Bible Commentaries
Nehemías 7

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo contiene el relato del gobierno de Jerusalén bajo Nehemías. Un registro también de la genealogía de los primeros que se apartaron del cautiverio de Babilonia, tanto del pueblo, como sacerdotes, levitas y netineos.

Versículos 1-4

(1) ¶ Y sucedió que cuando se construyó el muro, y yo coloqué las puertas, y se designaron los porteros, los cantores y los levitas, (2) que di a mi hermano Hanani y a Hananías el príncipe del palacio, manda sobre Jerusalén, porque era un hombre fiel, y temía a Dios más que a muchos. (3) Y les dije: No se abran las puertas de Jerusalén hasta que caliente el sol; y mientras estén allí, que cierren las puertas y las atranquen; y pongan vigías a los habitantes de Jerusalén, a cada uno en su guardia, y a cada uno al frente de su casa. (4) La ciudad era grande y grande, pero el pueblo era escaso y las casas no estaban edificadas.

Se debe suponer que la ciudad santa de Jerusalén estaba sobre el mismo terreno que antes de su desolación. Y aunque en la actualidad no estaba poblado como antes por una multitud de habitantes, pero buscando el cumplimiento de las promesas de Dios, se tomó el mismo cuarto que antes. Zacarías 7:4 . y Zacarías 8:3 .

Con el nombramiento de Hanani y Hananiah para el gobierno, parece probable que Nehemías esperara su regreso a la corte de Persia. Este es el mismo Hanani que trajo noticias a Nehemías acerca de Jerusalén, como se menciona en Nehemías 1:2 . La fidelidad de su socio Hanamah se menciona con honor.

Que no espiritualicemos el pasaje en referencia a los ministros fieles de Cristo, y observemos que si la seguridad de Jerusalén, en sus fronteras y puertas, llegó a ser tan importante, ¿cuánto más deben usar los que están a las puertas de la herencia del Señor? Vigilancia y circunspección, para ver quiénes son admitidos y que son, en verdad, de la verdadera familia de la fe.

Versículos 5-69

(5) Y mi Dios puso en mi corazón reunir a los nobles, a los gobernantes y al pueblo, para que fueran contados por genealogía. Y encontré un registro de la genealogía de los primeros, y hallé escrito en él: (6) Estos son los hijos de la provincia, que subieron del cautiverio, de los que habían sido llevados, a quienes Se había llevado Nabucodonosor rey de Babilonia, y había vuelto a Jerusalén ya Judá, cada uno a su ciudad; (7) que vino con Zorobabel, Jesúa, Nehemías, Azarías, Raamías, Nahamani, Mardoqueo, Bilsán, Mispereth, Bigvai, Nehum, Baana.

El número, digo, de los hombres del pueblo de Israel fue este; (8) Los hijos de Paros, dos mil ciento setenta y dos. (9) Los hijos de Sefatías, trescientos setenta y dos. (10) Los hijos de Ara, seiscientos cincuenta y dos. (11) Los hijos de Pahatmoab, de los hijos de Jesúa y Joab, dos mil ochocientos dieciocho. (12) Los hijos de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro.

(13) Los hijos de Zattu, ochocientos cuarenta y cinco. (14) Los hijos de Zacai, setecientos sesenta. (15) Los hijos de Binuí, seiscientos cuarenta y ocho. (16) Los hijos de Bebai, seiscientos veintiocho. (17) Los hijos de Azgad, dos mil trescientos veintidós. (18) Los hijos de Adonicam, seiscientos sesenta y siete. (19) Los hijos de Bigvai, dos mil sesenta y siete.

(20) Los hijos de Adin, seiscientos cincuenta y cinco. (21) Los hijos de Ater de Ezequías, noventa y ocho. (22) Los hijos de Hasum, trescientos veintiocho. (23) Los hijos de Bezai, trescientos veinticuatro. (24) Los hijos de Hariph, ciento doce. (25) Los hijos de Gabaón, noventa y cinco. (26) Los varones de Belén y de Netofá, ciento ochenta y ocho.

