Bible Commentaries
Ezequiel 12

Introducción

Capítulo 12 Se describe el destino de los habitantes de Jerusalén y de su rey.

Se le dice a Ezequiel que actúe en el intento desesperado de escapar de Jerusalén de los israelitas líderes derrotados. Luego debe representar el triste estado al que llegarán debido a su desobediencia y pecado. A esto le sigue la renuncia a un proverbio conocido y una advertencia de que, contrariamente a él, se producirán las consecuencias de las profecías de Ezequiel.

Versículos 1-2

Representación de Ezequiel del gran escape venidero que fracasará.

También me llegó la palabra de Yahvé, diciendo: Hijo de hombre, tú moras en casa rebelde, los que tienen ojos para ver y no ven, tienen oídos para oír, pero no oyen, porque son rebeldes. casa." '

Nuevamente 'la palabra de Yahweh llegó a' Ezequiel, la indicación de una nueva profecía, y un recordatorio de que solo podía hablar cuando tenía una palabra de Yahweh. De lo contrario, debe permanecer mudo ( Ezequiel 3:26 ). Y habló de las dificultades que estaba enfrentando Ezequiel, las dificultades de ministrar a un pueblo que no escuchaba.

Ésa es siempre la tarea más difícil y cruel. Y Yahvé ofreció poca esperanza. Eran, dijo, un grupo de personas rebeldes, que no querían escuchar la verdad. Si bien no escucharon su palabra, querían consuelo y seguridad de que pronto regresarían a su tierra natal. No podían creer que Jerusalén y el templo serían destruidos. No podían creer que Dios lo permitiría. No se atrevieron a aceptar que era lo que se merecían.

Las palabras de Yahweh pueden hacer referencia a su tratamiento de la descripción de Ezequiel de sus visiones, o al tratamiento de su mensaje general de que Dios ha abandonado a Jerusalén para sellar su destino, o de hecho a ambos. Ellos simplemente no lo aceptarían ni podrían aceptarlo.

'Ojos para ver' puede tener una referencia específica a las profecías actuadas que Ezequiel ya ha cumplido. Lo habían visto atado y acostado de costado, comiendo raciones de hambre, lo habían visto adelgazar cada vez más y desarrollar las inevitables llagas dolorosas, lo habían visto representar la caída de Jerusalén, pero se habían negado a ver que el certeza de la caída de Jerusalén, de Israel y de Judá.

Y ellos habían oído lo que tenía que decirles, tanto en sus visiones como en la palabra que le había hablado Yahvé. Pero eran escépticos e incrédulos. No aceptaron lo que dijo. ¿Y por qué? Porque, dijo Dios, sus corazones eran rebeldes. Por eso no creerían que lo que dijo fuera posible. Porque no encajaba con su idea de Yahweh, y no querían saber lo que Dios tenía que decir al respecto (compare Ezequiel 2:4 ; Isaías 6:9 ; Jeremias 5:21 ).

Con qué facilidad podemos caer en tal estado. Podemos estar tan convencidos de que tenemos razón que no sometemos nuestras ideas completamente al examen bíblico.

De modo que ahora sería necesario que Ezequiel actuara de nuevo de manera vívida y gráfica lo que estaba a punto de suceder.

Versículos 3-4

“Por tanto, hijo de hombre, prepara tus cosas para la mudanza, y muévelas de día ante sus ojos. Y te trasladarás de tu lugar a otro lugar a su vista. Puede ser que lo consideren, aunque sea una casa rebelde. Y sacarás tus cosas de día ante sus ojos, como material de mudanza, y tú mismo saldrás al atardecer delante de ellos, como cuando los hombres salen al destierro. es

Lo que Ezequiel tuvo que hacer esta vez fue hacer un gran espectáculo empacando sus enseres domésticos y enseres como si se mudara de casa y se fuera de viaje. De hecho, como si se fuera al exilio. Debía hacer las maletas durante el día y marcharse por la noche, llevando sus mercancías y trasladando de un lugar a otro.

