es natural para los hombres; y todos los que tienen que son después de la carne, o son carnales; Y requiere omnipotencia para eliminarlo; No puede ser eliminado por los hombres de sí mismos: ni por los ministros de la palabra; ni por las misericordias desnudas y juicios de Dios; Pero por la gracia poderosa y eficaz de Dios; dando arrepentimiento a la vida; Fe trabajando en el alma, para mirar a un Cristo crucificado; y derramando en el extranjero el amor de Dios en el corazón, que se suaviza y lo funde; todo lo que se hace por el espíritu, y con frecuencia por medio de la palabra. Esto se interpreta, en el Talmud N, de la imaginación maligna, o la corrupción de la naturaleza; y es uno de los nombres de ello, una piedra; Y se refiere, se dice que, al tiempo o el mundo que vienen, los días del Mesías:

y te daré un corazón de carne ; Un corazón sensato de pecado y peligro; Un penitente, suave y tierno, a través del amor y el miedo a Dios; Un corazón espiritual y santificado; sumiso a la voluntad de dios; Flexible y obsequio a los mandatos de Cristo; en que las impresiones son hechas por la gracia de Dios; donde se escriben las leyes de Dios, se pone el evangelio de Cristo; donde se forma a Cristo mismo; ¿Dónde están el miedo a Dios, la fe, la esperanza y el amor, y todas las demás gracia?

n t. Bab. Succa, fol. 52. 1. o Debarim Rabba, Fol. 242. 2. Shir Hashirim Rabbah, siguiendo. 3. 2.

Versículo 27

y pondré mi espíritu dentro de ti ,. Mi Espíritu Santo, como el Targum; el espíritu de santidad; El autor de la santificación interna, del nuevo corazón y espíritu, y del carnoso antes mencionado; Y a través de cuya gracia y fuerza, los santos hacen lo que se dice, lo harán:

y hace que camines en mis estatutos : los hombres se hacen por primera vez por el espíritu de Dios, y se ponen la fuerza espiritual en ellos, quién de ellos mismos no puede hacer nada; Por medio de los cuales están habilitados para caminar en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor, y continuar en la observación de ellos; que caminar en ellos supone:

y tendrás mis juicios, y los harán ; siendo restringido por el amor de dios; influenciado por la gracia de Cristo; y fortalecido por el bendito espíritu: y estas personas observan y las hacen voluntariamente y alegremente; de un principio de amor; En la fe, y a la gloria de Dios; Sin puntos de vista mercenario y egoísta; Sin confiar en, y dependiendo de, lo que se hace para la salvación.

Versículo 28

y vivirás en la tierra que le di a tus padres ,. No solo se llevará a ella, sino que lo habitarán, y continuará allí, y que en gran seguridad y mucho; y que será el más valorado y estimado, y estimó una gran bendición para disfrutar; Debido a que esta tierra es el don de Dios, y lo que le dio a sus padres, Abraham, Isaac y Jacob, por promesa hace tanto tiempo, y a su semilla; de los cuales parece que parece que no es despreocupado:

y tendrás mi gente, y seré tu dios ; cual es la suma y la sustancia del pacto de la gracia; que ahora se renovará, y las bendiciones de ella se aplicaron. Los judíos parecerán ser la gente de Dios por su llamamiento y conversión efectiva; Y Dios se mostrará a sí mismo para ser su Dios, por su presencia con ellos, su protección de ellos, y esa comunión con sí mismo los admitirá: vea Jeremias 31:1 ", el Loammi "Se quitará, y volverán a ser declarados por ser la gente del Pacto de Dios, Oseas 1:9.

