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2 Crónicas 11

Introducción

Introducción a 2 crónicas 11.

En este capítulo están relacionados los preparativos que rehoboam se convirtió en recuperar las diez tribus que se rebelaron de él, pero fue prohibida haciendo el intento por parte de un profeta del Señor, que le dio un respeto, 2 Crónicas 11:1, 2 Crónicas 11:5, el complejo de varios sacerdotes y levitas a él de Jeroboam, que sirvió para fortalecer su reino. , 2 Crónicas 11:13, y una cuenta de sus esposas, y de sus hijos, y de su disposición de ellos, 2 Crónicas 11:18.

Versículo 1

Ver. 1-4. y cuando rehoboam llegó a Jerusalén ,. Después de haber estado en Shechem, y le había dado su respuesta a la solicitud de los hombres de Israel, sobre lo que se rebelaron de él: esto y los tres versículos siguientes son los mismos con 1 Reyes 12:21

1 Reyes 12:21.

Versículo 2

1 Reyes 12:22.

Versículo 3

1 Reyes 12:23.

Versículo 4

1 Reyes 12:24.

Versículo 5

y Rehoboam Dwelt en Jerusalén ,. La metrópolis de Judá, y la ciudad capital de su reino:

y construida ciudades para defensa en judah ; Es decir, reconstruidos, agrandados y fortificados; Por lo demás, se construyeron antes, aunque descuidados antes de la revuelta de las diez tribus; Pero ahora se hizo necesario hacerlos más amplios y fuertes, para proteger a su pueblo, y defenderse contra Israel; por aunque le prohibió actuar de manera ofensiva y, por lo tanto, se contentó a permanecer en Jerusalén, y no salir a la guerra; Sin embargo, él podría ponerse legalmente en una condición de defensa.

Versículo 6

construyó incluso Belén ,. El lugar del nacimiento de nuestro Señor, a unas seis millas de Jerusalén:

y etam ; Otra ciudad en la tribu de Judá; Ver 1 Crónicas 4:32, hubo una roca de este nombre, Jueces 15:8 y una fuente de donde las aguas se transmitieron a la piscina en Jerusalén , hablado de escritos judíos B:

y tekoah ; de los cuales el lugar era el profeta, y que era de doce millas de Jerusalén. Rauwolff C habla de ello como un lugar fortificado ahora; Él dice que tiene un castillo fuerte y poderoso, construido en una casa grande y alta.

b cippi heb. pag. 10. C Travels, par. 3. C. 22. pag. 321. Ed. Rayo.

Versículo 7

y Bethzur, y Shocho, y Adullam. todos en la tribu de judah, de los cuales ver Josué 15:35.

Versículo 8

y gath ,. Que no puede ser ese gath, que fue uno de los principados de los filisteos, sino una ciudad en la tribu de Judá; aunque de eso ahora leemos; A menos que este sea lo mismo con Moreshthgath, Miqueas 1:14, que es probable, ya que sigue:

y mareshah ; El lugar de nacimiento de Micah el profeta, Miqueas 1:1,.

y ziph ; Había dos ciudades de este nombre en la tribu de Judá, Josué 15:24.

Versículo 9

y adoran ,. Llamado por Josefo D ADORA, que menciona junto con Mareshah, o Marissa:

y lachish : una ciudad real en el momento de los cananeos, y que cayó a la lote de Judá, Josué 12:11

y azekah ; Una ciudad situada en la llanura de Judá, Josué 10:10.

d antiguo. l. 13. C. 9. secta. 1.

Versículo 10

y zorah ,. Lo mismo con ZOREAH, Josué 15:33,.

y aijalon ; Había una ciudad de la tribu de Dan de este nombre, en el valle, de la cual la Luna se quedó todavía en los tiempos de Josué, Josué 10:12, pero si lo mismo con esto, y Ahora perteneciente a Judá, u otro del mismo nombre, no está seguro:

y hebron ; una ciudad en la parte montañosa de Judá, y una ciudad de refugio, a unas veinte millas de Jerusalén, Josué 15:54,.

que se encuentran en Judá y en las ciudades cercadas de Benjamin ; Como ahora fueron hechos por Rehoboam.

Versículo 11

y fortificó los sostenes fuertes ,. De estas y otras ciudades:

y ponga a los capitanes en ellos ; Garrisons de soldados, con capitanes sobre ellos para defenderlos:

y tienda de victual, y de petróleo y vino ; que podrían ser capaces de mantener un asedio, en caso de que sean atacados.

