Bible Commentaries
2 Crónicas 12

Introducción

XII.

LA CONQUISTA EGIPCIA.

( a ) LA INVASIÓN DE JUDÁ POR SISAC, Y LA PREDICACIÓN DE SEMAÍAS ( 2 Crónicas 12:1 ).

El paralelo en Kings es mucho más breve. (Ver 1 Reyes 14:25 .)

Versículo 1

Cuando Roboam estableció el reino. - Más bien, cuando se estableció el reino de Roboam. La construcción es impersonal: cuando uno había establecido el reino de Roboam. La narración se reanuda a partir de 2 Crónicas 11:17 .

Y se había fortalecido. - Y cuando se hizo fuerte ( hezqâh, un infinitivo, usado nuevamente en 2 Crónicas 26:16 ; Daniel 11:2 , y en ningún otro lugar).

Abandonó la ley del Señor , es decir, cayó en la idolatría. (Ver 1 Reyes 14:22 , donde el delito se describe con mayor precisión).

Todo Israel. - El reino del sur es considerado como el verdadero Israel. (Comp. 2 Crónicas 12:6 )

Versículo 2

Y sucedió. - Ver 1 Reyes 14:25 , con el que este versículo coincide literalmente, excepto que la última cláusula, “porque habían transgredido”, es agregada por el cronista.

En el quinto año del rey Roboam. - El orden de los acontecimientos se da así: Durante tres años, Roboam y su pueblo continuaron fieles al Señor ( 2 Crónicas 11:17 ); en el cuarto año cayeron; y en el quinto se castigó su apostasía.

Shishak. - El Sesonchis de Manetho, y el sh-sh-nk de los jeroglíficos, fue el primer rey de la 22ª dinastía. “Su nombre”, dice Ebers, “y los de sus sucesores, Osorkon (Zerah) y Takelot, son semíticos, un hecho que explica el aviso bíblico de que Salomón tomó a una princesa de esta dinastía como su consorte y mantuvo estrechas relaciones comerciales con Egipto, así como, por otro lado, que Hadad el edomita recibió por esposa a la hermana de la reina Tahpenes ( 1 Reyes 11:19 ).

En el año 949 a. C. Sisac, por instigación de Jeroboam, tomó el campo contra Roboam, sitió Jerusalén, la capturó y se llevó un rico botín a Tebas. En un muro sur del templo de Karnak, se enumeran todas las ciudades palestinas que los egipcios tomaron en esta expedición ”( Handwort de Riehm. Bibl. Alterth., P. 333).

Porque habían transgredido. - Porque habían sido infieles a Jehová. Esta es la explicación entre paréntesis del propio cronista del evento, y expresa en una palabra toda su filosofía de la historia israelita. Por supuesto, no significa que Shishak tuviera conciencia del fundamento providencial de su invasión de Judá.

Versículo 3

Con mil doscientos carros. - El breve relato de Kings no dice nada sobre el número o los componentes de la hueste invasora. Los totales aquí asignados son probablemente números redondos basados ​​en una estimación aproximada. La caballería es exactamente cincuenta veces mayor que los carros. Thenius considera que los números "no son creíbles".

Los Lubim, los Sukkiims y los Ethi-opians. - Más bien, libios, sukkîyans y cusitas (sin el artículo definido). Estos eran "el pueblo", es decir, los lacayos. Los libios y los cusitas se mencionan juntos como auxiliares de Egipto en Nahúm 3:9 . (Comp.2 2 Crónicas 16:8 .

) Los Sukkîyans son desconocidos, pero la LXX. y Vulg. traducen trogloditas, o habitantes de las cavernas, es decir, al parecer, los trogloditas etíopes de las montañas de la costa occidental del golfo Pérsico. (Comp. Sukkô , "su guarida", Salmo 10:9 )

Versículo 4

Tomó las ciudades cercadas. - Aquellas mismas ciudades que Roboam había fortificado como baluarte contra Egipto ( 2 Crónicas 11:5 ). Catorce nombres de ciudades han desaparecido de la inscripción de Karnak, pero Socho, Adoraim y Ajalon todavía se leen allí.

