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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Ezequiel 12

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

Vino también a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 1. La palabra del Señor también vino a mí. ] Esta variedad de visiones muestra la gran incredulidad del pueblo, cuyo cautiverio y calamidad se describe aquí con más detalle y se asegura mediante un nuevo tipo, que se establece en Ezequiel 12:1,6 : y luego se aplica en Ezequiel 12:7,16 . Un sermón se clava en otro, y el hombre de Dios debe aferrarse a su trabajo, y επιστηθι, pararse sobre él. 2Ti 4: 2

Versículo 2

Hijo de hombre, tú moras en medio de una casa rebelde, que tienen ojos para ver y no ven; tienen oídos para oír y no oyen, porque son casa rebelde.

Ver. 2. Una casa rebelde. ] Heb .: Casa de rebelión, domus perduellis, que ha lanzado contra mí el guante del desafío.

Que tienen ojos para ver, y no ven, ] sc., Para cualquier buen propósito. No verán, Isaías 26:11 y ¿quién tan ciego como tal? Guiñan el ojo voluntariamente, lo que no es una pequeña agravación de su pecado. Juan 9: 4 Efesios 4:18

Que tienen oídos para oír y no oyen, ] es decir, Castigatiores non evadunt. No son un botón mejor para lo que escuchan. No acercan los oídos de su mente a los oídos de sus cuerpos, para que un solo sonido traspase a ambos.

Versículo 3

Por tanto, hijo de hombre, prepárate cosas para trasladar, y remueve de día ante sus ojos; y te trasladarás de tu lugar a otro lugar delante de ellos: puede ser que tengan en cuenta, aunque sea una casa rebelde.

Ver. 3. Por tanto, hijo de hombre, ] es decir, sin embargo , haz lo que te manda, y deja que lo que haces y dices sea un testimonio contra ellos, se quede en sus almas y en su carne, como flechas envenenadas del Todopoderoso por toda la eternidad. .

Prepara las cosas para quitarlas. ] Heb., Instrumentos o vasijas. Convasa res tuas, collae sarcinas, empaca y vete . Fíjate si de esta manera puedes trabajar con ellos.

Puede ser que consideren, ] sc., Por esta señal expresa, aunque no se beneficien de tu predicación sencilla. Los ministros deben estudiar el alma de su pueblo; convertirse en todas las formas y formas, de espíritu y de palabra, para conquistarlos.

Versículo 4

Entonces sacarás tus cosas de día delante de ellos, como material de mudanza; y saldrás por la tarde delante de ellos, como los que salen al cautiverio.

Ver. 4. Sacarás tus cosas. ] Arma viatoria; bolsas de viaje para una demostración ocular. ¿Qué más seguro que la vista?

Avanza al par. ] El rey y sus hombres de guerra se alegraron de hacerlo, 2Re 25: 4 pero no funcionó.

Versículo 5

Cava tú a través de la pared a su vista, y lleva a cabo con ella.

Ver. 5. Cava a través de la pared. ] Haga cualquier cambio. Necessitas magnum telum. El que cavó el hoyo de Mortimer, como lo llaman, en el castillo de Nottingham, se ganó la libertad muy caro. Dios podría haberle dicho al profeta de inmediato: Vete de tu país; qué triste es la cosa que Ovidio cuando es desterrado se manifiesta en muchas elegías elegantes, sed cuncta per partes digerit , pero debe hacerlo poco a poco y gradualmente. para que les afecte más.

Versículo 6

A sus ojos lo llevarás sobre tus hombros, y lo llevarás en el crepúsculo; te cubrirás el rostro y no verás la tierra, porque te he puesto por señal a la casa de Israel.

Ver. 6. A sus ojos lo llevarás sobre tus hombros. ] Para mostrar que el mismo rey Sedequías debería llevar algunas de sus cosas más preciosas sobre sus hombros cuando huyera. Ver Ezequiel 12:12 . Esto era algo vil para un rey. El rey Alfonso de hecho es famoso por sacar a un pobre hombre agonizante de una zanja y llevarlo de espaldas a un lugar de alivio.