Versículo 29

y también te salvaré de todas sus sucesiones ,. De todos sus sucios lujuriosos de orgullo, envidia, malicia, codicia, whoredom, blasfemia e infidelidad, a los que los judíos ahora son adictos; Pero en este momento se salvará del poder y el dominio de ellos por la gracia santificadora del Espíritu; y de la culpa y la contaminación de ellos por la sangre de Cristo espolvoreado en ellos; Y esto, no de uno, o algunos de ellos solamente, sino de todos ellos; Todo Israel será salvado, y se salvarán de todos sus pecados, Romanos 11:25:

y voy a llamar al maíz, y lo aumentará ; que responderá al llamado de Dios, como un sirviente a su maestro; y saldrá de la tierra en gran abundancia; y que crecerá, y aumentará, y dará muchas frutas; y ceda pan al comedor, y semilla a la sembradora: y que debe ser entendida, no de maíz solo en un sentido literal, sino de maíz en un sentido espiritual; De todas las disposiciones espirituales, la palabra y las ordenanzas, y especialmente el maíz del trigo, Cristo Jesús; ¿Quién es la suma y la sustancia del evangelio y sus ordenanzas, y está en ellos la comida para la fe de su pueblo?; Ver Zacarías 9:17: y.

sin hambre en usted ; ni un hambre de pan, ni de agua; ni de escuchar la palabra del señor; Pero tendrá muchas disposiciones, tanto para alma como para cuerpo; ver Amós 8:11.

Versículo 30

y multiplicaré el fruto del árbol, y el aumento del campo ,. El fruto de los árboles que crecen en jardines, y huertos, y viñedos, como granadas, manzanas, aceitunas, uvas, c. y el maíz y la hierba del campo para que haya un montón de algunos de ellos, y no hay que quieran nada para el hombre o la bestia: y por estas son bendiciones espirituales de diseño místicamente; Los frutos de la justicia, con los que los santos, que son árboles de justicia, estarán cargados; y un aumento de los regalos y la gracia en las iglesias de Cristo, y los miembros de ellos:

que no recibirás más reproche de hambre entre los paganos ; Quién los ha levantado con él, que se vieron obligados a ir a otras naciones de comida, como en los tiempos de sus padres, Abraham, Isaac y Jacob; y que su tierra quería lluvia, y lo esperó; que, si no lo hubiera hecho, se volvió estéril; Mientras que los egipcios no lo necesitaban particularmente, su tierra se regaña anualmente con los desbordamientos del Nilo: o el sentido es que no deben reprocharse con su penuria y querer de las cosas de la vida; y espiritualmente, que no deben ser levantados por los gentiles con su falta de evangelio, y su desprecio de ello, su blasfemia y su incredulidad; ya que ahora deberían tenerlo, recibir, abrazarlo y amarlo, y alimentarlo.

Versículo 31

entonces recordaré a tus propias maneras malvadas ,. Que eran de su propia elección; en el que caminaron, y se deleitaron por caminar: y muy malvados; opuesto a los caminos de dios; como la violación abierta de la ley de Dios; negligencia de su adoración; idolatría, y muchos otros pecados, antes del cautiverio; adherirse a las tradiciones de sus mayores; y establecer su propia justicia como justificación después; También su incredulidad y rechazo del Mesías; su blasfemia contra él, y la persecución de su interés y su gente: ahora todos serán recordados con vergüenza y confusión cuando el Señor les otorgará las bendiciones anteriores, espirituales y temporales; Especialmente cuando se les dará un nuevo corazón y espíritu; La bondad de Dios tendrá tal influencia sobre ellos para refrescar sus recuerdos con los antiguos pecados, y llevarlos al arrepentimiento por ellos; Además de afectar sus mentes, y hacerlos agradecidos por las misericordias actuales: los pecados, que antes estaban olvidados, o no se pensaba que eran pecados, ahora vendrán frescos en sus mentes, con toda su culpa agravada:

y sus hechos que no eran buenos : lejos de ser así, eran muy malos, contrarios a la ley de Dios y el evangelio de Cristo; Como en este momento parecen ser:

y se detendrán en su propia vista para sus iniquidades y para sus abominaciones ; Sus pecados serán abominables para ellos, ya que son en sí mismos, y al Señor; y no solo los detuvieran, sino también por ellos, cuando vendrán a tener una verdadera vista de ellos en sus propios colores, y un verdadero sentido de la naturaleza malvada de ellos; y esto no se expresará solo a la vista de los hombres, y para ser observado por ellos; Pero en su propia vista, en secreto y dentro de sí mismos, bajo una convicción clara y plena de sus pecados. La versión siríaca es: "Sus caras serán arrugadas"; Como los hombres son cuando están disgustados consigo mismos por lo que han hecho. El targum es,.

