Bible Commentaries
Salmos 114

Versículo 1

Cuando Israel salió de Egipto, la casa de Jacob de un pueblo de lengua extraña;

Ver. 1. Cuando Israel salió de Egipto ] E medio gentis, id est, ex visceribus Aegyptiorum, qui eos quasi deglutiebant, De en medio de esa nación, es decir, de las entrañas de los egipcios, que tenían, por así decirlo, , los devoró; por eso los doctores judíos hacen glosa sobre este texto (Midr. Tillin. en Sal. 114: 1-8).

De un pueblo de lengua extraña ] Y aún más afectos alejados, burlándose de ellos y de su religión, como parece sonar la palabra lognez (que es de afinidad con logneg, un burlador). Posteriormente se profetizó que cinco ciudades en la tierra de Egipto hablarían el idioma (o labio) de Canaán, Isaías 19:18 , a saber. cuando el Señor les volviera un lenguaje puro, Sofonías 3:9 .

Versículo 2

Judá fue su santuario, [e] Israel su dominio.

Ver. 2. Judá era su santuario ] O santidad, o santificación. Este fue un cambio feliz para ellos, de su idolatría egipcia, Ezequiel 23:19 , como lo fue de su servidumbre egipcia, cuando Israel se convirtió en los dominios, dominios y significados de Dios.

Versículo 3

El mar lo vio y huyó: el Jordán fue rechazado.

Ver. 3. El mar lo vio y huyó ] Cuando Dios libere a su pueblo y cumpla sus promesas, nada se lo impedirá, pero todas las criaturas contribuirán con su ayuda; porque todos son sus siervos, Salmo 119:91 .

Versículo 4

Los montes saltaron como carneros, [y] los collados como corderos.

Ver. 4. Las montañas saltaron como carneros ] sc. En la promulgación de la ley, Éxodo 19:18 , que también causa temblores en los creyentes; pero el injusto no conoce la vergüenza, Sofonías 3:5 ; es sentimiento pasado, Efesios 4:19 .

Versículo 5

¿Qué te afligió, oh mar, que huiste? ¿Tú, Jordán, [que] fuiste rechazado?

Ver. 5. ¿Qué te aflige, oh mar? ] O, ¿qué te pasó? ¿Se puede dar alguna razón natural, o fue solo la poderosa presencia de Dios lo que le hizo retroceder? Los ateos y los incrédulos escudriñarán el cráneo del diablo para encontrar algo por medio de lo cual puedan elevar las grandes obras de Dios y eludir sus argumentos; como el faraón no se sentó ante el milagro, sino que envió a llamar a los magos y endureció su corazón.

Versículo 6

¡Oh, montes! [Que] saltasteis como carneros; [y] vosotros, collados, como corderos?

Ver. 6. Montañas, que saltasteis, etc. ] Estos dos versículos nos enseñan, dice uno, que muchas veces podemos hacer preguntas; y sin embargo, ni dudar del asunto ni ignorarlos.

Versículo 7

Tiembla, tierra, ante la presencia del Señor, ante la presencia del Dios de Jacob;

Ver. 7. Tiembla, tierra, etc. ] Heb. Sufre como una mujer de dolores de parto; porque si la promulgación de la ley tuvo efectos tan terribles, ¿qué debería tener su infracción?

En la presencia del Dios de Jacob ] A quien Jacob, es decir, el pueblo del pacto de Dios, conoce y confía en medio de todas sus austeridades, Isaías 63:16 , y puede decir con valentía, como Habacuc 1:12 , "¿No eres tú desde la eternidad? ¿Señor, Dios mío, Santo mío? No moriremos ".

Versículo 8

Que convirtió la roca en agua estancada, el pedernal en fuente de aguas.

Ver. 8. ¿Qué convirtió la roca en un agua estancada ] Juego de la roca de Refidim abroach, y lo hizo no sólo un agua estancada ( stagnum , como en este caso), pero un río que corre; porque la roca los seguía: y esa roca era Cristo, 1 Corintios 10:4 , con Juan 4:14 ; Juan 7:38 .

El pedernal en una fuente de aguas ] Aún así, Dios obra por su pueblo, in oppositis mediis (como lo expresa Lutero), por medios contrarios; y en lugar de necesitar lo necesario, él puede obrar milagros y lo hará.