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Números 30

Introducción

Introducción a los números 30.

Mención que se está haciendo, en la última parte del Capítulo anterior, de los votos que se realizarán al Señor, además de los sacrificios dirigidos a; Aquí se da alguna cuenta de ellos, y los hombres están cargados de cumplir, y no los rompen, Números 30:1 pero en cuanto a las mujeres, si una criada, estar en la casa de su padre, hizo un prometen en su audición, y él en silencio, su voto estaba parado; Pero si él lo desaprobó, fue nulo y nulo,.

Números 30:3 y, por lo tanto, una esposa, cuando ella juró un voto en la audiencia de su esposo, y él dijo que no debería contralo, era válido; Pero si se opuso a ello, no se puso de nada, Números 30:6, también una viuda, o una divorciada, que hizo un voto en la casa de su esposo, antes de morir, o ella estaba Aleja de él, y no lo contradice, permaneció vigente y se cumplirá; Pero si lo hizo nulo, no se puso de pie, y fue perdonada, Números 30:9 que está en el poder de un marido para confirmar o hacer un voto o juramento de nulo, hecha por su esposa a aflige su alma; Pero si él hizo ningún vacío después de que los escuchó, y había estado en silencio, él mismo debía soportar su iniquidad, Números 30:13.

Versículo 1

y Moisés habló a las cabezas de las tribus ,. O los príncipes de ellos, que podrían convocarse más fácilmente, y que solían reunirse en ciertas ocasiones, y en las que se ponía a ver varias leyes puestas en ejecución:

sobre los hijos de Israel ; Cómo deben conducirse y comportarse en el siguiente caso, siendo un asunto que les interese a todos:

diciendo, esto es lo que el Señor ha ordenado ; relacionado con los votos. Aben Ezra es de opinión de que esto se entregó después de la batalla con Midian, de los cuales hay una cuenta en el siguiente capítulo, y se ocasiona por lo que se dijo, a las tribus de GAD y Reuben,.

Números 32:24.

hacer lo que se ha desarrollado de su boca ; a lo que respondieron,.

Thy sirvientes harán que mi señor comodice ; sobre el cual se observa la naturaleza de un voto, y la manera de mantenerla; Pero la ocasión de lo que más bien parece ser lo que se dice hacia el cierre del capítulo anterior, Números 29:39, que los diversos sacrificios que habían dirigido se ofrecerían en su temporada, además de la Votos y ofertas de freewill; y cuando estos fueron ratificados y confirmados, y cuando son nulos y vacíos, y se cumplan o se descuidan, es el negocio principal de este capítulo.

Versículo 2

Si un hombre promete un promedio para el Señor ,. Que debe estar en una cosa que sea legal, que no es contrario a la voluntad y la mente revelada de Dios, y que pueden tender a la gloria de Dios, el honor de la religión, el servicio del santuario, el bien de El yo del hombre o de su vecino; o en las cosas puramente indiferentes, lo que puede, o no puede hacerse, sin ofensas a Dios o al hombre; como que él no se comerá así por ese tiempo, o él hará esto o la otra cosa, como observa Jarchi; que además dice, que puede prohibir a sí mismo lo que está prohibido, y prohibir lo que es libre y legal; Pero puede que no lo haga libre o legal lo que está prohibido, es decir, él no puede prometer hacer una cosa que sea contraria a la ley de Dios, tal voto no estará parado: y debía ser de tal edad antes de que él podría hacer un voto que sea válido; Según el Targum de Jonathan, debe tener trece años de edad; Se dice en la Misnah P,.

"Un hijo de doce años y un día, sus votos son examinados; Un hijo de trece años y un día, sus votos son firmes, y examinan todo el decimotercero año antes de ese momento; Aunque dicen que sabemos a cuyo nombre (o en cuya cuenta) prometemos o consagramos, su voto no es un voto, ni su consagración sin consagración; Pero después de ese tiempo, aunque dicen que no sabemos a cuyo nombre (o, en cuya cuenta) vamos o consagramos, su voto es un voto, y su consagración una consagración: ''.