"Y vas a gemir, cuando veas, debido a tus pecados, y debido a tus abominaciones; ''.

cual es el caso de los pecadores sensibles, 2 Corintios 5:4.

Versículo 32

No por su SAKES, esto, este, dice el Señor ,. No por ningún valor o digno en ellos; Para cualquier mérito u desierto de ellos; Por cualquier bondad en ellos, o obras de justicia realizada por ellos; No, puramente fluyó de su propia gracia y bondad no merecidas; Por su propio bien, y por su propia gloria, lo hará; Ver Deuteronomio 9:4:

Sé que sepa a usted ; Este, el Señor tendría que esta gente tomara nota de, quienes estaban muy aficionados a su propia justicia y méritos, y confiar en él, y atribuirse mucho, ya que la mayoría de los hombres son demasiado aptos para hacerlo; y, por lo tanto, para derribar su orgullo, y quítelos de sus japonesos y vanas de opiniones de sí mismas, los tendría saber y reconocer esto; y estar tan lejos de colocar cualquiera de los favores otorgados en ellos a la explicación del mérito de sus buenas obras, que deberían tomar vergüenza por sus malvados, de la siguiente manera:

avergonzados y confundidos por sus propios caminos, oh house of israel ; Como los hombres son cuando se llevan a una verdadera visión y sentido de ellos, y reflexionan sobre el mal de ellos, y se llevan al verdadero arrepentimiento por ellos; ver Ezequiel 16:61.

Versículo 33

Así dice el Señor Dios, en el día en que te habré limpiado de todas tus iniquidades ,. Por el perdón libre y completo de ellos; Al asomar agua limpia sobre ellos, la sangre de Cristo en sus conciencias; y aplicando la justicia de Cristo para su justificación; así como al crear corazones limpios en ellos, por su santificación; y permitirles por gracia escapar y abstenerse de las contamusas del mundo:

también lo haré que habitas en las ciudades ; Eso es, de Judea, que, así como Jerusalén, será reconstruido y habitado, de la siguiente manera:

y los desechos se construirán : tales ciudades y pueblos como en ruinas: la prosperidad temporal se llevará a cabo o seguirá las bendiciones espirituales a la gente de los judíos en su conversión; o morarán en las iglesias de Cristo, que son como las ciudades compactas, bien reguladas, y donde los judíos y los gentiles en este momento serán ciudadanos.

Versículo 34

y la tierra desolada será labrada ,. La tierra de Judea, que se desolaba durante el cautiverio, y que ahora está bajo el dominio de los turcos, y en un estado ruinoso, será atendido y cultivado, y se volverá fructífero, ya que anteriormente fue: o la gente de los judíos. , que, en un sentido espiritual, son como un terreno estéril e inculto; Estos deberán tener el terreno en barbecho de sus corazones arados, y las semillas de gracia, verdad y justicia, se deben sembrar en ellos, y traerán el fruto de las buenas obras:

mientras que se desolaba a los ojos de todos los que pasaban por : A medida que la tierra de Canaán ahora lo hace a todos los viajeros, lo que lo observa, y lo compara con Lo que una vez fue; Y como es el estado actual de los judíos, ante los ojos de todos los peregrinos cristianos y viajeros, que se nota de su ceguera e ignorancia, su incredulidad y dureza del corazón.

Versículo 35

y dirán ,. O bien las naciones vecinas que vivían alrededor de la tierra de Israel, Ezequiel 36:36, o más bien los viajeros, como antes, que los que tienen como pasaban observaban lo que había sido, y ahora ver lo que es; Estos se dirán unos a otros:

Esta tierra que se desolaba se convierte en el jardín de Eden ; Para deleite y fecundidad: esto puede ser aplicado al estado floreciente y fructífero de la Iglesia de Dios, que consiste en judíos convertidos, en el último día:

y los residuos y las ciudades desoladas y arruinadas se están valladas, y están habitadas ; que, como será verdad de las ciudades en un sentido literal, también de las iglesias de Cristo en Judea en un sentido espiritual; que será reconstruido por la gracia de Dios, vallada y fortificada por su poder todopoderoso, y habitado por los verdaderos creyentes.