Esto entonces agitaría el pensamiento de sus compañeros de cautiverio que querrían saber lo que estaba haciendo. Habían visto lo que había actuado antes, lo habían visto en un estado de trance como si ya no estuviera en su cuerpo, y ahora corrió la noticia de que "lo estaba haciendo de nuevo". Indiscutiblemente la multitud se reuniría. Algunos se burlarían, otros negarían con la cabeza, pero con suerte, dijo Yahweh, algunos incluso podrían considerar las implicaciones de sus acciones a pesar de su rebeldía (comparar Ezequiel 2:5 ). Era necesario darles una oportunidad, porque Ezequiel era el atalaya de la casa de Israel.

Versículos 5-6

“Cava a través de la pared a la vista de ellos y saca tus cosas por allí. A sus ojos lo llevarás al hombro y lo llevarás a cabo en la oscuridad. Cubrirás tu rostro para que no veas el suelo, porque te he puesto por señal para la casa de Israel ”.

Estas instrucciones adicionales se sumarían a la importancia de sus actos. Debía salir de su casa a través del muro, que simbolizaba una fuga subrepticia de la ciudad, y debía irse cuando oscurecía para indicar la idea de secreto y prisa. Y debía cubrirse la cara para que no pudiera ver el suelo.

Las casas de Babilonia estarían hechas de ladrillos secados al sol que, con un poco de esfuerzo, no sería difícil de cortar, quitando los ladrillos para abrirse paso. El cubrimiento de la cara probablemente era para indicar que no esperaba volver a ver su tierra natal, por lo que no podía soportar mirar al suelo cuando se fue (ver Ezequiel 12:11 ), y posiblemente también tuvo la intención de indican secreto y disfraz.

Y estas cosas iban a ser "una señal", una garantía de que sucederían. Avisarían a la casa de Israel de lo que se avecinaba. Mientras observaban sus acciones, él tenía la esperanza de que aceptaran que esto era realmente lo que les iba a suceder a sus compañeros israelitas en Jerusalén. Al menos cuando Jerusalén cayó, y es difícil para nosotros imaginar cuán grande sería el golpe para ellos cuando sucediera, reconocerían que Dios les había estado diciendo que esto era lo que iba a hacer todo el tiempo. .

Versículo 7

Y así lo hice, tal como se me ordenó. Sacaba mis cosas durante el día, como material para quitar, y por la noche cavaba a través de la pared con la mano. Lo saqué en la oscuridad y lo cargué en mi hombro a la vista de ellos.

Note el énfasis en el hecho de que hizo lo que se le dijo. Si tan solo Israel hubiera hecho lo mismo. Parecería que durante el día preparó sus cosas y las reunió para la gran mudanza, y luego, por la noche, después de haber hecho un agujero en la pared con las manos, se las puso al hombro y las llevó a otro lugar.

Versículos 8-9

-10 'Y por la mañana vino a mí palabra de Yahvé, diciendo: Hijo de hombre, ¿no te ha dicho la casa de Israel:' ¿Qué estás haciendo? ' Les dirás: "Así ha dicho el Señor Jehová: Esta carga se refiere al príncipe en Jerusalén y a toda la casa de Israel entre los cuales están". "'

Ezequiel cumplió sus instrucciones y, como era de esperar, la gente se acercó a él y le preguntó qué estaba haciendo y por qué lo hacía. Entonces Dios le reveló la importancia total de lo que revelaron sus acciones. Revelaron no solo lo que le sucedería a algunas personas, sino también al propio 'príncipe'. (Posiblemente prefiera este término para Sedequías porque todos vieron a Joaquín ( 2 Reyes 24:15 ; 2 Reyes 25:27 ) como todavía su verdadero rey, aunque depuesto. Pero debemos reconocer que 'príncipe' es un término regular para el rey en Ezequiel). Todos estarían incluidos en la situación.

'Esta carga'. La profecía se describe regularmente de esta manera, porque fue una carga pesada para el profeta, que no se deleitó en lo que tenía que profetizar, y para las personas que lo oyeron debido a la naturaleza de la profecía.