o jura un juramento para atar su alma con un bono ; a su voto agrega un juramento para la mayor confirmación de ello, y para sentarse bajo la mayor obligación de realizarlo:

no romperá su palabra; o profano, q pero puntualmente lo realice; Los hombres deben tener cuidado de cómo van, y no lo hacen demasiado; Pero cuando han jurado, deberían realizar; Ver Eclesiastés 5:4:

que hará de acuerdo a todo lo que sale de su boca ; No está en su poder revocar su voto o hacerlo nulo: los médicos personales R digan, un hombre puede perder todos los votos, excepto los suyos. R. Judá dice, no los votos de su esposa, ni los que están entre ella y otros; es decir, como uno de los comentaristas lo explica, tales votos que no están hechos para afligir, o respetar no ayunar; Pero según el Targum de Jonathan, aunque un hombre no puede perder sus votos, o liberarse de ellos, sin embargo, el Sanehedrim, o el Tribunal de Judicatura, puede, o un hombre sabio que se autenticara de ese modo, como dice Jarchi, o tres personas privadas; Pero estas son tales tradiciones; que hacen anular el mandamiento de Dios, como se queja nuestro Señor, Mateo 15:1.

P Niddah, C. 5. secta. 6. q לא יחל r negaim, c. 5. secta. 5. es Bartenura en Mins. NEGAIM, C. 5. secta. 5.

Versículo 3

Si una mujer también promete un promesa al Señor ,. Que no ha pasado trece años, como el Targum de Jonathan:

[y] vinculan [ella] por un bono ; yacía bajo la obligación de realizar su voto por un juramento: estar en la casa de su padre; Hasta el duodécimo año, como el mismo targum; Es decir, que está bajo su cuidado, matrícula y jurisdicción, ya sea que ella literalmente, o bien hablando, está en la casa o no en el momento en que vaya; Así que Jarchi lo interpreta de su ser en el poder de su padre, aunque no en su casa, ella no está a la edad de estar a su disposición, sino a la que se agrega,.

en su juventud ; que, como lo explica el mismo escritor, significa que ella es.

"Ni un poco, ni a la edad; Por un voto de un poco, no es un voto, y uno a la edad no está en el poder de su padre para hacer anular su voto: ¿Quién es un poco? Nuestros Rabinos dicen, uno de los once años de edad y un día, sus votos se examinan, ya sea que ella sepa a cuya cuenta jura, ella contrata y se consulta, o dedica algo; uno controla un voto que es de doce años y un día de edad, no hay necesidad de examinarlos. ''.

Parece referirse a un pasaje en la misnática,.

"Una hija de once años y un día, sus votos son examinados; Una hija de doce años y un día, sus votos son firmes, pero deben ser examinados a través de todo el duodécimo año. ''.

t niddah, c. 5. secta. 6.

Versículo 4

y su padre escucha su voto, y su vínculo con el que ha atado su alma ,. Su voto, que es vinculante sobre ella, o su voto y un juramento anexo a ello; lo que lo hace aún más vinculante; Y esto se escucha a sí mismo, o se le informa por otros: y su Padre tendrá su paz a ella; no la reprodirá por eso, ni la contradiga en ella: entonces todos sus votos se pararán; Sé lo que, o tantos como puedan:

y cada vínculo con lo que ha atado su alma se mantendrá ; Su silencio se debe interpretar como aprobación de ellos, y consentiéndoles.

Versículo 5

pero si su padre le permite al día en el día en que oye ,. Desaprueba su voto, y expresa su disgusto por ello, y lo declara nulo y nulo; que, si se hace en absoluto, se debe hacer el mismo día, lo escucha, y no en otro día, ya que Aben Ezra observa; no el día siguiente, y mucho menos en un tercer o cuarto día, c. y podría hacerse en un día de reposo u:

no ninguno de sus votos, o de sus vínculos con los que se limitó a su alma ,.

se mantendrá pero se vuelve nulo y nulo, está al control de su padre y no tiene nada en su propio poder, y a su disposición, para prometer o Consagrados, pero totalmente en el poder y a disposición de su padre:

y el Señor perdonará a su ; La violación de su voto, no se le impujará como pecado:

porque su padre le permitió ; para que no fuera culpa de los de ella que no se cumplió; Aunque podría ser culpable para hacer uno, sin obtener previamente su consentimiento, y hacerlo eréctil sin su conocimiento anterior, ella no está en sus propias manos; y, a este respecto, se puede decir que es perdonado por el Señor, lo que supone algún fallo comprometido.

u mian. Sabbat, c. 24. secta. 5.

