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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre Psalms 55". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/psalms-55.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre Psalms 55". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
Encabezado ( Salmo 55:1 a).
'Para el músico principal; en instrumentos de cuerda. Masquil de David.
Al igual que con Salmo 54 , tenemos un salmo dedicado al director de coro, o músico principal, que debía tocarse con instrumentos de cuerda y era un Maschil de David. No se da ninguna indicación de la "situación en la vida" específica del Salmo. Sin embargo, describe los amargos ataques de alguna manera de los enemigos del salmista y su traición por parte de un amigo cercano y de confianza que se ha convertido en un enemigo acérrimo (compárese con Salmo 41:5 ).
Encajaría bien en el momento en que David, habiendo sido uno de los principales comandantes de Saúl, tuvo que huir de él para salvar su vida, y sugeriría que en ese momento, no solo aquellos que estaban celosos de él buscaban socavarlo, sino uno de sus compañeros de confianza se volvió contra él. No tenemos ninguna indicación en el Libro de Samuel de tal persona, pero es un escenario muy probable, y puede tener en mente una situación como la de 1 Samuel 19:11 .
Probablemente fue muy admirado, y es muy posible que uno que profesaba ser su amigo leal fuera enviado por Saulo para matarlo. Un tipo similar de rechazo también le sucedería al gran hijo mayor de David, nuestro Señor Jesucristo.
(Algunos lo relacionan con Absalón y la traicionera Ahitofel, pero el lenguaje no es adecuado. Absalón no era igual a David, era su hijo, ni David como rey habría hablado de Ahitofel en esos términos. De hecho, es difícil ver cómo David podría haber hablado de su hijo a quien amaba tanto sin dejar ese hecho claro. Como se sugirió, posiblemente podría tener en mente el incidente en 1 Samuel 19:11 ).
Una cosa extraña sobre el Salmo es que el uso de Selah es inusual en el sentido de que, como en la mayoría de los casos, no provoca una pausa en un lugar que indica un cambio inmediato de énfasis en el Salmo. Por otro lado, en cada caso se puede ver una buena razón para la pausa.
Versículos 1-3
Una súplica desesperada para que Dios lo escuche a la luz de la terrible opresión y persecución que enfrenta ( Salmo 55:1 ).
David pide a Dios que escuche sus clamores de ayuda mientras enfrenta las amenazas de sus enemigos que lo persiguen.
Salmo 55:1
'Escucha mi oración, oh Dios,
Y no te escondas de mi súplica.
Escúchame atentamente y respóndeme,
Estoy inquieto en mi queja y gimo agitado,
Por la voz del enemigo,
A causa de la opresión de los impíos,
Porque hacen rodar iniquidad sobre mí,
Y con ira me persiguen.
Usando tres métodos diferentes de expresión ('escucha, no te escondas de mi súplica, escucha con atención'), una indicación de la integridad de su intercesión, pide a Dios que escuche lo que tiene que decir. Está desesperado por una respuesta. Está inquieto (deambula y por lo tanto no puede quedarse quieto) al considerar de qué tiene que quejarse, y gime agitado por lo que su enemigo dice de él y por la opresión de los hombres injustos.
Está siendo atacado verbalmente por todos lados y arruinando su reputación. Porque lo acusan de todo tipo de cosas (haciendo rodar iniquidad sobre él como piedras a un enemigo) y en su ira contra él lo persiguen. La amada de las mujeres de Israel se ha convertido en el blanco del odio celoso de los hombres. Quieren atraparlo.
Versículos 4-5
Describe su condición interior ( Salmo 55:4 ).
Señala a Dios la profunda angustia de su corazón. La situación se ha vuelto demasiado para él. Vivir bajo la constante amenaza de ejecución por parte de un celoso Saúl no pudo deshacerse de él debido a su popularidad y, sin embargo, lo vio como una amenaza para la corona, debe haber sido muy difícil para alguien que no se crió en la corte, que no fue utilizado. a intrigas políticas y luchas internas. Cuando nos encontramos fuera de nuestras profundidades, es a Dios a quien podemos volvernos.
Salmo 55:4
'Mi corazón está dolorido dentro de mí,
Y los terrores de la muerte han caído sobre mí.
El temor y el temblor se apoderan de mí,
Y el horror me ha abrumado.
