Bible Commentaries
Ezequiel 36

Versículos 1-38

El capítulo 36 continúa con el mismo tema con referencia a la bendición de Israel. Las naciones insultaron a Israel como una tierra cuyos antiguos lugares altos eran su presa y, como habían dicho los espías, una tierra que devoraba a sus habitantes. Dios aprovecha esto para mostrar que favorece a su pueblo, y Jehová declara que restaurará la paz y la prosperidad en la tierra y quitará su oprobio. Israel había profanado la tierra y profanado el nombre de Jehová, y Jehová los había esparcido entre las naciones.

Y aun en esto Su nombre sería profanado por su vileza, porque los paganos dirían: "Estos son el pueblo de Jehová, y han salido de su tierra". Pero Jehová intervendría y santificaría Su gran nombre delante de las naciones, haciendo volver a Su pueblo de entre ellos, y limpiándolos de todas sus inmundicias; quitando la dureza de sus corazones, dándoles su Espíritu, haciéndoles andar en sus estatutos, plantándolos en la tierra que él había dado a sus padres, reconociéndolos como su pueblo, y siendo él mismo su Dios. El reproche de que la tierra devoraba a sus habitantes sería entonces evidentemente sin fundamento. Dios multiplicaría las bendiciones terrenales para Su pueblo. La obra de Jehová debe ser evidente para todos los hombres.

Es principalmente a este pasaje (aunque no exclusivamente) al que alude el Señor Jesús en Juan 3 , diciéndole a Nicodemo que había hablado de cosas terrenales, y que, como maestro de Israel, debía entender que esta renovación del corazón era necesarios para la bendición de Israel en la tierra. La verdad de esto, con respecto a un judío, no debe sorprenderlo, ya que era una obra de soberanía en quien debía nacer de Dios; y si Nicodemo no entendió la declaración de los profetas, con respecto a la necesidad de nacer de nuevo para el disfrute de Israel de las cosas terrenas, ¿cómo podría entender si Jesús le habló de las cosas celestiales, para cuya introducción la muerte del Hijo del hombre, ¿su rechazo por parte de los judíos era absolutamente necesario?

Podemos señalar que este profeta habla de los tratos de Dios con respecto a Israel como una nación responsable ante Jehová, y nunca dice nada de la primera venida de Cristo o de la responsabilidad de Israel con respecto a Él. Esto sucedió bajo el dominio de los gentiles. Aquí Nabucodonosor no es más que una vara en la mano de Jehová, y no se consideran los tiempos de los gentiles. Esta es la razón por la cual encontramos el juicio de las naciones por parte de Nabucodonosor conectado con los eventos de los últimos días. Por lo tanto, no se menciona aquí el rechazo de Cristo por parte de los judíos. Es Israel ante Jehová. Esta observación es importante para entender a Ezequiel (ver nota anterior).