Versículo 11

“Dime, soy tu signo. Así como yo hice, así les será hecho a ellos. Ellos irán al destierro, al cautiverio. Y el príncipe que está entre ellos cargará sobre su hombro en la oscuridad y saldrá. Cavarán a través de la pared para llevar a cabo por ella. Se cubrirá la cara porque no verá el suelo con los ojos ".

Lo que Ezequiel había actuado era una señal, una garantía de Dios de que le sucedería tanto al príncipe como al pueblo. Los reyes no solían llevar cargas pesadas. Pero Sedequías lo haría, porque lo que estaba sucediendo lo habría rebajado a un nivel humilde. Llevar las cargas bien pudo haber sido parte de su disfraz. Y saldrían 'en la oscuridad'. Compárese con Juan 13:30 .

Sería literalmente cierto y espiritualmente verdadero. El futuro estaba oscuro ante ellos. Su orgullosa jactancia de ser el elegido de Yahvé ( Ezequiel 11:15 ) se habría derrumbado.

Como se mencionó anteriormente, cubrirse el rostro probablemente indicaba principalmente que no podía soportar mirar el suelo sagrado que tenía que dejar atrás, una medida de su desesperación. Él y sus seguidores se irían con el corazón roto (comparar 1 Samuel 28:14 ). Pero también puede haber indicado alguna medida de disfraz (por lo que LXX), o incluso haber incluido que pronto sería cegado ( Ezequiel 12:13 ).

Romper la pared indicó el extremo al que habrían llegado. Fue un vuelo ignominioso. Las puertas estarían fuertemente custodiadas por el enemigo. Ver 2 Reyes 25:4 ; Jeremias 39:4 ; Jeremias 52:7 para su cumplimiento.

Versículo 13

“También extenderé sobre él mi red, y caerá en mi trampa. Y lo llevaré a Babilonia, a la tierra de los caldeos. Sin embargo, no lo verá, aunque morirá allí ".

El intento de fuga será frustrado y será obra de Yahweh. Como cazador, echará su red sobre ellos y los capturará en su lazo (compárese con Oseas 7:12 ; Lamentaciones 1:13 ). No se les permitirá escapar, porque deben cosechar lo que han sembrado. La soberanía de Dios sobre lo que estaba haciendo Nabucodonosor se revela claramente. Es Yahvé mismo quien llevará a Sedequías a Babilonia.

"Sin embargo, no lo verá, aunque morirá allí". Pero aunque se lleva a Sedequías a Babilonia, donde permanecerá por el resto de su vida, no lo verá, porque habrá sido cegado ( 2 Reyes 25:7 ).

Versículos 14-16

“Y esparciré por todos los vientos a todos los que están a su alrededor para ayudarlo, ya todas sus tropas, y desenvainaré la espada tras ellos. Y sabrán que yo soy Jehová, cuando los esparciré entre las naciones y los esparciré por los países. Pero dejaré de ellos a unos pocos hombres de la espada, del hambre y de la pestilencia, para que declaren todas sus abominaciones entre las naciones adonde vayan, y sabrán que yo soy el SEÑOR.

Aquellos de los partidarios de Sedequías y las unidades militares que no sean capturados y exiliados con él serán esparcidos en todas direcciones ('cada viento' significa en todas direcciones. Probablemente se refiere a los bien reconocidos 'cuatro vientos' ( Ezequiel 37:9 ; Jeremias 49:36 ; Daniel 7:2 ; Daniel 8:8 ; Daniel 11:4 ; Zacarías 2:6 ), así en las cuatro direcciones).

Estarán dispersos entre muchas naciones y países. Serán constantemente acosados ​​por enemigos, sufrirán hambre y pestilencia. Pero algunos ('unos pocos hombres') serán perdonados para que puedan enfrentar cómo han pecado, puedan al fin reconocer a Yahweh por lo que es, y luego puedan testificar a las naciones cómo lo que les ha sucedido fue merecido porque de su propio comportamiento terrible. Así, la destrucción de Jerusalén traerá honor a Yahvé a los ojos de las naciones, en lugar de revelarlo como débil e incapaz de hacer nada. Esta última sería la interpretación habitual de la derrota.

