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Bible Commentaries
Deuteronomio 11

Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo TestamentoComentario de Benson

Introducción

AM 2553. BC 1451.

Moisés los exhorta a la obediencia, ensayando las obras de Dios, Deuteronomio 11:1 ; al describir la bondad de la tierra, Deuteronomio 11:8 ; por promesas y amenazas, Deuteronomio 11:13 . Una exhortación a enseñar a sus hijos, cerrada con una promesa, Deuteronomio 11:18 .

Versículo 2

Sepan este día , es decir, reconozcan y considérenlo con diligencia y agradecimiento; porque ese es el sentido de la palabra original aquí, y en una multitud de otros lugares. Tus hijos, que no conocieron, pero tus ojos vieron, Deuteronomio 11:7 . El castigo del Señor Sus juicios ejecutados sobre los egipcios en diversas plagas, los diversos métodos de castigo y corrección que ha usado para castigar, enmendar y hacerlos obedientes a sus leyes, ver Deuteronomio 4:36 ; y Deuteronomio 8:5 ; y Proverbios 1:2 , donde se usa la misma palabra hebrea en este sentido. Su grandeza, &C. Su majestad y gran poder, apareciendo en sus obras. Él usa una variedad de palabras para hacerlos sensibles en cuántos casos el poder divino y la bondad se han manifestado al efectuar su liberación de la esclavitud egipcia y su subsiguiente preservación.

Versículos 4-5

Los ha destruido hasta el día de hoy. Los ha abatido tanto que aún no han recuperado sus fuerzas. O, el efecto de la cual la destrucción continúa hasta el día de hoy, en su debilidad y miedo, y nuestra seguridad de sus futuros intentos contra nosotros. Lo que hizo en el desierto Tanto en forma de juicio como de misericordia.

Versículo 7

Vuestros ojos han visto. Algunos de ellos habían visto todas las grandes cosas que se habían hecho por ellos en Egipto, en el mar Bermejo y en el desierto; y todos habían visto algunos de sus poderosos actos a favor de ellos. Como si hubiera dicho: Vosotros mismos habéis experimentado la bondad y el poder de Dios y, por tanto, debéis ser los más afectados por ello. Lo que nuestros ojos han visto, especialmente en nuestros días de juventud, deberíamos mejorarlo mucho después.

Versículo 10

La tierra no es como la tierra de Egipto. La fecundidad de ella depende más especialmente de la providencia divina, y por lo tanto debes tener cuidado de servir al Señor y asegurar su favor y bendición. Lo regaste con tu pieEs decir, con grandes dolores y fatiga de tus pies; en parte trayendo agua y esparciéndola, y en parte cavando surcos, con una pala, con tu pie, y usando máquinas para distribuir el agua, que las máquinas hacían con sus pies. Esto se explica por un pasaje de Filón, quien nos dice que los egipcios, para suplir la falta de lluvia, solían regar sus jardines con máquinas para sacar agua, fijadas en las orillas del Nilo; qué máquinas estaban diseñadas de tal manera que se giraban con los pies. Entonces, el significado es que mientras Egipto fue regado por el arte humano, Canaán fue regado por la lluvia del cielo, como explica el siguiente versículo.

Versículo 11

Una tierra de colinas y valles que no podría ser fructífera sino por la lluvia del cielo, que rara vez caía en Egipto, cuya fecundidad dependía del desbordamiento del Nilo. Por lo tanto, les informa que la tierra prometida estaba en una condición tal que los mantendría en una dependencia constante de Dios para la fructificación de la misma. Quiere decir, sin embargo, también que era mucho más agradable y saludable que Egipto, que, a medida que se enriquecía, estaba molesto con el Nilo, que, al desbordar la tierra en verano, hacía que el país fuera a la vez desagradable y desagradable. insalubre. Y siendo la salud la mayor de todas las bendiciones externas, Canaán debe ser, por lo tanto, una habitación más deseable que Egipto. La lluvia del cieloCuál se obtenía más fácilmente, dándolos sin cargo ni dolores; más dulce y placentero, sin obstaculizar su salida al extranjero a sus asuntos, como lo hizo el desbordamiento del Nilo; más seguro y saludable, estando libre de ese lodo que acompañaba a las aguas del Nilo; y más cierto también, mientras eran obedientes, se les prometió la lluvia temprana y tardía en el tiempo apropiado, con la condición de que se adhirieran a la adoración de Dios y obedecieran sus leyes. E incluso esta condición, aunque pudiera parecer una obstrucción y un inconveniente, sin embargo, fue un gran beneficio; porque así, por sus propios intereses y necesidades, estaban obligados a obedecer y confiar en Dios de la que dependía su felicidad, tanto para esta vida como para la próxima.