Versículo 6

y si ella tenía en todo un esposo con quien ella juró ,. O "cuando sus votos estuvieron sobre ella" W, fue comprometido o casado con un hombre:

o pronunciado por sus labios, con la que se limitó a su alma ; pronunció cualquier cosa, ya sea con o sin premeditación, ya sea con el pensamiento y la deliberación, o de manera poco e imprudente, ya que la palabra significa, pero de tal manera que fue vinculante sobre ella.

w ונדריה עליה.

Versículo 7

y su esposo lo escuchó, y la llevó la paz en el día en que lo escuchó ,. El voto que ella hizo, y por su silencio consintió:

Luego, sus votos se mantendrán, y sus vínculos con los que encuadernamente su alma se mantendrá ; o ella está bajo la obligación de realizarlos.

Versículo 8

Pero si su esposo la rechaza el día en que lo escuchó ,. Expresa su disgusto por ello; Y esto lo hace tan pronto como lo oye, al menos ese mismo día; Según los judíos X, dentro del espacio de veinticuatro horas:

Luego, él la haría voto que ella juró, y lo que ella pronunció con sus labios, con la que le ataba su alma, de ninguna efecto ; Al contradecirlo, y prohibir el rendimiento de ello; o sin embargo, declarándole a ella, o con otros, que no es agradable y lo hará que se cumpla:

y el Señor perdonará a su ; Disculpe su desempeño del voto, y no imputar el pecado a ella en esa cuenta, ni castigar la incumplimiento de ella, está bajo la portada de su esposo, y está obligado a someterse a su voluntad. Según Jarchi, la Escritura habla de una mujer que controla ser un nazarito; Su marido oye y lo hace vacío; Pero ella no lo sabe, y transgrede su voto, y bebe vino, y está contaminado con los muertos, de modo que ella necesita perdón, aunque se hace vacío; y si los votos hicieron vacíos, agrega, tiene necesidad de perdón, mucho más aquellos que no son.

X Leo Modena's History of Rites, C. par. 2. C. 4.

Versículo 9

pero cada voto de una viuda ,. La Escritura habla, como dice Jarchi, de una viuda del matrimonio, o que ha estado casado, pero una viuda de los esposos (o que solo se ha defendido), se transmite el poder muerto, el poder se transmite y regresa al Padre; Y con respecto a tal caso, se dice en el Misnah Y.

"Si el padre (de una persona tan comprometida) muere, el poder no se transmite al marido; Pero si el marido muere, el poder se transmite al Padre; En este caso, mayor es el poder de un padre que de un marido; En otros, mayor es el poder de un marido que de un padre, porque un marido hace vacío (el voto de) uno a la edad, pero un padre no hace nulo (el voto de) tal: ''.

y de ella que se divorcia : de su esposo en alguna cuenta u otra; Ahora, en cada uno de estos casos, el que está siendo sacado de la ley de su esposo por la muerte, y la otra por un conocimiento de divorcio, si se comprometieron,.

los votos con los que han atado a sus almas se apoyarán contra su ; Contra cualquiera de ellos, no tienen ninguno sobre ellos para desaprobar, contradecir, y hacer anular sus votos.

y nedenarim, c. 10. secta. 2.

Versículo 10

y si ella juró en la casa de su marido ,. Antes de su muerte, en su vida, o antes divorciada: el Targum de Jonathan agrega, a través de la explicación, "y no a la edad de matrimonio", comprendiéndolo de una prometida y no una persona casada; Pero dice Jarchi, las Escrituras habla de una casada, lo que parece más probable:

o ató su alma por un vínculo con un juramento ; para cumplir su voto, abstenerse de esto, o para hacer eso o la otra cosa.

Versículo 11

y su esposo lo escuchó, y la sostuvo la paz a ella, y le permitió a ella no ,. La escuché hacerla jurarla, y la obligó con un juramento, y se quedó en silencio, lo que le hacía consentimiento, y no lo contradía, ni mostraba ningún disgusto ni resentimiento a ella a causa de ella; El Targum de Jonathan agrega,.

"Y murió antes de que ella estuviera a la edad; ''.

Pero lo que sigue se mantuvo bien igualmente de uno que fue a la edad para el matrimonio, y en realidad se casó con él:

Luego, todos sus votos se mantendrán, y todos los vínculos con los que encuadernó su alma se mantendrá ; ser ratificado y confirmado, y ella está obligada a hacerlos buenos.