Cubrirás tu rostro. ] En señal de que Sedequías debería quedar ciego. Una mano justa de Dios sobre el que tenía ojos y no veía, Eze 12: 2, como en el rey de Túnez Muleasses, que tenía esos ojos cavados que habían sido ensenadas de lujuria, y que a menudo cubría con su Se cubrió con el sombrero, para poder escuchar mejor las cancioncillas lascivas y la música profana.

Porque te he puesto por señal. ] Portentum, una señal que presagia su cautiverio.

Versículo 7

E hice así como me fue mandado: sacaba mis cosas de día, como material para el cautiverio, y en la tarde cavaba a través de la pared con mi mano; Lo saqué en el crepúsculo, y lo desnudé sobre mi hombro delante de ellos.

Ver. 7. E [hice lo que se me ordenó.] Aunque el mundo loco se rió de mí por mi trabajo, siempre fuera de sí en cuanto a salvación, y mirando a los Jordan de Dios como lo hizo Naamán, con ojos sirios. Los signos externos de nuestros sacramentos son en sí mismos asuntos mezquinos y ordinarios; sin embargo, el ministro debe hacer uso de ellos, y la gente debe subir al cielo con ellos como escaleras de vida. Por lo tanto, incluso en la antigua liturgia de la iglesia tenían su Sursum corda, Levanten el corazón. Rideant athei et ringantur.

Versículo 8

Y por la mañana vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 8. Y por la mañana vino la palabra del Señor. ] Melena, id est, madura. Dios no solo amonestó a su pueblo a tiempo, sino también a tiempo; pero se negaron a ser reformados, no querían ningún consejo suyo.

Versículo 9

Hijo de hombre, ¿no te ha dicho la casa de Israel, la casa rebelde: ¿Qué haces?

Ver. 9. ¿No te ha dicho la casa de Israel ...: ¿Qué haces?] Una q.d., nada menos. Son tan estúpidos, o tan tercos, que ni una sola vez hicieron una pregunta así; o si lo hicieron, fue en burla, como quién debería decir: Eres un hombre sabio al molestarte a ti mismo ya nosotros de esta manera necia e infantil; una gran cantidad de gravedad seguro que se nota allí mientras tanto.

a Quid sibi vult quod ita migras? Tu, habet enfatizar. - Lavat.

Versículo 10

Diles: Así ha dicho el Señor DIOS; Esta carga [concierne] al príncipe en Jerusalén, ya toda la casa de Israel que [está] entre ellos.

Ver. 10. Esta carga concierne a los príncipes de Jerusalén. ] Hay una elegancia en el original. Los príncipes que sobrecargan a su pueblo un día tendrán su carga de miserias a la espalda. Potentes potentes torquebuntur.

Versículo 11

Di: Yo soy tu señal; como he hecho, así les será hecho a ellos: serán trasladados y serán llevados al cautiverio.

Ver. 11. Soy tu signo. ] Y por eso te agrada que me conviertas en tu estirpe de burla. Sed risus hic est Sardonius. De tal alegría uno puede decir con seguridad: "Es una locura; y de tal risa, ¿qué hace?" Eclesiastés 2: 2

Como lo he hecho yo. ] Mi eliminación es mira, nova inimica, et ludicra; una maravilla, nuevamente hostil y un espectáculo; pero sobre ti caerá pesada y horriblemente. Aquello que me ha sucedido solo en tipo, te sucederá en verdad y realidad.

Versículo 12

Y el príncipe que está en medio de ellos llevará sobre su hombro en el crepúsculo, y saldrá; cavarán la pared para sacarla; cubrirá su rostro, y no verá la tierra con [ sus ojos.