El hecho de que 'unos pocos hombres' sobrevivan pone de manifiesto lo espantoso de su situación. Solo unos pocos sobrevivirán a lo que les espera. Como refugiados, sus vidas serán muy duras y resultarán en la muerte prematura de la gran mayoría, a través de la violencia contra ellos, la peste y las enfermedades, y la continua escasez de alimentos. Esta será la consecuencia de la forma en que Israel ha tratado a Yahvé durante los siglos anteriores.

Se les había dado todas las oportunidades, porque Él los había protegido constantemente, pero en lugar de responder con arrepentimiento, se habían aprovechado de la misericordia continua de Yahweh, asumiendo que continuaría para siempre. Así que ahora Su protección sería retirada.

"Y sabrán que yo soy Yahvé". Se repite dos veces para dar énfasis, pero con dos inclinaciones diferentes. Tanto los refugiados como las naciones a las que se dirigen conocerán la verdad acerca de Yahweh. Ambos reconocerán Su santidad, Su odio al pecado y Su habilidad para actuar.

Versículos 17-18

El miedo que se avecina en la tierra.

'Vino a mí palabra de Yavé, diciendo: Hijo de hombre, come tu pan con temblor, y bebe tu agua con temblor y con esmero. '

Esto indica una palabra más de Yahweh. Puede que no tenga conexión directa con las palabras anteriores. Aquí Ezequiel debía actuar comiendo y bebiendo con miedo y gran cautela, en parte representando un gran terror por lo que se avecinaba, y en parte el miedo de que alguien viniera y se lo llevara. Posiblemente incluya el deseo de conservar con mucho cuidado la mayor cantidad posible de provisiones debido a la escasez de alimentos. La imagen es una de la expectativa de un desastre.

Versículos 19-20

“Y di a la gente de la tierra: 'Así dice el Señor Jehová acerca de los habitantes de Jerusalén y de la tierra de Israel. Comerán su pan con prudencia y beberán su agua con espanto, porque su tierra quedará desolada de todo lo que hay en ella a causa de la violencia de todos los que la habitan. Y las ciudades habitadas serán asoladas, y la tierra será una desolación, y sabrás que yo soy el SEÑOR. "

Sus acciones describirían lo que vendría sobre Jerusalén y Judá. "La gente de la tierra" es una frase habitual que indica a toda la gente, la gente común. La falta de administración resultaría en aún más violencia en la tierra, sin nadie para frenar a los malhechores. Algunos desolarían la tierra con sus actividades. Así, la gente corriente estaría cargada de cuidados y viviría en constante consternación. Es un cuadro de constante inquietud y anarquía, con sus inevitables consecuencias. Habían ignorado el pacto y las leyes de Yahweh, ahora experimentarían las consecuencias de hacerlo.

Tanto las ciudades como la tierra quedarían desoladas. Ninguno escaparía. Para que se les hiciera reconocer que su Dios era el Dios que hacía demandas morales y exigía juicio cuando esas demandas morales eran ignoradas. Se les haría reconocer que en verdad era Yahvé, el Dios vivo y presente, con Quien habían estado tratando y a quien habían estado ignorando y tratando con indiferencia.

A pesar de la actitud apática del pueblo, se cumplirán las profecías de advertencia.

Versículos 21-22

'Y vino a mí palabra de Yahvé, diciendo: Hijo de hombre, ¿qué refrán es este que tienes en la tierra de Israel, que dice:' El tiempo pasa, y toda visión muere '?

El proverbio es literalmente: "Los días se alargan y toda visión muere". El punto que se está haciendo es que el tiempo pasa pero ninguna de las profecías se cumple. Por lo tanto, cuando la gente escucha una profecía, se encoge de hombros y dice: 'nunca ha sucedido, no sucederá ahora'. Los proverbios pueden ser muy valiosos, pero pueden volverse forzados y sin sentido, lo que resulta en apatía.

Estas personas estaban al tanto de las profecías de los profetas pasados, de las advertencias sobre el próximo 'día de Yahvé', y consideraban que nada había sucedido. Qué fácil es no ver en la historia actual el cumplimiento de las advertencias de Dios. Estaban aquí en cautiverio, habiendo presenciado la exitosa campaña de Nabucodonosor contra Judá y Jerusalén, pero no habían visto en ella un 'día de Yahweh', porque Jerusalén todavía estaba en pie.

