Bible Commentaries
2 Crónicas 12

Introducción

AM 3032. BC 972.

Roboam, abandonando a Dios, es oprimido por Shishak, 2 Crónicas 12:1 . Se humilla y se conserva en su reino, pero despojado de sus tesoros, 2 Crónicas 12:5 . Su carácter y muerte, 2 Crónicas 12:13 .

Versículo 1

Cuando Roboam estableció el reino, Israel quedó muy deshonrado y debilitado al estar dividido en dos reinos; Sin embargo, el reino de Judá, que tiene el templo y la ciudad real, la casa de David y la casa de Aarón, podría haberlo hecho muy bien si hubieran continuado en el camino de su deber; pero aquí tenemos todos fuera de orden. allí. Porque Roboam abandonó la ley de Jehová, y todo Israel con él , es decir, todo su pueblo, todo Judá, aquí llamado Israel, porque caminaron por los malos caminos por los que Jeroboam había metido al reino de Israel. De esta deserción de Dios y su servicio, ver 1 Reyes 14:22. Observa, lector; mientras pensaba que su trono estaba en un estado inseguro, cumplía con su deber, para poder hacer de Dios su amigo; pero cuando juzgó que estaba establecido en su reino, actuó como si pensara que no tenía más ocasión para la religión. Así los destruye la prosperidad de los necios.

Versículo 2

En el quinto año, Sisac subió contra Jerusalén. Poco después de la apostasía del rey y del pueblo, que fue en el cuarto año. Como esta gran calamidad les sobrevino tan poco tiempo después, empezaron a abandonar la adoración de Dios, y por una mano tenían tan pocas razones para sospechar, habiendo tenido mucha correspondencia amistosa con Egipto en el último reinado; y como vino con tanta violencia, que todas las ciudades valladas de Judá, que Roboam había fortificado y guarnecido recientemente, y en el que confiaba mucho para la seguridad de su reino, cayó en manos del enemigo sin hacer ninguna resistencia, parecía claramente que el Señor lo había enviado, porque habían transgredido contra él. . Y sin duda Dios les trajo este problema inesperado tan pronto después de su partida de él, no solo para manifestar su disgusto y castigarlos por su crimen, sino también y especialmente para recobrarlos al arrepentimiento antes de que sus corazones se endurecieran.

Versículo 3

Los Lubim La gente de Libia, un país famoso de África, contiguo a Egipto. Y los Sukkiims eran los trogloditas , un pueblo que vivía en el lado occidental del mar Rojo, y tenían ese nombre de su morada en guaridas y cuevas de la tierra, que es también el significado de la palabra hebrea סכיים, succhiim , que se usa aquí. . En cuanto a las personas llamadas Cus , que traducimos como etíopes , eran las del sur de Egipto o las Scenitæ en Arabia.

Versículo 5

Luego vino Semaías el profeta a Roboam y a los príncipes de Judá Para que no entendieran fácil o correctamente el significado de esta providencia, Dios envía un profeta para explicarlo, es decir, el mismo Semaías que les había traído un mandato de Dios de no pelear. contra las diez tribus, quien les dice claramente que la razón por la que Sisac prevaleció contra ellos no fue porque hubieran sido descorteses en el manejo de sus asuntos, sino porque habían abandonado a Dios.

Versículo 6

Entonces los príncipes y el rey se humillaron. Reconocieron penitencialmente su pecado y aceptaron pacientemente su castigo, diciendo: El Señor es justo. No tenemos a nadie más que culpar a nosotros mismos: sea Dios claro cuando sea juzgado. Así es como nos corresponde, cuando estamos bajo las reprimendas de la providencia divina, justificar a Dios y juzgarnos a nosotros mismos. “Incluso los príncipes y los reyes”, dice Enrique, “deben doblarse o romperse; ser humillado o arruinado ".

Versículo 7

Se han humillado a sí mismos, lo cual, aunque lo hicieron por obligación y con desgana, sin embargo, a Dios le agradó tanto considerarlo como para mitigar su calamidad. No los destruiré. Un ejército tan vasto y ahora victorioso como el que tenía Shishak, habiéndose hecho dueños de todas las ciudades cercadas, qué más se podía esperar, sino que todo el país; e incluso la misma Jerusalén, ¿sería de ellos en poco tiempo? Pero cuando Dios dice: Aquí se detendrán las olas orgullosas , la fuerza más amenazante mengua extrañamente y se vuelve impotente. Les concederé alguna liberaciónDaré un alto al curso de mi ira, que estaba lista para ser derramada sobre ellos para su completa destrucción. Aquellos que reconocen que Dios es justo al afligirlos, lo hallarán bondadoso. Los que se humillan ante él, hallarán gracia con él. Tan listo está el Dios de misericordia para aprovechar la primera ocasión para mostrar misericordia. Lector, si tu corazón se humilla y se contrista bajo providencias humillantes y angustiantes, la aflicción ha hecho su obra y será quitada o alterada su propiedad.

