Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Ezekiel 32". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/ezekiel-32.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Ezekiel 32". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículo 1
CONTENIDO
Este capítulo no es más que una continuación del anterior. La carga sigue siendo Egipto, por quien se le ordena al Profeta que emprenda una lamentación.
Versículos 1-16
No puedo dejar de creer, aunque la cosa no se revela claramente, que el Señor tiene en este lugar un significado espiritual, y que es el principal significado de estas escrituras. Seguramente el ministerio de Ezequiel no estaría dirigido, en una gran parte, a la relación de otras naciones en sus pecados, juicio y castigo, sino con la mirada puesta en el pueblo de Dios para que los mejore. ¿Y qué puede abrir una mejora mayor que espiritualmente contemplar la destrucción de todas esas monarquías por el rechazo de la alianza de Dios en Cristo? De hecho, de lo que se dice en el libro del Apocalipsis por S.
John, tenemos cierta autoridad para considerar el tema al menos bajo este punto de vista, aunque quizás no lo suficiente como para sacar conclusiones positivas de ello. Allí leemos que el atrio que está fuera del templo es entregado a los gentiles, y la ciudad santa que debían hollar bajo sus pies cuarenta y dos meses. Y como la misma escritura procede a decirnos, que esta gran ciudad se llama espiritualmente Sodoma y Egipto, no podemos dejar de ser inducidos a concluir, que algo de esta naturaleza se pretende en estas escrituras.
Apocalipsis 11:2 . Y aún más por lo que se dice que es la intención general del Señor en los castigos de Egipto, a saber, que cuando el Señor asole a Egipto y hiera a todos los que en él habitan, entonces (él dice) sabrán que yo soy el Señor. Debería parecer que el objetivo final de todas las visitas es que cuando Israel sea reunido, también se llamará a la Iglesia Gentil.
Así dice el Señor por el profeta Isaías: Los gentiles vendrán a tu luz (de la Iglesia), (en Jesús), y los reyes al resplandor de tu amanecer. Isaías 60:3 . De hecho, todo el significado de la profecía es en este sentido. Isaías 2:2 ; Isaías 4:1 etc. Hageo 2:6 etc.
Versículos 17-32
El Profeta parece cerrar aquí el tema de la humillación de hombres y príncipes, con todos los grandes de la tierra; y por lo tanto incluye en un mismo punto de vista a las monarquías egipcia, asiria y persa. Edom y los hijos de Sidón, todos por igual deben caer ante Cristo y su pueblo, y todos descender juntos a la tumba del infierno, a menos que la gracia salve en la hora de la visitación, volviendo el corazón a buscar la salvación en Jesús.
Mucho antes, el salmista tenía el encargo de exhortarlos a contemplar y a doblar la rodilla ante el Rey de Jehová, a quien el Señor había puesto sobre su santo monte de Sión. Sed ahora, pues, sabios (dijo el salmista), oh reyes; sean instruidos jueces de la tierra. Servid al Señor con temor y regocijaos con temblor. Besad al Hijo, no sea que se enoje, y perezcáis del camino cuando su ira se encienda un poco. Bienaventurados todos los que en él confían. Salmo 2:1 todas partes.
Versículo 32
REFLEXIONES
¡LECTOR! Detengámonos, como ha hecho el Profeta mismo, para cerrar este Capítulo. Aquí termina sus juicios sobre las varias naciones alrededor, y en el próximo Capítulo, lo encontramos volviendo a la instrucción de Israel. Antes de seguirlo a ese servicio, miremos hacia atrás y, en un breve punto de vista recopilado, reflexionemos sobre esos solemnes juicios del Señor determinados sobre los paganos.
El pecado entró en el mundo y la muerte por el pecado. Esta es la declaración inalterable de las escrituras. De modo que siempre que se encuentra pecado, debe seguir la muerte: muerte temporal, muerte espiritual, muerte eterna, muerte, (dice la misma autoridad) pasa a todos los hombres, porque todos han pecado. Por lo tanto, dondequiera que se encuentre el pecado, a menos que sea eliminado en Cristo, debe haber indignación e ira, tribulación y angustia, sobre toda alma de hombre que hace el mal, del judío primeramente, y también del gentil.
Haga una pausa sobre el tema; y con estas solemnes escrituras a la vista, lea todo lo que el Profeta ha dicho en este y en los muchos capítulos anteriores, acerca de la condenación de los impíos. Lector, que Dios el Espíritu Santo acompañe con su enseñanza todopoderosa, tanto tu lectura como la mía, de estos solemnes eventos. Y de la correspondencia uniforme de las Escrituras sobre esas cosas trascendentales, ambos pueden aprender terriblemente a reverenciar los asombrosos decretos de Dios.
Aquí encontramos al Señor hablando en el mismo idioma, o similar, por su siervo el profeta Ezequiel, como en otra escritura lo hace por su siervo el apóstol Juan. Aquí el Señor declara que cubrirá los cielos y oscurecerá sus estrellas; que mucha gente se asombrará, y sus reyes se asustarán terriblemente. Y allí dice Jehová, que el sol se volverá negro como cilicio, la luna como sangre, y las estrellas del cielo caerán sobre la tierra.
Y los reyes de la tierra, y los grandes y los ricos; y todo siervo y todo libre llamará a los montes ya las peñas para que caigan sobre ellos, y los esconda de la faz del que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero. ¡Precioso, precioso Señor Jesús! Concédele al que lee y al que escribe la gracia de conocerte en tu amor y en tu gran salvación, para que cuando el Señor se levante para sacudir terriblemente la tierra, seamos hallados eternamente seguros en ti, como el Señor. ¡Nuestra Justicia! Amén.