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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Numbers 30". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/numbers-30.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Numbers 30". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (2)
Versículos 1-16
LEYES RELATIVAS A LOS VOTOS
(vs.1-16)
La ley le permitía a la gente hacer votos sobre lo que podrían hacer en el futuro, porque se considera que el hombre está bajo prueba mientras esté bajo la ley. Pero este tiempo de prueba para Israel (que es una muestra de toda la humanidad) ha demostrado que la humanidad no es digna de confianza en lo que respecta al cumplimiento de lo que promete. Por tanto, el Señor Jesús, en Mateo 5:33 anuncia: "Otra vez habéis oído lo que se decía de los de antaño: No jurarás en falso, sino que cumplirás tus juramentos al Señor.
pero yo les digo que no juren en absoluto, ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies, ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Ni jurarás por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero deja que tu 'Sí' sea 'Sí' y tu 'No', 'No' porque todo lo que sea más de esto es del maligno. ”Por lo tanto, los votos no tienen lugar en el cristianismo.
Solo hay Uno que ha guardado perfectamente Sus votos, como dice el Señor Jesús en Salmo 116:18 "Ahora pagaré Mis votos al Señor en presencia de todo Su pueblo". El Señor hizo esto en el Calvario, y descansamos en la verdad absoluta de Su palabra que no puede fallar, en lugar de en nuestra propia confiabilidad.
La ley requería que cualquier hombre que hiciera un voto se mantuviera estrictamente en su palabra y hiciera todo lo que prometió hacer (v.2). Sin embargo, una mujer joven que todavía vivía con su padre, si hacía un voto, podía ser anulada por su padre en el momento en que lo hiciera. si él no la anulaba, entonces la ley la obligaba a cumplirla (vs.3-5).
El caso era similar si una mujer estaba casada. Incluso cuando ella había hecho el voto antes del matrimonio, cuando su esposo se enteró, estaba en condiciones de cancelar su obligación. Pero si no lo canceló al escucharlo, entonces el voto permanecería en vigor (vs.6-8)
El estado del voto de una viuda o una mujer divorciada no cambiaría cuando ya no estuviera casada. Si su esposo había anulado antes su voto, entonces el voto no se mantendría. Si él no lo había anulado, entonces ella seguía teniendo la obligación de guardarlo (v. 9-15).
Una mujer, tan naturalmente influenciada por sus emociones, podría no darse cuenta de las implicaciones de un voto que hace, mientras que un hombre, caracterizado más por una inteligencia fría y calculadora, podría ser más cauteloso. Sin embargo, en contraste con esto, Israel hizo una promesa precipitada cuando Moisés propuso la ley sin siquiera decirles cuál era esa ley ( Éxodo 10:8 ); segundo, cuando se lo dijo ( Éxodo 24:3 ) y tercero, cuando lo escribió y se lo leyó ( Éxodo 24:4 ).
Las tres veces prometieron mantenerlo. Tuvieron plena oportunidad de estar al tanto de todo lo que estaba involucrado en la ley, por lo que no tenían excusa para violarla. Sin embargo, rompieron su voto poco después de haberlo hecho. Cuánto mejor para nosotros entonces que dependamos de la fidelidad del Señor Jesús, sin confiar en nuestra propia fiabilidad.