Bible Commentaries
2 Crónicas 11

Introducción

AM 3029. BC 975.

Roboam tiene prohibido luchar contra Israel, 2 Crónicas 11:1 . Asegura las dos tribus, 2 Crónicas 11:5 . Los sacerdotes y levitas recurren a él, 2 Crónicas 11:13 . Sus esposas e hijos, 2 Crónicas 11:18 .

Versículo 3

Habla con Roboam, hijo de Salomón, indicándole que esto fue determinado por el pecado de Salomón y, por lo tanto, no podría revertirse. Pero para toda la explicación de este párrafo, véanse las notas sobre 1 Reyes 12:21 .

Versículo 5

Roboam edificó ciudades de defensa en Judá , es decir, las reparó, amplió y fortificó; porque estas ciudades, o varios de ellas, fueron edificadas antes, como aparece en Josué 10:10 ; Josué 12:15 ; Josué 15:24 ; Josué 15:33 ; Josué 19:42 .

Versículo 13

Los sacerdotes y levitas acudían a él de todos sus territorios. Entonces la tribu de Leví fue agregada a la tribu de Judá; aunque no las ciudades, en general, en las que habitaban, que se vieron obligados a abandonar cuando no quisieron ajustarse al culto idólatra que había establecido Jeroboam. La tribu de Simeón, igualmente, estaba tan entremezclada con Judá, que, con toda probabilidad, muchas ciudades de ella, si no todas, se convirtieron en un solo cuerpo con ella, lo que hizo de Judá un reino muy poderoso.

Versículo 14

Porque Jeroboam y sus hijos los desechanNo les permitirían instruir a los israelitas en la adoración de Dios, ni subir a Jerusalén a adorar en sus cursos: y estos sacerdotes no se unirían a ellos en la adoración de los becerros, como Jeroboam les había ordenado que hicieran. ; y por lo tanto, voluntariamente abandonaron todos sus patrimonios y posesiones por el amor de Dios. Ninguna ventaja secular debería detenernos allí, donde corremos el peligro de hacer naufragar la fe y la buena conciencia. Fue una misericordia para estos sacerdotes y levitas que tuvieran un lugar de refugio al que huir; y que, cuando Jeroboam los desechara, había algunos tan cerca que los recibirían y darían la bienvenida; y que no se vieron obligados a huir a las tierras de los paganos. Y era una evidencia de que amaban su trabajo más que su mantenimiento, en el sentido de quedejó sus suburbios y posesionesen el campo, donde podrían haber vivido a gusto en su propia propiedad, porque se les impidió servir a Dios allí, y en eso, arrojándose sobre la providencia de Dios y la caridad de sus hermanos, llegaron a donde podrían tener la plenitud disfrute de las ordenanzas de Dios, según su propia institución. Juzgaron que la pobreza, en el camino del deber, debía ser elegida, en lugar de la abundancia, en el camino del pecado; y que era mejor vivir de limosnas, o morir en una prisión, con buena conciencia, que revolcarse en riquezas y placeres con una prostituta. Al mismo tiempo, fue la sabiduría y la alabanza de Roboam y su pueblo que les dieron la bienvenida, aunque probablemente se molestaron en dejarles lugar. Los refugiados concienzudos traen consigo una bendición a los países que los entretienen,

Versículo 15

Para los lugares altos, y para los demonios O, para los lugares altos, ambos para los demonios , (los Baales, o dioses falsos, que adoraban los buzos de su pueblo, a quienes animaba a hacerlo, dándoles libertad para hacer cualquier cosa menos sirvan a Dios en Jerusalén) y para los becerros. Así que erigió dos tipos de lugares altos, algunos para Baal y otros para el Dios verdadero, a quien pretendía adorar en y por los becerros.

Versículo 16

Y tras ellos, los que pusieron su corazón en buscar al Señor Dios de IsraelTodos los israelitas devotos y piadosos, de cada tribu, siguieron a los sacerdotes y levitas: todos los que temían y amaban a Dios con sinceridad y verdad, y estaban decididos a servirle. Todos ellos dejaron las herencias de sus padres y fueron y tomaron casas en o cerca de Jerusalén, para tener libre acceso al altar y al templo de Dios, y estar fuera del camino de la tentación de adorar a los becerros. Así, los mejores de los israelitas se unieron a la tribu de Judá y tendrían una gran influencia en la preservación de esa tribu de la idolatría en la que habían caído las diez tribus. “Eso es lo mejor para nosotros”, dice Henry, “lo que es mejor para nuestras almas; y en todas nuestras elecciones, las ventajas para la religión deben reemplazarse por todas las comodidades externas. Donde estén los sacerdotes fieles de Dios, debería estar su pueblo fiel. Si Jeroboam desecha a los ministros de Dios, todo israelita verdadero se considerará obligado a poseerlos y apoyarlos ". Lector, cuando el arca se quita, quita y ve tras ella.

Versículo 17

De modo que fortalecieron el reino de Judá no solo con la adición de tantas personas, quienes probablemente trajeron lo que pudieron de sus propiedades con ellos, sino que por su piedad y oraciones obtuvieron una bendición sobre el reino que era un santuario para ellos. , Zacarías 12:5 . El interés de cualquier nación es proteger y alentar la religión y las personas religiosas, y aumenta, más que nada, su fuerza. Ellos hicieron él y su gente fuertes tres años Durante mucho tiempo anduvieron en el camino de David y SalomónSu buen camino; pero cuando lo abandonaron, y se apartaron del favor y la protección de Dios, los mejores amigos que tenían ya no pudieron ayudar a fortalecerlos. Esta mención de honor de Salomón, como modelo de piedad, es una evidencia considerable de su verdadero arrepentimiento antes de su muerte.

Versículo 22

Roboam nombró a Abías por gobernante entre sus hermanos. Lo declaró su sucesor y le dio dominio sobre sus hermanos.

Versículo 23

Actuó sabiamente y dispersó a sus hijos , etc. O, primero, para que sus otros hijos, después de su muerte, no se unan contra Abías; o más bien, 2d, porque podía confiar en ellos, para la preservación de la paz y la seguridad públicas, y podía confiarles las ciudades cercadas, que se preocupó de tener bien avitualladas, para que pudieran ser una defensa para el país. en caso de una invasión. Así, el que actuó neciamente al principio, actuó sabiamente después en sus asuntos.