Bible Commentaries
Ezequiel 12

Versículo 1

CONTENIDO

El Profeta está aquí, por mandato del Señor, predicando por tipo. Se le coloca en varias situaciones, con el propósito de seguir de manera más ventajosa los propósitos del Señor.

Versículos 1-16

Es muy apropiado que el Lector observe lo que el Señor repite tan a menudo a su siervo el Profeta acerca de su pueblo, que es una casa rebelde. Pues esta consideración ayudará al Lector a hacer una doble mejora de la asignatura; primero, de su indignidad; y en segundo lugar, de la misericordia divina y de los largos sufrimientos manifestados hacia ellos. ¿Qué, sino la fidelidad del pacto en Jehová, podría haber resistido contra una maldad tan endurecida? ¿Y qué, sino la persona, la sangre y la justicia de Jesús, se podría haber encontrado para suplicar tolerancia? ¡Oh! ¿Cuán precioso, pues, contemplar la eficacia de la salvación en Jesús, para la Iglesia antigua, antes de que Jesús viniera a hacerla eficaz tanto para la vieja como para la nueva? La figura de Ezequiel quitando sus cosas, fue felizmente elegida, para mostrar el traslado de todo Israel al cautiverio.

Probablemente los cautivos en Babilonia esperaban que el príncipe Sedequías y el pueblo que aún permanecía en Jerusalén pudieran hacer algo por traerlos de regreso. Y por lo tanto estas falsas esperanzas Ezequiel está aquí, por tipo, arrojando; y mostrando que incluso el mismo Sedequías, con todos los que quedaban en Jerusalén, excepto unos pocos, debían seguir a los cautivos a Babilonia.

Versículos 17-20

Tenemos aquí otro sermón del Profeta; que aunque breve es solemne y llena de significado. Toda la nación de Israel está bajo corrección divina. La porción ya llevada a Babilonia, y las que quedaron en Jerusalén, fueron todas igualmente llevadas bajo la vara. En tales temporadas, el miedo, la tristeza y la angustia mental son los sentimientos adecuados y adecuados del corazón. Ezequiel debe dar el ejemplo.

Porque es sumamente apropiado que los profetas del Señor sean los primeros en tener un sentido vivo de los juicios divinos, y que hablen de ellos al pueblo. Es bueno tanto en la alegría como en la tristeza que tomen la iniciativa. Le ruego al lector que no pase por alto el gran designio de todos, en los castigos del Señor a su pueblo, con el cual termina este sermón, como el anterior, es decir, que conozcan que Jehová es el Señor. ¡Es un cierre bendito para cada ordenación y para cada evento, cuando esto se induce!

Versículos 21-25

Aquí hay un tercer sermón del Profeta; y tiene el mismo significado que el anterior. Parecería que se volvió casi proverbial, si los juicios no siguieron inmediatamente a la comisión del pecado, el pecador tomó confianza y dijo, los días se prolongan y toda visión se desvanece. Solomon había comentado, con el mismo propósito, mucho antes. Eclesiastés 8:11 .

Pero el Señor aquí reprende el pensamiento presuntuoso. Uno de los Apóstoles tenía el encargo de contarle al pecador, en términos aún más espantosos, el triste error de tal razonamiento. Ver 2 Pedro 3:3 .

Versículos 26-28

Este cuarto Sermón termina como el anterior, y el significado es en la misma medida. Los caminos del Señor son seguros y ninguna de sus palabras puede caer por tierra. Y qué dulce pensamiento es este para el creyente en Jesús: ¡cuán alarmante se vuelve para el despreciador de su gran nombre! ¡Precioso Señor Jesús! sea ​​mi porción recordar siempre tu palabra, y cumplir esa dulce promesa a mi corazón. Juan 14:23 .

Versículo 28

REFLEXIONES

¡LECTOR! Si espiritualizamos este capítulo, en los varios sermones que contiene, ¿no podemos usted y yo leer la palabra del Señor como dirigida a nosotros mismos? Hijo de hombre, dice Jehová, tú habitas en medio de casa rebelde; sí, podemos responder, cierto, Señor, porque llevamos con nosotros, en nosotros mismos, un corazón rebelde. Todo, de hecho, tanto dentro como fuera; los restos de la corrupción que mora en nosotros, el mundo entero que yace en la maldad y el gran enemigo de las almas, provocan rebelión abierta pero con demasiada frecuencia en el alma.

Y no deberíamos, en tales circunstancias, hacer lo que se ordenó al Profeta, prepararnos para la mudanza; y de un lugar a otro, de fortaleza en fortaleza, a la vista de todo el pueblo, testifique a todo espectador, que aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos una por venir. Seguramente el pueblo de Dios debería estar a favor de señales y prodigios, como lo fueron Josué y sus compañeros, ¡los hombres se maravillaron! ¡sí! el pan de vida y el agua de vida, incluso mientras los hijos de Dios lo reciben y viven de él, en la revisión de nuestra indignidad, y la gracia distintiva, que hace toda la diferencia entre lo precioso y lo vil, bien puede ser comido con santo temor y con piadoso asombro.

Los creyentes, mientras se regocijan, se regocijan con temblor. ¡Precioso Señor Jesús! cuán cada vez más preciosa pareces, cuando se recuerdan los inmerecidos de tus redimidos. Bien puede todo hijo de Dios clamar con el Profeta, al contemplar visiones de su gloria: ¡Ay de mí, porque estoy perdido, porque soy un hombre de labios inmundos, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos, porque mis ojos han visto al Rey, el Señor de los Ejércitos. Qué alivio para un alma bajo estas visiones que despiertan del pecado y la inmundicia es contemplar, y con un ojo de fe, el Cordero de Dios quitando el pecado del mundo.