Versículo 36

luego los paganos que quedan alrededor de usted ,. No se cortaron por los juicios que se les ocurrieron, según las profecías en el Capítulo Veinte Cinco y Veinticinco, el residuo de los amonitas, Moabitas, Edomitas y Tirianes; y, en el sentido místico, esto puede diseñar el residuo de los estados anticristios no destruidos por los viales de la ira de Dios; Ver Apocalipsis 11:13:

sabrá que el Señor construyó los lugares arruinados, y planta que fue desolada ; Este trabajo de reconstruir Jerusalén, y otras ciudades de Judea, y otras ciudades de lugares desolados con árboles, y todo tipo de maíz y forraje para el hombre y la bestia, así como de construir y plantar iglesias, aparecerán tan manifiestamente la obra de Dios, y no de hombres; que es provocado por su maravillosa providencia, o más sorprendente gracia; Que incluso la Ronda de Heathen se lo notará, y lo tendrá y lo reconocerá para ser el trabajo del Señor:

Yo el Señor lo ha hablado, y lo haré ; Lo ha hablado por sus profetas; Lo ha prometido en su palabra, y seguramente lo hará; porque él es verdadero y fiel a sus promesas, y capaz de realizar.

Versículo 37

Así, dice el Señor Dios, todavía lo haré por la Cámara de Israel ,. Asustado y orado para el cumplimiento de las promesas anteriores, así como lo que sigue: aunque Dios ha prometido y se desempeñará, pero espera que su pueblo se aplique a él para ello; Es nuestro deber en mente al Señor en mente sus promesas, para suplicarlos con él, y le rezara por el cumplimiento de ellos. La versión siríaca es: "Incluso para esto, busco a Israel"; y así la versión árabe; Como si el sentido fuera, que el Señor buscará a la gente de Israel dondequiera que estén, y los encuentre y llámelos por su gracia, y reuniéndolos de todos los países, y los traiga a su propia tierra: "hacerlo. para ellos "; Todo antes prometido, y lo que sigue siguiente:

Los aumentaré con hombres como un rebaño ; A medida que aumenta una bandada de ovejas, que es una criatura muy creciente: o, "como rebaño de hombres" p; Significa que las personas de los judíos serán muy numerosas en su conversión; ver Oseas 1:10.

P כצאן אדם "SICUT GREGEM HOMINUM", V. L. Syr. "Sicut Pecus Hominus", Montanus; "Pecues Hominum", Pagninus.

Versículo 38

como el rebaño sagrado, como el rebaño de Jerusalén en sus fiestas solemnes ,. Como rebaños de ovejas, que fueron consagradas y apartadas para usos santos, para sacrificios; Incluso como los rebaños de ovejas, que fueron llevados a Jerusalén que se ofrecerán en sacrificio en los tres festivales solemnes en el año; Especialmente en la Pascua, cuando los judíos vinieron de todas las partes del país para matar y comer su Pascua; y cada familia tenía un cordero, que en general debe ser un gran número: leemos de treinta mil corderos y tres mil bueyes dados a la vez para este servicio por el rey Josías, además de lo que fue dado por los príncipes,.

2 Crónicas 35:7. El targum es,.

"Como el pueblo santo, como pueblo que se limpia, y viene a Jerusalén en las fiestas de la Pascua: ''.

o, "como el rebaño de los sagrados" q; cualquiera de los santos dios, padre, hijo y espíritu; O de hombres santos, que se hacen santos o santificados por el Espíritu de Dios:

, por lo que las ciudades de residuos se llenarán de rebaños de hombres ; o con hombres que son como ovejas para la mansedumbre, la inofensiva, la paciencia, la limpieza, la sociedad y la utilidad; y no con tales, son comparables a las bestias inmundas, o bestias de presa; así que denota tanto la cantidad de personas que habitarán a Judea, y habitó tanto en las ciudades como en las iglesias allí, como la calidad de ellos.

Q כצאן קדשים "Sicut Oves Sanctorum", Vatablus, Gussetius, Starckius.