Versículo 12

De la cual el Señor cuida de una manera especial, regándola inmediatamente, por así decirlo, con su propia mano, sin la ayuda del hombre, y dándole bendiciones especiales, que Egipto no disfrutó. Hasta fin de año Para darle la lluvia y otras bendiciones propias de las distintas estaciones. Pero todas estas misericordias, y la fecundidad de la tierra consecuente sobre ellas, quedaron suspendidas por su desobediencia. Y, por lo tanto, no es extraño que algunos escritores posteriores describan la tierra de Canaán como un suelo estéril; lo cual está tan lejos de brindar terreno para cuestionar la autoridad de las Escrituras, que lo confirma mucho más, siendo esto un efecto de esa amenaza, que Dios convertiría una tierra fértil en esterilidad por la maldad de los que la habitaban, Salmo 107:34 .

Versículos 14-15

Les daré a Moisés aquí personificaciones de Dios; o, mejor dicho, Dios habla por él. La lluvia de tu tierra, que es propia de tu tierra, y no común en Egipto, donde llueve poco. La primera lluvia y la lluvia tardía En Judea y los países vecinos rara vez llueve, salvo en dos estaciones, alrededor del equinoccio de otoño y de primavera, llamadas lluvia temprana y tardía. El primero cayó hacia el momento de sembrar su semilla y sirvió para preparar la tierra y hacer que el grano echara raíces en la tierra; y el otro cuando el maíz estaba bien crecido, hacia el tiempo de la espiga, para llenar las mazorcas y rechinar para la cosecha. Enviaré hierba a tus campos, así que la piedad ha aquíla promesa de la vida que ahora es. Pero el favor de Dios pone más alegría en el corazón que la abundancia de trigo, vino y aceite.

Versículos 16-17

Que tu corazón no sea engañado por la engañosa pretensión de los idólatras, persuadiéndote de que disfrutan de tiempos fructíferos y otras bendiciones temporales como recompensa por su adoración. Y cerró los cielos. Deténgale la lluvia, que será un juicio doloroso, y traerá pronto hambre, por la cual serás consumido y consumido. Aquí y en otros lugares, el cielo se compara con un gran almacén, en el que Dios deposita sus tesoros de rocío y lluvia ( Job 38:22 ), Job 38:22 puertas se dice que Dios abre cuando llueve y cierra cuando llueve. lo retiene.

Versículo 18

Ponga estas mis palabras. Observemos todos estas tres reglas: 1º, Que nuestros corazones se llenen de la palabra de Dios; dejar que habitan en nosotros abundantemente en toda sabiduría , ( Colosenses 3:16 ), y ser guardada dentro de nosotros como en una casa del almacén, para ser utilizado en todas las ocasiones. 2d, Que nuestros ojos estén fijos en ella: Ata estas palabras como una señal en tu mano que siempre está a la vista; y como frontales entre tus ojos que no puedes evitar ver. 3d, Empleemos nuestras lenguas acerca de la palabra de Dios, especialmente con nuestros hijos, a quienes se les debe enseñar esto, ya que es mucho más necesario que las reglas de la decencia, cualquier rama del saber humano o el llamamiento por el que deben vivir.

Versículo 21

Como los días del cielo, mientras el cielo mantenga su lugar y continúe su influencia sobre la tierra. Así dice el salmista del hijo de David, el Mesías: Su descendencia permanecerá para siempre, y su trono como los días del cielo.

Versículo 24

En todos los lugares No absolutamente, como los rabinos judíos imaginan con cariño, sino en la tierra prometida, ya que el sentido está restringido en las siguientes palabras; ya sea por posesión o por dominio, es decir, con la condición de su obediencia. Desde el desierto de Sin, al sur de Canaán, y el Líbano al norte. Desde el Éufrates en el este. Hasta aquí el derecho de dominio se extendió, pero sus pecados los acortaron; hasta ahora, sin embargo, Salomón extendió su dominio. Hasta el último mar El Mediterráneo, al oeste.

Versículo 26

Os presento los propongo a vuestra consideración y vuestra elección. De modo que si una maldición debe ser su porción, en lugar de una bendición, y usted se encuentra en una situación desastrosa y miserable, y no en una condición próspera y feliz, debe agradecer por ello. Esto lo explica más ampliamente en el capítulo 28. Y toda la parte histórica del Antiguo Testamento da testimonio de que Dios hizo que les acompañara una bendición o una maldición, según observaban o infringían sus leyes.

Versículo 28

Otros dioses que no habéis conocido con los que no conocéis, y de cuyo poder, sabiduría y bondad no tenéis experiencia, como la habéis tenido con la mía.

Versículos 29-30

Ponga en hebreo, Darás; es decir, hablar o pronunciar, o hacer que se pronuncie. Esto se expresa más particularmente en Deuteronomio 27:12 . Frente a Mirando hacia Gilgal, aunque a una distancia considerable de él. Junto a las llanuras de Moreh Este fue uno de los primeros lugares a los que llegó Abraham en Canaán. De modo que al enviarlos allí para escuchar la bendición y la maldición, se les recordó la promesa hecha a Abram en ese mismo lugar, Génesis 12:6 .

Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Deuteronomy 11". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/deuteronomy-11.html. 1857.
 
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