Versículo 12

y en cada ciudad, puso escudos y lanzas ,. Los amueblaron con estos y quizás otras piezas de armadura, se ponen para todos, para defenderse contra un enemigo, y para molestarlos:

y los hizo exceder los fuertes ; para que no puedan ser fácilmente tomados:

Tener a Judá y Benjamin de su lado : qué tribus se escurrieron entre sí, y a rehoboam, y a los reyes de la casa de David, en tiempos posteriores, como así como a la verdadera religión.

Versículo 13

y los sacerdotes y los levitas, que fueron en todo Israel ,. En las diez tribus, en las ciudades asignadas a ellos:

recurrió a él de todas sus costas ; En cuanto a su legítimo soberano, y principalmente por el servicio del santuario en Jerusalén.

Versículo 14

para los levitas dejó sus suburbios y su posesión ,. Las ciudades y los campos adyacentes a ellos, que los entregaron en las varias tribus, y estaban en la cuarenta y ocho; Ver Josué 21:1 y vino a Judá y Jerusalén; A las ciudades de Judá, que pertenecían a los levitas; y a Jerusalén, donde ejercieron sus funciones:

para Jeroboam y sus hijos los habían echado de ejercer la oficina del sacerdote hacia el Señor ; ni los sufre para ir a Jerusalén en sus cursos, ya que solían hacerlo por turnos, ni realizar su cargo en sus propias viviendas, según la ley de Dios, en la enseñanza e instruyendo a la gente.

Versículo 15

y le ordenó a los sacerdotes para los lugares altos ,. De tales que no fueron de la tribu de Levi, y la familia de Aarón; ver 1 Reyes 12:31.

y para los diablos ; Demonios en la forma de las cabras, ya que esta palabra significa, en la que se adoraban muchas de las deidades paganas; Los ídolos de cualquier tipo se llaman así; Porque quien los adora a los adoradores, no Dios, sino de los demonios, 1 Corintios 10:21 Las imágenes que se pueden decir a la configuración de Jeroboam, y la próxima cláusula puede presentarse como explicativa de ellos:

incluso para los terneros que había hecho ; uno de los cuales estableció en Dan, y el otro en Bethel, 1 Reyes 12:28.

Versículo 16

y después de ellos de todas las tribus de israel ,. Además de los sacerdotes y levitas, y después de su ejemplo, muchas de las personas comunes, de todas las diez tribus:

como estableció sus corazones para buscar al Señor Dios de Israel ; Para buscar su rostro y favor, donde se encontraba; Para adorarlo de acuerdo con su voluntad revelada, y para recibir la doctrina o la instrucción de él, como el Targum:

vino a Jerusalén para sacrificar al Señor Dios de sus padres ; sacrificarse donde solo se ofrecerían sacrificios, y por los sacerdotes del Señor, que se habían ido allá, y a Dios de los Padres, a quien las diez tribus se habían rebelado de.

Versículo 17

, por lo que fortalecieron el reino de judah ,. Lo hizo más numeroso, y en mejores condiciones para defenderse:

e hice el rehoboam hijo de Salomón fuerte tres años ; lo estableció en el trono, fortaleció al gobierno en sus manos, y fueron los medios para preservarlo en la adoración pura de Dios por el espacio de tiempo mencionado, la razón de los cuales sigue:

durante tres años caminó en el camino de David y Salomón ; en sus buenas maneras, que fueron según la regla de la palabra divina; y, como se refieren a toda la vida y reina de David, algunas acciones particulares excepto, por lo que a la parte anterior del reinado de Salomón, antes de caer en la idolatría, y a la última parte de ella después de su arrepentimiento; porque el arrepentido se arrepentió, por lo tanto, concluyó, y puede ser más fuertemente del libro de Eclesiastes, escrito por él en su vejez. Esto debe entenderse tanto de Rehoboam como a su pueblo, que después de tres años le abandonan la ley del Señor, 2 Crónicas 12:1.

Versículo 18

y Rehoboam le llevó a Mahalath, la hija de Jerimoth, el hijo de David, a la esposa ,. De que Hijo de David no leemos; Tal vez podría ser el hijo de una de sus concubinas, o él podría tener dos nombres:

y abihail la hija de Eliab, hijo de Jesse ; ¿Quién fue el hermano mayor de David?. 1 Samuel 17:13. Ella debe ser una nieta o una gran nieta de su.