Ver. 12. Y el príncipe que está entre ellos. ] Sedequías, ese príncipe profano y malvado. Eze 21:25

Llevará sobre sus hombros en el crepúsculo. ] Sus cosas preciosas (ver com. Eze. 12: 6). Esto, aunque no está registrado en la historia santa, sin embargo, es así, nos asegura esta escritura. Los grandes hombres exigentes se rebajan a los oficios bajos. Esta carga sobre sus hombros podría entorpecer su huida y aumentar su sorpresa, como ocurrió con Bajazet, cuando Tamerlán lo sacó del campo a golpes y se quedó para dar de beber a su caballo.

La Vulgata lo traduce, pero no bien, en humeris portabitur, será llevado sobre los hombros de los hombres. El Papa, de hecho, es de ordinario así llevado; pero se alegró de pisarlo cuando lo obligaron los soldados alemanes y españoles; En 1527 d.C., se alegró de asegurarse en su castillo de San Angelo.

Cavarán a través de la pared. ] La puerta tal vez, o la entrada de algún pasaje subterráneo.

Cubrirá su rostro. ] Ver Ezequiel 12:6 . Ezequiel 12:6 . Esto lo hizo quizás por miedo, vergüenza o disfrazado; pero su pecado lo descubrió.

Versículo 13

También extenderé mi red sobre él, y será preso en mi lazo; y lo llevaré a Babilonia [a] la tierra de los caldeos; pero no lo verá, aunque morirá allí.

Ver. 13. También extenderé sobre él mi red. ] A los príncipes generalmente les encanta la caza y la caza de aves. He aquí que los caldeos lo cazarán y lo sobrecabarán.

Y será preso en mi lazo. ] Las trampas se colocan en secreto, se agarran de repente, se sostienen con certeza. Una fortaleza que la palabra hebrea usada aquí también significa. a

Sin embargo, no lo verá.] Porque sus ojos fueron sacados de Ribla. 2Re 25: 7 Y sin embargo, he aquí, le sobrevino una ceguera mayor que esta. Josefo b testifica que Sedequías no entendió estas palabras de Ezequiel, y consideró que eran contrarias a las palabras de Jeremías, y resolvió no creer en ninguna de ellas.

a Jun.

b José. Ant., Lib. vi. x., cap. 10.

Versículo 14

Y esparciré a todos los vientos todos sus alrededores para ayudarlo a él ya todas sus tropas; y tras ellos desenvainaré espada.

Ver. 14. Y me esparciré a todos los vientos. ] Su guardaespaldas, σοματοφυλακες. Esquires de su cuerpo, auxiliares. Lo pondré en una condición indefensa. Sal 146: 3 Si el Señor no te ayuda, ¿de dónde te ayudaré? le dijo ese rey a ella que le pedía ayuda. 2 Reyes 6:27

Versículo 15

Y sabrán que yo soy el SEÑOR, cuando los esparza entre las naciones y los esparza por las tierras.

Ver. 15. Y sabrán que yo soy el Señor. ] El Señor Dios del cielo, el Dios grande y terrible. Neh 1: 5 Esto conocerán magno suo male, su gran mal, los que no quisieron conocer lo que les fue dicho por los profetas.

Versículo 16

Pero dejaré a unos pocos de ellos por la espada, por el hambre y por la pestilencia; para que declaren todas sus abominaciones entre las naciones adonde vienen; y sabrán que yo soy el SEÑOR.

Ver. 16. Pero dejaré algunos hombres. ] Heb., Hombres de número, una compañía escasamente considerable en comparación con muchos.

Para que declaren todas sus abominaciones. ] Den gloria a Dios, se avergüencen de sí mismos y, por tanto, hagan mucho bien a los paganos endurecidos antes por su mala conducta. Vere magnus est Deus Christianorum, Verdaderamente, grande es el Dios de los cristianos, dijo Calocerio, un pagano.