Llegó a (tan lejos como a) Jerusalén. - Comp. Isaías 36:1 . El verso no está en Reyes. Thenius (sobre 1 Reyes 14:26 ) dice que el cronista ha hecho uso aquí de "avisos realmente históricos". Es evidente por sí mismo.

Versículo 5

Luego. - Y.

Semaías el profeta. - El apartado relativo a su misión y sus resultados ( 2 Crónicas 12:5 ) es peculiar de la crónica.

Los príncipes de Judá, reunidos en Jerusalén. - Repulsados ​​por las armas egipcias, se habían replegado sobre Jerusalén, para defender la capital. Mientras la hueste invasora yacía ante la ciudad, Semaías se dirigió al rey y a los príncipes.

Habéis abandonado. - Hay énfasis en el pronombre. Literalmente, me habéis desamparado, y yo también os he desamparado, en (en) mano de Shishak. La frase “dejar en la mano” de un enemigo aparece en Nehemías 9:28 . (Comp. También 2 Crónicas 15:2 ; 2 Crónicas 24:20 ; y Deuteronomio 31:16 .) Aquí las palabras equivalen a una amenaza de destrucción total. (Comp. Jonás 3:4 )

Versículo 6

Después de lo cual. - Y.

Los príncipes de Israel. - Ver nota sobre 2 Crónicas 12:1 . "Príncipes de Judá ". ( 2 Crónicas 12:5 ) es el significado.

Se humillaron. - Literalmente, inclinado ( 2 Crónicas 7:14 ). (Comp. Jonás 3:5 .)

El Señor es justo. - Comp. Éxodo 9:27 (la exclamación de Faraón); y Esdras 9:15 .

Versículo 7

Pero les concederé alguna liberación. - Más bien, les daré algunos como remanente. (Comp. 2 Crónicas 12:12 , “para que no lo destruyera del todo”). Para la frase “dar un remanente”, ver Esdras 9:13 .

La palabra traducida como "pocos" es kim'at. (Comp. 1 Crónicas 16:19 : Isaías 1:9 ) El kim'ât señalador es peculiar de este pasaje.

Mi ira no se derramará. - O, derramarse, extenderse. La frase denota un juicio de exterminio. (Comp. Su uso en 2 Crónicas 34:25 .)

De la mano de Shishak. - La destrucción de Jerusalén estaba reservada para la mano de Nabucodonosor.

Versículo 8

No obstante lo serán . - Porque se convertirán en siervos ( es decir, tributarios) de él; scil., por un tiempo.

Para que conozcan (o disciernan ) mi servicio y el servicio de los reinos. Para que aprendan por experiencia la diferencia entre el yugo fácil de su Dios y la pesada carga de la tiranía extranjera que les impuso abandonarlo.

Reinos de los países. - Ver 1 Crónicas 29:30 .

Versículo 9

Subió, pues, Sisac, rey de Egipto, contra Jerusalén. - La narración se reanuda después del paréntesis relativo a Semaías repitiendo la afirmación de 2 Crónicas 12:2 .

Y se llevó los tesoros de la casa del Señor. - Ver 1 Reyes 14:26 , con el que el resto de este versículo es idéntico.

Versículo 10

En lugar de lo que hizo el rey Roboam. - Ver Nota sobre 1 Reyes 14:27 , con la que coincide este versículo.

Jefe de la guardia. - Literalmente, capitanes de los corredores o mensajeros.

Versículo 11

Y cuando. - Y tan a menudo como.

El guardia vino y trajo ... - Los corredores vinieron y los desnudaron; y ellos (después de la procesión real) los devolvieron a la sala de guardia de los corredores. (Ver 1 Reyes 14:28 , que dice, "los corredores solían llevarlos").

Los escudos de oro de Salomón se habían guardado en “la casa del bosque del Líbano” ( 2 Crónicas 9:16 ).