Él declara cómo fue herido, humillado y asustado por su trato inmerecido, y en un hombre del calibre de David, que no temía al león, al oso y a Goliat, esto realmente significaba algo. Como un hombre justo cuyo único objetivo era ser leal y hacer el bien, encontró su actitud difícil de comprender. Su corazón estaba casi destrozado por el trato que estaba recibiendo injustificadamente, y era consciente de que en cualquier momento podía estar en peligro de muerte ignominiosa.
Porque era, o pronto sería, un proscrito proscrito, buscado por aquellos que lo matarían en cuanto lo vieran. No era que tuviera miedo de morir, sino que temía el tipo de muerte que tendría que afrontar, una muerte de ignominia y vergüenza como la de un animal perseguido. La idea le horrorizó y le hizo estremecerse. Estaba abrumado por el horror al pensarlo.
Versículos 6-8
Anhela escapar a un lugar seguro donde encontrará descanso y ya no será sometido a sus pruebas ( Salmo 55:6 ).
Anhela poder escapar de su situación actual a un lugar donde pueda estar a salvo de las amenazas y donde pueda dejar atrás sus problemas. Pero la vida no es así, y se da cuenta de que no puede ser, por eso restringe el pensamiento a las palabras y no lo lleva a cabo. Si ha sido ungido por Dios para alguna responsabilidad, no puede simplemente alejarse de ella.
Salmo 55:6
Y dije: ¡Oh, si tuviera alas de paloma!
Entonces volaría y descansaría
Mira, entonces me alejaría
Me alojaría en el desierto '. [Selah
Me apresuraría a un refugio,
Del viento tormentoso y la tempestad.
Piensa con envidia en cómo la paloma puede volar a riscos inaccesibles donde es segura, y desea tener alas para poder volar a un lugar de refugio de una manera similar y descansar en su alma. Anhela poder vagar lejos y encontrar refugio y seguridad en el desierto, donde podría estar solo y seguro. (Moisés realmente hizo esto, pero su posición se había vuelto extrema - Éxodo 2:15 ).
Si tan solo tuviera la oportunidad, buscaría apresuradamente un refugio de los vientos tormentosos y las tempestades de la vida. La impresión que tenemos es que aguantaba precariamente. Más tarde, por supuesto, este deseo se cumpliría parcialmente. Huiría al desierto con sus hombres. Pero fue solo porque no tenía otra alternativa.
Notamos que tanto aquí como en Salmo 55:19 'selah' interrumpe el fluir de sus palabras. Probablemente esto sea para confirmar su agitación y hacer que los oyentes se concentren en lo que se acaba de decir. Alojarse en el desierto no era un asunto fácil, ya que indicaba estar separado de los hombres como un fugitivo.
Versículos 9-11
Describe la ciudad de la que ha escapado como, al menos para él, un lugar de violencia, contienda y maldad ( Salmo 55:9 ).
Describe la ciudad en la que ha estado viviendo como un lugar de continua amenaza e intriga, y pide a Dios que cause confusión entre ellos y los haga inofensivos.
Salmo 55:9
'Destruye, oh Señor, divide su lengua,
Porque he visto violencia y contienda en la ciudad.
Día y noche lo recorren en sus muros,
También hay iniquidad y maldad en medio de ella.
La maldad está en medio de ella,
La opresión y la astucia no se apartan de sus calles ”.
Probablemente teniendo en cuenta la situación en Babel en Génesis 11:1 donde Dios intervino y dividió el idioma de la gente para hacerla relativamente inofensiva, pide a su 'Señor Soberano' que haga lo mismo con sus enemigos en la ciudad. "Dividir su lengua" significaba "causar confusión entre ellos y hacerlos inofensivos".
'Destruir' es literalmente 'tragarlos'. Quiere que Dios se ocupe de sus enemigos en la ciudad. Esta fue probablemente la ciudad en la que Saúl tenía su sede, aunque nunca se nos da su nombre (1 Samuel 18-19). Para David era un lugar muy peligroso, como ya había descubierto. Pero al ser una ciudad cuartel, que probablemente incluía mercenarios extranjeros, sin duda habría muchos sucesos desagradables, con peleas, borracheras, partidismo, temperamento perdido y violencia.
Por lo tanto, lo describe como un lugar de violencia y contienda, de hombres que deambulan en busca de los problemas que podrían causar, un lugar de iniquidad, maldad y daño. El ejército permanente de Saúl probablemente eran tipos muy rudos que sabían cómo 'divertirse' y daban poca importancia a los débiles. No había policía. Así, las calles estaban llenas de opresión y engaño. Si bien habría algo de disciplina, al menos mientras estuvieran sobrios, no era el lugar más seguro para vivir.