Versículo 17

Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 17. Además, la palabra, etc. ] Ver Ezequiel 12:1 . Ezequiel 12:1 .

Versículo 18

Hijo de hombre, come tu pan con temblor, y bebe tu agua con temblor y con prudencia;

Ver. 18. Come tu pan con temblor. ] Con tumulto y trepidación, como una persona asustada y perpleja que come su pan con peligro de su vida.

Versículo 19

Y di al pueblo de la tierra: Así ha dicho el Señor DIOS de los habitantes de Jerusalén, [y] de la tierra de Israel; Comerán su pan con prudencia, y beberán su agua con asombro, para que su tierra quede desolada de todo lo que hay en ella, a causa de la violencia de todos los que la habitan.

Ver. 19. Comerán su pan con cuidado. ] Mejor rápido que alimentarse de ese tipo de pan. Los hombres pueden antes, por su cuidado, agregar un estadio a su dolor, que un codo a su comodidad, dice uno.

Por la violencia. ] Los judíos siempre fueron, y siguen siendo, un pueblo codicioso y cruel.

Versículo 20

Y las ciudades habitadas serán asoladas, y la tierra será desolada; y sabréis que yo soy el SEÑOR.

Ver. 20. Y lo sabrás. ] Por lamentable experiencia. Eze 12:15

Versículo 21

Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 21. Y la palabra del Señor. ] Ver Ezequiel 12:1 .

Versículo 22

Hijo de hombre, ¿cuál es ese refrán que tenéis en la tierra de Israel, que dice: Los días se alargan, y toda visión se acaba?

Ver. 22. ¿Qué es ese proverbio? ] También tenemos muchos refranes profanos comunes entre nosotros, como, El pensamiento es libre; Cada uno por sí mismo, y Dios por todos nosotros; Las palabras son viento; En el espacio llega la gracia; Justo y suavemente llega lejos, etc. Los griegos tenían muchos proverbios de ese tipo, se queja Crisóstomo.

Los días se prolongan. ] Ludibrium crassum: burla grosera, "Porque el juicio no se ejecuta rápidamente", etc.

Versículo 23

Diles, pues, que así ha dicho el Señor DIOS; Haré cesar este refrán, y no lo usarán más como refrán en Israel; mas diles: Los días están cerca, y el efecto de toda visión.

Ver. 23. Se acercan los días. ] Opponit aliud dictum fere tot syllabarum; una refutación llana y plena.

Versículo 24

Porque no habrá más visión vana ni adivinación lisonjera dentro de la casa de Israel.

Ver. 24. Porque no habrá más. ] Dios realmente podría haberlos refutado mediante la ejecución actual; pero es paciente.

Versículo 25

Porque yo soy el SEÑOR: hablaré, y se cumplirá la palabra que hablaré; no se prolongará más; porque en tus días, oh casa rebelde, diré la palabra, y la cumpliré, dice el Señor DIOS.

Ver. 25. Porque yo soy el Señor. ] Y que pronto sentirás tu pequeña comodidad. Lo que he dicho con mi boca, lo haré con mi mano sin falta.

Por en tus días. ] Dentro de seis años.

Versículo 26

Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 26. De nuevo la palabra. ] Ver Ezequiel 12:1 . Ezequiel 12:1 .

Versículo 27

Hijo de hombre, he aquí, dicen los de la casa de Israel: La visión que él ve es para muchos días, y él profetiza de los tiempos lejanos.

Ver. 27. Durante muchos días. ] O no es nada, o hace mucho tiempo.

Versículo 28

Por tanto, diles: Así ha dicho el Señor DIOS; Ninguna de mis palabras se prolongará más, sino que se cumplirá la palabra que he hablado, dice el Señor DIOS.

Ver. 28. No se prolongará ninguna de mis palabras. ] La misericordia abusada se convierte en furor.

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Ezekiel 12". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/ezekiel-12.html. 1865-1868.
 
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