Versículo 19

que le desnudas son niños ,. O, "y ella lo aburre" D; Porque se dice solo de uno de ellos, el otro tal vez murió sin hijos; Esto puede referirse al último mencionado, Abihail, cuyos hijos fueron.

jeush, y shamariah, y zaham ; Quién quizás murió en la vida de su padre, ya que el primogénito de una esposa posterior lo sucedió.

D ותלד "PEPERIT", PAGNINUS, MONTANUS.

Versículo 20

y después de que tomó a Maacah la hija de Absalón ,. Pensó por algunos para ser absalomar al hijo de David, el hermano de su padre, y su tío, y así se casó con su primo; Pero Absalón parece haber tenido, pero una hija, cuyo nombre era Tamar, 2 Samuel 14:27, y el nombre de este hombre es diferente de su; Se llama Abishalom, 1 Reyes 15:2.

y uriel de gibeah ; 2 Crónicas 13:2, de la tribu de Benjamin, mientras que Absalón fue de la tribu de Judá:

que le desnudo le abijoh, y attá, y ziza, y shelomith : Abijah el primogénito, y que fue sucesor en el reino, es lo mismo con Abijam, 1 Reyes 14:31 del resto no leemos ningún otro.

Versículo 21

y rehoboam amaba a Maacah la hija de Absalón sobre todas sus esposas y sus concubinas , c], c], c], que se llama Michaiah, la hija de Uriel, 2 Crónicas 13:2,.

para que tomó dieciocho esposas y sesenta concubinas liderado por el ejemplo de su padre Solomon, contrariamente al mandamiento de Dios, Deuteronomio 17:17.

y engendran veintiocho hijos y sesenta hijas ; tener muchos niños se consideraron una gran bendición, pero no fue honorable tenerlos de tal manera.

Versículo 22

y rehoboam hizo a Abijah el hijo de Maacah el jefe ,. El jefe de todos sus hijos, se dirige sobre ellos, siendo el hijo de su esposa más querida, y su primogénito, sin embargo, y tal vez podría ser de mayor capacidad que el resto de sus hijos:

para ser gobernante entre sus hermanos ; o sobre ellos; Le dio una mayor autoridad, e lo confió con más poder, lo puso por encima de ellos, y lo trató como heredero aparente a la corona: porque pensó.

para hacerle el rey ; ya sea para llevarlo a la asociación en el trono con él en su vida, o para nombrarlo y declararlo a ser su sucesor.

Versículo 23

y él trató sabiamente ,. Actuó una parte prudente, para ejecutar su plan, y en particular al eliminar a sus otros hijos en diferentes partes de su reino, de la siguiente manera: o "le hizo a su hijo Abiajah para entender"; Él enseñó e instruyó en el arte del gobierno, se encargó de su educación en particular de su educación, que podría ser instalado para ello; y él podría instruirle cómo comportarse con sus hermanos, por el presente y en lo sucesivo, así como hacia todas las personas en general: o "él (Abijah) entendió" f; tuvo más comprensión y sabiduría que a todos los hijos de rehoboam; Aunque parece mejor interpretarlo en el propio Rehoboam, ya que sigue:

y dispuesto a todos sus hijos en todos los países de Judá y Benjamín, a cada ciudad cercada ; ser gobernadores de los mismos, en cuyas manos podría confiar en ellos que en cualquier otra; o de lo contrario, al separarlos así, no podrían entrar en combinación contra Abijah; Pero entonces, al mismo tiempo, debe designar algunas personas para verlas y observarlas; o de otra manera, tener lugares tan, fuertes en su poder, podrían rebelarse contra él; El targum es,.

"Él construyó y reparó las ciudades, y nombró a todos sus hijos en todos los países de la Cámara de Judá, a todas las ciudades fortificadas; ''.

Es decir, tener el mandato de ellos:

y les dio vicomiso en abundancia ; Que no tengan ninguna razón para quejarse, y podría ser capaces de mantener un asedio contra un enemigo, si sean atacados:

y deseaba muchas esposas ; ya sea por sí mismo, o más bien para su hijo, ya que él mismo tenía muchos; o "Abijah deseaba, o le preguntó a muchas esposas" de sus padres, o de aquellos que lo habían dispuesto, en imitación de su padre.

E ותבן "Erudire Faciebat", Pagninus, Grotius; "Docuit", Vatablus. F "lntellexit", Piscator. G ישאל "Petivit", Pagninus, Montanus, Vatablus; "postulavit", Piscator.