Puede ser que David todavía estuviera estacionado allí, y tuviera que vigilar su espalda todo el tiempo (su vida allí era muy precaria debido a las sospechas de Saúl sobre él) mientras deseaba estar en otro lugar ( Salmo 55:6 ), o puede ser que acababa de dejarlo y ahora era un fugitivo.
Versículos 12-14
Se lamenta por el hecho de que ha sido traicionado por un camarada de armas ( Salmo 55:12 ).
La descripción de la ciudad ha preparado el camino para la historia de su propia traición. Lo que más le dolió fue que había sido traicionado por un compañero de armas cercano que había respondido a su amor buscando su muerte. No sabemos quién era, pero hubiera sido sorprendente que un hombre como David no hubiera tenido algunos amigos cercanos tan bien como Jonatán. Y claramente uno de estos amigos cercanos se había vuelto contra él y lo traicionó.
Salmo 55:12
'Porque no fue un enemigo quien me reprochó,
Entonces podría haberlo soportado
Ni el que me odiaba era el que se engrandecía contra mí,
Entonces me habría escondido de él,
Pero eras tú, un hombre a mi igual,
Mi compañero y mi amigo familiar.
Juntos tomamos un dulce consejo,
Caminamos en la casa de Dios con la multitud '.
Se dirige al amigo cercano que lo ha traicionado. Esto se debió a que su amigo quería mantenerse en el lado correcto de Saúl, o porque estaba celoso, ya sea de la creciente reputación de David o de su amistad con Jonatán. El hecho de que el hombre le hubiera reprochado puede sugerir que Saúl lo había persuadido de que David estaba invadiendo y un cazador. El hecho de que se magnificara en su contra podría sugerir que había "sacado de rango" o que había contribuido en gran medida a la deshonra de David.
De cualquier manera, ver a su amigo íntimo tratándolo así había golpeado mucho a David. Señala que podría haberlo soportado de un hombre que era su enemigo, y si hubiera sido un hombre que lo odiaba, simplemente lo habría evitado. Pero ser tratado de esta manera por un hombre a quien veía como su igual, un compañero constante y un amigo cercano, lo había herido profundamente. Lo describe como un amigo con el que había tenido muchas conversaciones personales cercanas y con el que había caminado uno al lado del otro en procesiones festivas.
De hecho, habían firmado juntos un pacto de amistad ( Salmo 55:20 ). Pero ahora su amigo, por así decirlo, lo había apuñalado por la espalda. Y lo había golpeado con fuerza.
Versículo 15
Ora para que Dios se ocupe de su amigo traicionero, junto con sus asociados, mediante la muerte ( Salmo 55:15 ).
Ora para que estos hombres sufran una muerte súbita. El hecho de que David oró así indica que la traición del hombre había sido tan grave que había puesto en peligro su vida. Había sido tan traicionero que había buscado la muerte de David mientras David todavía confiaba en él como un amigo. Y así David ora para que Dios haga que el comportamiento de su amigo traicionero y de los asociados de su amigo, rebote en ellos. Básicamente, está orando para que, de la misma manera que han tratado de sembrar la muerte para él, ellos mismos cosechen la muerte. Déjalos recibir lo que se merecen.
Salmo 55:15
'Que la muerte venga de repente sobre ellos,
Que desciendan vivos al Seol,
Porque la maldad está en su morada,
En medio de ellos.
Ora para que así como estos hombres han buscado su vida, la muerte les sobrevenga repentinamente. La violencia de su expresión confirma que vio lo que habían hecho como imperdonable. Él los ve como si hubieran estado actuando vengativamente. Por eso ora para que puedan descender vivos al mundo de la tumba, el Seol.
La oración para que pudieran descender vivos al Seol, el mundo sepulcral, posiblemente tiene en mente el destino de Coré y su compañía en Números 16:30 . Ellos también habían sido traidores y habían actuado contra los elegidos de Dios (los sacerdotes aarónidas), y se los describió como tragados vivos por la tierra y descendiendo al abismo.
Esto confirma que David vio a estos hombres, dirigidos por su antiguo amigo, como traidores en extremo y, por lo tanto, merecedores del peor de los destinos. Es muy posible que no muchos hubieran estado dispuestos a actuar contra un comandante respetado como David, y que, por lo tanto, Saúl tuvo que buscar a los que lo traicionarían. Y todo esto se confirma por su referencia a la maldad como algo que estaba en su morada, e incluso en lo más íntimo de sus corazones. Los vio envueltos en maldad. Su comportamiento lo había horrorizado y le había herido el corazón.