Versículo 23

“Diles, pues, 'Así dice el Señor Jehová: Haré cesar este refrán, y no lo usarán más como refrán en Israel'. Pero dígales: "Los días están cerca y la palabra (es decir, el cumplimiento de la palabra - cumplimiento efectivo) de cada visión".

Israel debe darse cuenta de que el proverbio ya no es cierto. De hecho, dejará de existir. Porque lo contrario está a punto de resultar cierto. Las profecías de Ezequiel y Jeremías están a punto de llegar a su último y terrible cumplimiento. Y la gente lo verá y se dará cuenta de lo tontos que fueron. Se acercan los días. Es decir, están a punto de estallar sobre ellos con una velocidad inesperada.

Hay una advertencia para todos nosotros aquí sobre el peligro de asumir que las advertencias de Dios son simplemente amenazas vacías que pueden ignorarse con seguridad porque 'Dios es amor', o de pensar que el juicio está lejos y por lo tanto realmente no importa.

Versículos 24-25

“Porque no habrá más visión vana ni adivinación lisonjera dentro de la casa de Israel. Porque yo soy Yahweh. Hablaré y se cumplirá la palabra que diga. No se aplazará más. Porque en tus días, casa rebelde, hablaré la palabra y la cumpliré, dice el Señor Jehová ”.

El gran problema de Israel fue el de las voces en conflicto. Hubo profetas que profetizaron paz y seguridad, palabras agradables a los oídos de los hombres ( Jeremias 28:2 ; Jeremias 28:11 ). Y hubo quienes, como Jeremías y Ezequiel, dieron terribles advertencias de lo que estaba por venir. Y el pueblo en su conjunto prefirió lo primero.

Pero ahora, dijo Yahvé, esto cesaría. Una vez que el horror se apoderara de ellos, las profecías de paz y seguridad serían en vano. Obviamente, serían falsos. Aquellos que hablaban con promesas sin sentido y halagados con palabras agradables a través de la adivinación, serían mostrados y cesarían. Por lo que Yahweh había dicho, lo haría. Él había hablado y lo haría realidad. De hecho, en los mismos días de los oyentes de Ezequiel, todo lo que él había advertido sucedería. Yahweh lo haría.

Versículos 26-27

Otra vez me vino la palabra de Yahvé, diciendo: “Hijo de hombre, he aquí, los de la casa de Israel están diciendo: 'La visión que él ve es para muchos días por venir, y él profecías de tiempos lejanos. ' "'

Yahvé conocía bien el corazón de algunos de los hombres a quienes profetizó Ezequiel. Consideraron que sus profecías eran interesantes y similares a las advertencias de los profetas del pasado. No negaron que sucedería, pero se aseguraron que se postularían bien en el futuro. El 'día de Yahweh' estaba bien en el futuro. Por el momento era irrelevante. Tales cosas no podrían suceder ahora. Con qué facilidad también nosotros podemos descartar las advertencias de la Biblia. La vida continúa y aparentemente nada la perturba. Pero también para nosotros Dios algún día dirá: "Ha llegado el momento".

Versículo 28

“Por tanto, diles: 'Así ha dicho el Señor Jehová: Ninguna de mis palabras será postergada más, sino que se cumplirá la palabra que yo hablaré, dice Jehová el Señor'. "

Para ellos la hora estaba presente. No habría más aplazamientos. Llegaría el juicio. El día de Yahvé estaba aquí. Todas las cosas espantosas de las que había hablado sucederían. Se 'cumplirá', porque Yahvé mismo se encargaría de su ejecución. Y estas fueron las palabras, no de un dios menor, sino de 'el Señor Yahweh'.

La iglesia hoy enfrenta una posición similar con respecto a la segunda venida. Puede verse fácilmente como algo que aún no sucederá. Pero un día habrá una generación en la que sucederán todas estas cosas y, a la luz de los problemas que enfrenta el mundo, bien podría ser nuestra generación. Debemos vigilar, no sea que al venir de repente, nos encuentre durmiendo.