Versículo 8

Serán sus siervos Es decir, estarán muy a su merced, y serán sometidos a contribución por él, y algunos de ellos tomados presos y retenidos por él en cautiverio, para que conozcan mi servicio y el servicio de los reinos. , &C. Para que conozcan experimentalmente la diferencia entre mi yugo y el yugo de un príncipe extranjero e idólatra. Cuanto más se compare el servicio de Dios con otros servicios, más razonable y fácil parecerá. Y, sean cuales sean las dificultades o penurias que imaginemos que hay en el camino de la obediencia, es mejor, mil veces, pasar por ellas, que exponernos al castigo de la desobediencia. ¿Son estrictas las leyes de la templanza? Los efectos de la intemperancia serán mucho más duros. El servicio de la virtud es la libertad perfecta, al servicio de la esclavitud vicio perfecta.

Versículos 9-10

Sisac se llevó los tesoros de la casa del Señor, y de la casa del rey saqueó tanto el templo como el tesoro, los tesoros de ambos que Salomón había dejado llenos. David y Salomón, que anduvieron en los caminos de Dios, llenaron los tesoros, uno con la guerra y el otro con las mercancías; pero Roboam, que abandonó estos caminos, los vació. Respecto a la eliminación de los escudos de oro y la sustitución de los de bronce en su lugar, véanse las notas de 1 Reyes 14:25 .

Versículo 12

En Judá las cosas salieron bien en hebreo, hubo cosas buenas.El significado es, primero, aunque hubo muchas corrupciones en Judá, sin embargo, también hubo diversas cosas buenas allí, que no estaban en Israel, como la palabra y las ordenanzas, y la adoración pura de Dios, profetas y ministros designados por Dios, y buceadores de personas verdaderamente religiosas. Y por lo tanto, esta fue una razón adicional por la cual Dios no los destruiría. O, 2d: A pesar de esta pérdida, comenzaron a reclutarse ya recuperar cierto grado de su prosperidad anterior. En Judá, las cosas salieron mal cuando todas las ciudades valladas fueron tomadas; pero cuando se arrepintieron, la postura de los asuntos cambió y las cosas salieron bien. Si en algún momento las cosas no salen tan bien como quisiéramos, sin embargo, tenemos motivos para darnos cuenta de ello con gratitud, si van mejor de lo que lo han hecho, y mejor de lo que esperábamos o merecíamos, y para reconocer la bondad de Dios,

Versículo 13

El rey Roboam se fortaleció en Jerusalén . Recuperó tanta fuerza que reinó con cierta autoridad; o, al ver que sus ciudades cercadas de Judá no respondían a sus expectativas, ahora se propuso fortificar Jerusalén y hacerla inexpugnable. Y allí reinó diecisiete años, en la ciudad que el Señor había escogido para poner allí su nombre.

Versículo 14

No preparó su corazón , etc. No dirigido o no resuelto, etc. Es decir, aunque se humilló y pareció arrepentirse por un tiempo y profesó la verdadera religión y adoración a Dios; sin embargo, rápidamente recayó en sus pecados anteriores, porque no era sincero ni serio en sus acciones, y su corazón no estaba bien con Dios. Para buscar al señorNo sirvió al Señor, porque no buscó al Señor. No oró al Señor, como lo hizo Salomón, pidiendo sabiduría y gracia. O no consultó la palabra de Dios, no buscó eso como su oráculo. Por lo tanto, la poca bondad que tenía, pasó como la nube de la mañana, e hizo el mal porque no estaba completamente decidido a lo que era bueno. Aquellos son fácilmente apartados hacia el mal por Satanás, quienes vacilan y son inconstantes en lo que es bueno, y no son persuadidos de hacer de la religión su negocio.

Versículo 15

De Iddo el vidente acerca de las genealogías En un relato histórico, escrito por él, de las genealogías y acciones de los reyes de Judá.