(27) Los varones de Anatot, ciento veintiocho. (28) Los varones de Bethazmavet, cuarenta y dos. (29) Los varones de Quiriat-jearim, Cafira y Beerot, setecientos cuarenta y tres. (30) Los varones de Ramá y Geba, seiscientos veintiuno. (31) Los varones de Micmas, ciento veintidós. (32) Los varones de Betel y Hai, ciento veintitrés. (33) Los hombres del otro Nebo, cincuenta y dos.

(34) Los hijos del otro Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro. (35) Los hijos de Harim, trescientos veinte. (36) Los hijos de Jericó, trescientos cuarenta y cinco. (37) Los hijos de Lod, Hadid y Ono, setecientos veintiuno. (38) Los hijos de Senaa, tres mil novecientos treinta. (39) Los sacerdotes: los hijos de Jedaías, de la casa de Jesúa, novecientos setenta y tres.

(40) Los hijos de Immer, mil cincuenta y dos. (41) Los hijos de Pasur, mil doscientos cuarenta y siete. (42) Los hijos de Harim, mil diecisiete. (43) Los levitas: los hijos de Jesúa, de Cadmiel y de los hijos de Hodevá, setenta y cuatro. (44) Los cantores: los hijos de Asaf, ciento cuarenta y ocho. (45) Los cargadores: los hijos de Salum, los hijos de Ater, los hijos de Talmón, los hijos de Acub, los hijos de Hatita, los hijos de Sobai, ciento treinta y ocho.

(46) Los netineos: los hijos de Ziha, los hijos de Hasupha, los hijos de Tabbaot, (47) los hijos de Keros, los hijos de Sia, los hijos de Padon, (48) los hijos de Lebana, los hijos de Hagaba, los hijos de Shalmai, (49) los hijos de Hanan, los hijos de Giddel, los hijos de Gahar, (50) los hijos de Reaía, los hijos de Rezin, los hijos de Nekoda, (51) los hijos de Gazzam los hijos de Uza, los hijos de Phaseah, (52) los hijos de Besai, los hijos de Meunim, los hijos de Nefishesim, (53) los hijos de Bakbuk, los hijos de Hakupha, los hijos de Harhur, (54) Los hijos de Bazlith, los hijos de Mehida, los hijos de Harsha, (55) los hijos de Barkos, los hijos de Sísara, los hijos de Tamah, (56) los hijos de Neziah, los hijos de Hatipha.

(57) Los hijos de los siervos de Salomón: los hijos de Sotai, los hijos de Soferet, los hijos de Perida, (58) Los hijos de Jaala, los hijos de Darkon, los hijos de Giddel, (59) Los hijos de Sefatías, los hijos de Hattil, los hijos de Poqueret de Zebaim, los hijos de Amón. (60) Todos los netineos y los hijos de los siervos de Salomón eran trescientos noventa y dos.

(61) Estos fueron los que también subieron de Telmela, Telharesha, Querubín, Addon e Immer; pero no pudieron mostrar la casa de su padre, ni su descendencia, si eran de Israel. (62) Los hijos de Delaía, los hijos de Tobías, los hijos de Necoda, seiscientos cuarenta y dos. (63) Y de los sacerdotes: los hijos de Habaía, los hijos de Cos, los hijos de Barzilai, el cual tomó por mujer a una de las hijas de Barzilai galaadita, y fue llamada por su nombre.

(64) Estos buscaron su registro entre los contados por genealogía, pero no se halló; por tanto, fueron despojados del sacerdocio como contaminados. (65) Y el Tirsatha les dijo que no comieran de las cosas más santas hasta que hubiera sacerdote con Urim y Tumim. (66) Toda la congregación junta era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta, (67) además de sus siervos y sus siervas, de los cuales había siete mil trescientos treinta y siete; y tenían doscientos cuarenta y cinco cantores y mujeres cantantes. (68) Sus caballos, setecientos treinta y seis; sus mulos, doscientos cuarenta y cinco; (69) Sus camellos, cuatrocientos treinta y cinco: seis mil setecientos veinte asnos.