Versículos 16-17
Pero no tiene miedo porque expresa su confianza en que YHWH lo salvará y escuchará su voz cuando lo Salmo 55:16 ( Salmo 55:16 ).
Pero David sabía a dónde acudir en tales situaciones. Sabía que era inocente de lo que se le sugería (como también reconoció Jonatán, el hijo del rey). Por eso, ante sus continuos problemas, que nunca cesarían hasta que Saulo muriera, continuamente clamaba a Dios para que lo preservara. Como muestra el registro de su vida en este momento, constantemente necesitaba esa protección.
Salmo 55:16
En cuanto a mí, invocaré a Dios,
Y YHWH me salvará '.
Tarde, mañana y mediodía, me quejaré y gemiré,
Y oirá mi voz.
David enfatiza que él mismo no corresponderá directamente mal por mal. Más bien, llamará continuamente a Dios por la mañana al mediodía y por la noche para su liberación. Estaba seguro de que YHWH escucharía su voz (el cambio de nombre indica su confianza en YHWH como el Dios del pacto). Es significativo que David nunca se enfrentó a Saúl en la batalla, incluso cuando se hizo mucho más fuerte. Pudo derrotar a una expedición filistea contra Keilah, pero claramente sintió que no estaría bien pelear contra el 'ungido de YHWH', ni querría poner al pueblo en su contra.
Por lo tanto, siempre evitó el conflicto. Es una pregunta interesante si, si lo hubieran arrinconado, sus 6 unidades de hombres (600), con las que luego capturó Jerusalén de los jebuseos, habrían podido derrotar a las 3 unidades más grandes de Saúl (3000). Sin duda le permitirían derrotar a los filisteos de una vez por todas más tarde. Pero no habría sido bueno para Israel si David hubiera dañado seriamente el potencial de combate de Israel.
Versículos 18-19
Él enfatiza que Dios ya lo ha redimido una vez ( Salmo 55:18 ).
De esto se desprende que ya se ha intentado deshacerse de él mediante un asalto armado. Como uno de los comandantes de Saúl, por supuesto, habría tenido hombres que le eran leales, por lo que el intento habría tenido que ser realizado por un buen número de hombres. Posiblemente fue este gran contingente, que él había expulsado o derrotado, que había sido dirigido por su antiguo amigo. Si la situación en la vida era la del momento en que David estaba bajo la amenaza de Saúl, mientras aún actuaba como uno de sus comandantes, estaba claramente en una etapa en la que Saúl no sentía que podía actuar abiertamente contra uno de los favoritos del pueblo, con la consecuencia de que sus intentos tuvieron que hacerse subrepticiamente.
Podría ser que su antiguo amigo, con un grupo de soldados dispuestos, hubiera intentado entrar a su casa por la noche, o que hubieran intentado cogerlo desprevenido por sutileza en algún lugar solitario cuando se encontraba lejos de la ciudad en misión militar. . De hecho, su "amigo" podría haber utilizado su amistad para llevarlo al peligro. Un posible ejemplo de esto fue 1 Samuel 19:11 .
Salmo 55:18
'Él ha redimido mi vida en paz de la batalla que estaba contra mí,
Porque fueron muchos (los que lucharon) conmigo. '
David afirma con seguridad cómo Dios 'redimió su vida en paz' (lo liberó sano y salvo), cuando un buen número de hombres había venido a luchar contra él. Podemos entender por qué, si el grupo estaba dirigido por su supuesto amigo, había recibido tal impacto. No hay verbo en la segunda cláusula y, por lo tanto, hay que leer uno. Pero el punto es que con la ayuda de Dios había sobrevivido al ataque contra su vida.
"Porque había muchos conmigo" podría indicar que el intento había fracasado porque él mismo en ese momento pudo llamar a sus hombres, pero más probablemente significa hombres que estaban "luchando conmigo".
Salmo 55:19
Dios oirá y les responderá,
Incluso el que habita en los tiempos antiguos, [Selah
Los que no tienen cambios,
Y que no temen a Dios.