Versículo 12

Y cuando se humilló, la ira del Señor se apartó de él. - En cumplimiento de la promesa de 2 Crónicas 12:7 . Esta observación, cuyo tono concuerda perfectamente con la concepción del cronista del verdadero significado de la invasión de Shishak, falta en Kings.

Que no lo destruiría. - Literalmente, y no para destruir. El infinitivo se usa como en 2 Crónicas 11:22 .

En total. - Al consumo, frase que solo se encuentra aquí y en Ezequiel 13:13 .

Omitirlo . Se pretende una destrucción general del país.

Y también en Judá las cosas salieron bien. - Además en Judá hubo cosas buenas. Vulg., "Siquidem et in Judah inventa sunt opera bona". El hecho de que la fidelidad a Jehová todavía se encontrara en Judá se alega como una razón adicional por la que el Señor perdonó la tierra. La misma frase, "cosas buenas", se repite en un sentido similar 2 Crónicas 19:3 .

Versículo 13

( b ) RESUMEN DEL REINADO ( 2 Crónicas 12:13 ).
(Comp.1 1 Reyes 14:21 ; 1 Reyes 14:29 ; 1 Reyes 14:31 .)

El siríaco y el árabe contienen esta sección.
(13) Entonces el rey Roboam se fortaleció. - Después de la retirada de Shishak. En otras palabras, recuperó las fuerzas tras el aplastante golpe de la invasión egipcia. (Comp. La misma palabra en 2 Crónicas 13:21 ; 2 Crónicas 1:1 )

Y reinó , es decir, reinó durante doce años más; porque reinó en total diecisiete años.

Roboam era cuarenta y uno ... Naama, una amonita. - Palabra por palabra como en 1 Reyes 14:21 . (Vea las notas allí).

Versículo 14

E hizo el mal. - El siríaco agrega " ante el Señor". La naturaleza de su maldad se explica de inmediato: “porque no dirigió su corazón a buscar a Jehová”. Esta estimación de la conducta de Roboam parece referirse a los primeros años de su reinado, que terminó con la catástrofe de la invasión de Shishak. 1 Reyes 14:22 dice: “Y Judá hizo lo malo ante los ojos de Jehová”; y luego pasa a contar los actos de apostasía que trajeron ese juicio sobre la nación.

La frase “dirige o prepara el corazón para buscar al Señor”, se repite en 2 Crónicas 19:3 ; 2 Crónicas 30:19 ; Esdras 7:10 .

El libro. - Historia.

Respecto a las genealogías. - Para registro ( lehithyahçsh ). Sobre las autoridades aquí mencionadas, consulte la Introducción. Los detalles importantes sobre el reinado que no se dan en Reyes, por ejemplo, la fortificación de las ciudades del sur, la migración de los sacerdotes y las relaciones privadas de Roboam, probablemente fueron extraídos por el cronista de estas fuentes.

Primero y último. - El primero y el segundo. (Ver 2 Crónicas 17:3 )

Y hubo guerras. - Y las guerras de Roboam y Jeroboam [continuaron] todos los días, es decir, durante todo el reinado. Así que 1 Reyes 14:30 , "Había habido guerra entre Roboam y Jeroboam todos los días". Reuss se equivoca al considerar esto como “una contradicción” de 2 Crónicas 11:4 .

Lo que Semaías prohibió fue un intento particular de recuperar la obediencia del reino del norte por la fuerza de las armas. La actitud permanente de los reyes rivales difícilmente podría ser otra que hostil, especialmente porque Jeroboam parece haber instigado la invasión egipcia de Judá; y esta hostilidad debe haber estallado a menudo en lesiones activas.

Versículo 16

Y durmió Roboam con sus padres. - Abreviado de 1 Reyes 14:31 , que ver.

Abías. - 2 Crónicas 11:22 . Abiam, la ortografía de Reyes, probablemente se deba a un accidente de transcripción.