Aquí hay un registro que corresponde exactamente al que se hizo en los días de Esdras, aunque debe haber sido al menos 40 años después. Esdras 2:1 . Cuando digo exactamente, me refiero a todos los grandes y principales puntos en los que se hace depender el valor y la fidelidad del registro. Aunque no creo que sea necesario detener al lector haciendo las mismas observaciones que hice en ese capítulo, no puedo dejar de observar que, como el Espíritu Santo ha considerado apropiado, que este registro sea transmitido fielmente a la iglesia por Esdras. y Nehemías, puede servirnos para mostrarnos su gran importancia.

Y además de la gran causa de todos los registros de familias entre el pueblo de Dios, que es totalmente con la vista puesta en Jesús, no es, creo, un tema de poca importancia considerar también cuán dulcemente testifica del amor de Dios el Espíritu Santo al pueblo de Jesús, en el sentido de que la genealogía se escribe dos veces. Como para enseñar a todo seguidor pobre, despreciado y humilde del Señor Jesús, que cuán poco estimado puede ser entre los hombres, sin embargo, es de gran valor a los ojos de Dios.

Piensa en ello, hermano mío, te lo suplico. El lector no dejará de comentar también, como una confirmación más de este tema, que Nehemías dice expresamente que la cosa era del Señor. Dios mío (dijo él) lo puso en mi corazón. ¡Oh! ¡Cuán dulce es rastrear todas las buenas disposiciones hasta su origen!

Versículos 70-73

(70) Y algunos de los jefes de familia dieron a la obra. El Tirsatha dio al tesoro mil dracmas de oro, cincuenta tazones, quinientos treinta vestidos de sacerdotes. (71) Y algunos de los jefes de familia dieron para el tesoro de la obra veinte mil dracmas de oro y dos mil doscientas libras de plata. (72) Y lo que dio el resto del pueblo fue veinte mil dracmas de oro, y dos mil libras de plata, y sesenta y siete vestiduras sacerdotales.

(73) Los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, parte del pueblo, los netineos y todo Israel habitaban en sus ciudades; y cuando llegó el séptimo mes, los hijos de Israel estaban en sus ciudades.

Los generosos dones del pueblo testifican claramente su sentido de la presencia del Señor y su bendición sobre ellos. En todas las épocas, estos testimonios se encuentran entre las muestras más verdaderas de la verdadera obra de la gracia sobre el corazón.

Versículo 73

REFLEXIONES

DEJANDO el tema de la seguridad de Jerusalén, y los medios que el celoso Nehemías adoptó para preservarla del enemigo, me llamaría a mí y al Lector a un tema superior que surgiera de él, y consideraría cómo nuestro Gobernador Todopoderoso, cuando estaba a punto de regresar a la corte de los cielos, habiendo terminado el santo edificio de la salvación con su propia sangre y justicia, puso centinelas sobre los muros de su Sión y derramó abundancia de gracia para que un ministerio permanente pudiera estar vivo para la seguridad de sus redimidos.

¡Sí, bendito Jesús! Me parece que te veo en el momento de tu partida enviando a tus siervos y ordenándoles que estén muy ansiosos por los intereses eternos de tu Sion; y bajo tu bendito Espíritu para velar a tus puertas ya las puertas de tu casa, de noche y de día, y no dar descanso ni paz al Señor Jehová, hasta que haga de Jerusalén una alabanza en la tierra. ¡Ministros de mi Dios! ¡Asegúrate de ser hallado fiel a tu puesto! ¡Suplica al pueblo! suplica a Dios en Cristo; haga mención de su compra, de su sangre, de su cruz, del registro de los nombres en el libro de la vida escrito en el cielo; y nunca cesar, nunca rendirse; pero sea instantáneo a tiempo, fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta. ¡Y tú, adorable Emmanuel! Bendice y corona las labores de tus fieles siervos enviados,