'Dios escuchará' probablemente se refiere a las oraciones de David (alternativamente podría significar que Él escucharía sus falsas calumnias y sus complots contra David). Pero los que recibirán respuesta son sus enemigos. Dios proporcionará una respuesta completa a sus acusaciones y atentados contra la vida de David, al salvar a David y traerles juicio. Porque Él es Aquel que es desde la antigüedad, y siempre en el pasado ha demostrado ser fiel a los Suyos. Note el énfasis en Dios como continuamente activo en el pasado, algo que llama la atención de los hombres por una pausa en la música (selah).
Los que serán respondidos son aquellos que 'no tienen cambios y que no temen a Dios'. La palabra para 'cambios' generalmente se refiere a cambios de ropa, pero en Job 10:17 aparentemente se refiere a cambios de circunstancias o cambios de tropas ('cambios y un anfitrión'). Probablemente aquí signifique "ningún cambio de mente y actitud" (son obstinados en el desempeño de su mala tarea).
Pero podría significar que siempre fueron los mismos hombres los que atentaron contra su vida. El hecho de que no teman a Dios (entre otras cosas, ignoran el hecho de que David es el ungido de Dios) indica que no tienen escrúpulos y están dispuestos a hacer cualquier cosa que se les requiera sin una punzada de conciencia.
El propósito de la pausa musical bien puede ser para que los oyentes puedan concentrar por un breve momento sus pensamientos en la permanencia de Dios.
Versículos 20-21
David saca a relucir la maldad y la hipocresía de su enemigo ( Salmo 55:20 ).
David define aquí a qué tipo de enemigo se enfrenta. Esto puede referirse a Saulo, pero más probablemente se refiere a su amigo traicionero que ya ha sido mencionado ( Salmo 55:13 ).
Salmo 55:20
`` Ha extendido sus manos contra los que estaban en paz con él,
Ha profanado su pacto.
Su boca era suave como la mantequilla,
Pero su corazón era la guerra
Sus palabras fueron más suaves que el aceite,
Sin embargo, eran espadas desenvainadas.
Hemos descrito aquí la traición de su amigo (o Saúl). Él y David habían estado en los mejores términos (en paz), al igual que sus hombres, pero sin previo aviso, había levantado sus manos contra David y su guardaespaldas. Habían tenido un pacto de amistad, pero él lo ignoró y traicionó a David. Él, fingiendo una amistad continua, había dicho palabras suaves y suaves, posiblemente con el fin de dejarlo solo, pero en su corazón había estado tramando violencia y muerte. Es traicionero en todos los sentidos.
Versículos 22-23
David ahora exhorta a todos los que escuchan estas palabras a hacer lo que él hace, echando su carga sobre YHWH, con la seguridad de que se puede confiar en él y que ciertamente sostendrá a los justos ( Salmo 55:22 )
Como sucede tan a menudo en los Salmos, hay un cambio de tema al final del Salmo que tiene a los adoradores que están usando el Salmo principalmente a la vista.
Salmo 55:22
'Echa tu carga sobre YHWH,
Y te sostendrá
Él nunca permitirá que los justos sean conmovidos '.
Él llama a todos los que son justos (aquellos que buscan genuinamente caminar de acuerdo con el pacto) a aprender de su experiencia y a arrojar cualquier carga que tengan sobre YHWH (note nuevamente el uso del Nombre del pacto), con la seguridad de que si lo hacen para que Él los sostenga como lo hizo con el salmista. Les asegura que YHWH nunca permitirá que los justos se muevan. Una vez más notamos el énfasis en "los justos", el remanente de Israel.
La seguridad es para aquellos que realmente siguen a YHWH, no para todo Israel. Y Dios no será engañado por alguien que dé el título de 'justo' a todo Israel. El hombre mira la apariencia exterior, pero Dios mira el corazón. Solo es cierto para los verdaderamente justos. que es el énfasis continuo de la Escritura.
Salmo 55:23
Pero tú, oh Dios, los harás descender al pozo de la destrucción,
Los hombres sanguinarios y engañadores no vivirán la mitad de sus días,
Pero confiaré en ti '.
En contraste con los verdaderos justos, le asegura a Dios que sabe que traerá a los violentos y engañosos al pozo de la destrucción. En lugar de tener una vida completa, morirán más jóvenes. No serán sostenidos. No permanecerán "indiferentes". Y completa el Salmo con una nota positiva cuando dice: "Pero en cuanto a mí, confiaré en ti". Pase lo que pase, este es su único pilar. Como uno de los justos, sabe que Dios lo sostendrá hasta el final con la consecuencia de que sabe que puede confiar en Él en todas las circunstancias, incluso si sus amigos lo traicionan.