Bible Commentaries
Salmos 61

Versículo 1

Salmo 61:1 «Al Músico principal sobre Neginah, [Salmo] de David. »Oye, oh Dios, mi clamor; atiende a mi oración.

Al Músico principal de Neginah, etc. ] Vincenti in melodiis Davidis (Vatab.). Es probable que él hizo este salmo cuando, expulsado de su reino por su hijo Absalón, tomó en Mahanaim al otro lado del Jordán, 2 Samuel 17:24 , y por lo tanto oró desde los confines de la tierra, o más bien de la tierra, Salmo 61:2 .

Sin embargo, R. Abdías dice que este salmo es De pugna cum Aram in confinibus Israel, sobre la batalla con los sirios en los límites de la tierra. Ver 2 Samuel 10:14 , & c., Y 1 Crónicas 19:16 , & c.

Ver. 1. Oye mi clamor, oh Dios ] Heb. mi grito, mi llanto triste; porque estaba en una gran situación, Salmo 61:2 , y busca alivio con la oración. Este es el camino, Job 22:21 Filipenses 4:6,7 , andad por él. La oración tiene virtutem pacativam; calma dulcemente el alma y alberga en ella una bendita seguridad.

Versículo 2

Desde los confines de la tierra clamaré a ti, cuando mi corazón esté abrumado: guíame a la roca [que] es más alta que yo.

Ver. 2. Desde los confines de la tierra ] O, de la tierra. En todos los lugares los hombres pueden levantar manos santas, 1Ti 2: ​​8 Juan 4:21 , y apresurarse. Un desierto puede ser un buen oratorio. Sic dicit respectu arae a qua exulabat longe in bello contra hostes (R. Sol.).

Cuando mi corazón está abrumado ] O, cubierto, Ut encaja en deliquiis et lipothimiis, como es habitual en los desmayos. Ver una expresión similar Sal 102: 1 título; Lamentaciones 3:65 , donde la palabra que se traduce dolor de corazón significa tal cubierta como un escudo, tal tapa puesta sobre el corazón, que está sofocado, como en el Cardiaca passio. A veces, el arpa de David no estaba más desafinada que su corazón; ora y recibe ayuda.

Condúceme a la roca que es más alta que yo ] es decir, haz por mí lo que no puedo hacer por mí mismo; ponme a salvo.

Versículo 3

Porque tú me has sido refugio, [y] torre fuerte contra el enemigo.

Ver. 3. Porque has sido un refugio para mí ] Tú has, y por lo tanto serás, es un médium ordinario de las Escrituras, y bien puede ser; porque Dios es inmutable, y su decreto para preservar a su pueblo es (como bien dice el poeta) ου παλιναγρε τον, irrevocable.

Versículo 4

En tu tabernáculo habitaré para siempre; en lo encubierto de tus alas confiaré. Selah.

Ver. 4. Habitaré en tu tabernáculo ] Et scribam mirabilia tua in memoriale, dice R. Abdías a modo de glosa; y allí registraré tus maravillas. O te adoraré allí y te haré un servicio aceptable de nuevo, aunque ahora estoy desterrado o magullado en el extranjero. No dice: Habitaré en mi palacio, sino en tu tabernáculo, que él más estimaba. Algunos dicen que yo habitaré en tu tienda o pabellón real, convirtiéndolo en una metáfora de la guerra, donde los que están en la propia tienda del rey deben estar en mayor seguridad. Y este sentido va bien con las siguientes palabras: Confiaré en lo oculto de tus alas.

Versículo 5

Porque tú, oh Dios, has oído mis votos; me has dado la heredad de los que temen tu nombre.

Ver. 5. Porque tú, oh Dios, has escuchado mis votos ] es decir, mis oraciones, que tenían como anexo votos de agradecimiento. Hinc Graeci precationem dicunt προσευχην.

Me has dado la heredad ] Incluso las misericordias seguras de David, gracia y gloria; y herencia en el mundo venidero, como la tiene el caldeo; además de lo que tenemos aquí.

Versículo 6

Prolongarás la vida del rey: [y] sus años por muchas generaciones.

Ver. 6. Prolongarás la vida del rey] El Cristo Rey, dice el caldeo, que verá descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del Señor prosperará en su mano, Isaías 53:10 . El mismo David también vivió y reinó más que la mayoría de los reyes, siendo viejo y lleno de días.

Y sus años como muchas generaciones ] sc. En sus hijos y sucesores. Así que Salmo 72:17 , Filiabitur heroína eius. El nombre de Cristo permanecerá para siempre, será engendrado como una generación es engendrada por otra, habrá una sucesión del nombre de Cristo.

Versículo 7

Él permanecerá delante de Dios para siempre: Preparad la misericordia y la verdad, que lo preservarán.

Ver. 7. Él permanecerá delante de Dios para siempre ] O, Él se sentará, a saber. en el trono, un largo tiempo en su persona; pero para siempre en su Hijo Cristo, Lucas 1:32,33 : y esto brinda un dulce y singular consuelo a toda la Iglesia y a cada miembro de ella; ya que la dignidad de un rey no puede mantenerse a menos que sus súbditos estén a salvo.

Oh, prepara la misericordia y la verdad, que puedan preservarlo ] Hos duos custodes adhibe quibus unis innitatur, que estos dos (tu misericordia y tu verdad) sean los apoyadores de su trono, que sean de su salvavidas, que sean sus debidos y preparados porción, como la palabra hebrea Hombre usó aquí significando (Junius). Algunos entienden las palabras así, proveen al rey de estas dos virtudes, clemencia y verdad, para que así se establezca su trono.

Ver Proverbios 20:28 ; Proverbios 29:14 .

Versículo 8

Por tanto, cantaré alabanzas a tu nombre para siempre, para cumplir cada día mis votos.

Ver. 8. Así cantaré alabanzas a tu nombre para siempre ] Conclusio votiva. La alabanza es un servicio tan agradable a Dios, que él hizo sangría con su pueblo por ello, Salmo 50:15 , y ellos, conociendo su mente en ello, por lo general resipulan que lo realizarán; como sostenerlo lo mínimo que pueden hacer en conciencia, y saber lo más que pueden hacer.

Lo presentan, por tanto, a Dios, como el griego hizo su pequeño regalo a Augusto, diciendo: Eι πλεον ειχον πλεον εδιδουν, Si tuviera algo mejor, bien podría vencerte.

Para que pueda cumplir diariamente mis votos ] que, hasta que sean pagados, un devoto sincero sufre; porque les tiene por deudas con Dios.