Versículo 12

Pero si su esposo, lo ha hecho, anular todos los días, los escuchó ,. Declarar que eran contrarios a su mente y voluntad, él lo desaprobó y le prohibirá la ejecución de ellos.

Luego, luego se desarrollaron de sus labios con respecto a sus votos, o con respecto al vínculo de su alma, no se mantendrá ; Aunque su esposo esté muerto, o ella se divorcie de él:

su marido le ha hecho vacío, y el Señor perdonará a su : ella no incurrirá en su disgusto por no cumplir con su voto, ni tener ningún castigo infligido a ella: El Targum de Jonathan es,.

"Si su esposo los hace vacío, y ella lo sabe y no se transgrede, la habrá perdonado por el Señor. ''.

Versículo 13

cada voto, y cada juramento vinculante para afligir al alma ,. Al ayunar, como observa Aben Ezra; como cuando se hizo un voto, o una persona se unió a sí misma por un juramento para abstenerse de tales y de este tipo, o para ayunar en ese día; Para mantener un ayuno que no fue designado, apartado un día para ayunar, además del gran y general rápido el día de la expiación: Jarchi de por lo tanto, se reúne, que un hombre solo hace votos de afligir al alma, o votos de ayuno; Pero esto no se dice a modo de limitación y restricción, sino a modo de amplificación e ilustración, dando una instancia particular, por la cual otros pueden ser juzgados de:

su esposo puede establecerlo, o su esposo puede hacerlo anular , al igual que él; y este poder tenía un marido, para prevenir la confusión en la familia, y los problemas en los asuntos de ella, mediante la adopción de la abstinencia de tales y de este tipo, o de tal y tal licor, y similares; y para evitar que se ejecuten en los gastos, no pudo responder, mediante la promotación y dedicación, esta y la otra a los usos santos, para sacrificios, y reparaciones del templo, y similares.

Versículo 14

pero si su esposo se mantiene por completo su paz a ella desde el día hoy ,. Dijo que no una palabra a su día tras día, tampoco el día escuchó su voto, ni el día siguiente:

luego establece todos sus votos, o todos sus vínculos, que están sobre su ; Por su silencio:

Él los confirma, porque él la sostuvo la paz, en el día en que los escuchó ; Porque no contradecirlos fue confirmarlos.

Versículo 15

Pero si él, cualquier forma, los hará vacíos, después de eso, los ha escuchado ,. De alguna manera u otra expresando su disgusto de ellos; No en el momento en que los escuchó, sino un poco después; Un día después, como el Targum de Jonathan:

entonces llevará su iniquidad : ser responsable de la violación del voto, el pecado se lo considerará, y él tendrá el castigo de ello, porque Debería haber declarado que es la desaprobación de ella antes; Y puede ser, lo que lo hace cuando lo hizo, solo estaba en un espíritu de contradicción, oa través de la codicia; y habría sido más recomendable haber dejado que el voto se mantenga, y por lo tanto actuó una parte criminal, y también lo fue respondible; El Targum de Jonathan lo explica,.

"Su esposo o su padre llevarán su iniquidad".

Suponiendo que ella no sea a la edad: Aben Ezra le da la razón de ella, porque está en su poder.

Versículo 16

Estos son los estatutos que el Señor le ordenó a Moisés entre un hombre y su esposa ,. En relación con los votos hechos por la esposa, y confirmados o desanimados por el esposo: Aben Ezra agrega, si está a la edad o en la pubertad, entendiéndola de un casado y no una esposa prometida:

entre el padre y su hija ; Si ella no tiene a la edad, como observa el mismo escritor; Porque si está a la edad, no tiene nada que ver con sus votos:

[AÚN] en su juventud ; No a la edad, no siendo doce años y un día de edad:

en la casa de su padre ; en su poder y jurisdicción, y a su disposición, y por lo tanto, podría hacer que sus votos se vuelvan vacíos o firmes, mientras complace: este poder de ratificar o desanimar votos que un marido tenía sobre su esposa, y un padre sobre su hija, para prevenir imprudent y votos extravagantes, y el uso demasiado frecuente de ellos, las consecuencias de las cuales podrían ser malas en las familias.