Bible Commentaries
Ezequiel 29

Versículo 1

En el año décimo, en el [mes] décimo, en el [día] duodécimo del mes, vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 1. En el décimo año. ] El año anterior a la toma de Jerusalén. Eze 24: 1

En el décimo mes. ] Llamado "Tebeth", Est 2:16 y responde a nuestro enero, dice Beda. La cronología es el ojo de la profecía, así como de la historia.

Versículo 2

Hijo de hombre, pon tu rostro contra Faraón rey de Egipto, y profetiza contra él y contra todo Egipto.

Ver. 2. Pon tu rostro contra Faraón. ] Este era Faraónofra, a quien Herodoto a llama Apries, y dice que dijo que ningún dios, por grande que sea, podría privarlo de su reino. Dionisio, el tirano de Sicilia, también solía decir que su reino estaba atado a él con cadenas de diamantes; pero demostró lo contrario. Noli gloriari. ¡No alardear!

Y contra todo Egipto. ] Que se mantuvo capaz de resistir contra todo el mundo y, por lo tanto, está aquí amenazado en general en este y los tres próximos capítulos.

a En Euterpillar.

Versículo 3

Habla y di: Así ha dicho el Señor DIOS; He aquí, yo estoy contra ti, Faraón rey de Egipto, el gran dragón que está en medio de sus ríos, el cual ha dicho: Mi río es mío, y yo lo he hecho para mí.

Ver. 3. El gran dragón. ] O, ballena o cocodrilo, la figura del faraón; cuyos príncipes y pueblos también son comparados a los peces menores, y Egipto a las aguas, en las que abunda. Todos ellos deberán sufrir juntos, dice el profeta: . Principis enim calamitas, populi est clados una comparación Salmo 74:13,14 .

Que yace en medio de sus ríos. ] Que descansa en las crecidas aguas de su Nilo, y lucha.

Que ha dicho: Mi río es mío. ] El río Nilo riega Egipto y lo hace fecundo más allá de toda credulidad. Solo arrojan la semilla y obtienen cuatro cosechas ricas en menos de cuatro meses, dicen los viajeros. Por lo tanto, los egipcios eran generalmente orgullosos, desenfrenados y supersticiosos por encima de toda medida:

“ Nequitias tellus scit dare nulla magis. "

- Plin., Paneg.

Las moscas más venenosas se crían en los árboles frutales más dulces. Ver en 1 Timoteo 6:17 .

Y lo he hecho para mí, ] es decir, útil y útil a mi país con mucho esfuerzo y gasto, por acequias, canales, cursos de agua, etc. Estos fueron limpiados y reparados por orden de Augusto César, cuando había subyugado a Egipto y reducido a una provincia. b Algunos lo traducen , Ego feci me ipsum, yo mismo lo he hecho; un discurso de lo más arrogante!

“ Sum felix; quis enim neget hoc? felixque manebo;

Hoc quoque quis dubitet? tutum me copia fecit.

Maior sum quam cui possit fortuna nocere. ”- Ovidio.

un Oecolamp.

b Sueton.

Versículo 4

Pero pondré anzuelos en tus mandíbulas, y haré que los peces de tus ríos se peguen a tus escamas, y te sacaré de en medio de tus ríos, y todos los peces de tus ríos se pegarán a tus escamas. .

Ver. 4. Pero pondré garfios en tus mandíbulas. ] Hablando con Tiro, una ciudad marítima, se hicieron uso de metáforas marinas. Ahora los toma de las aguas y los peces, para presentarse a sus oyentes. Un buen precedente para los predicadores.

Para pegarse a tus escamas. ] Todos tus súbditos te seguirán al campo, para que allí caigan todos juntos. Si se hubieran mantenido en Egipto, podrían haber estado mucho más seguros; porque ese país difícilmente podría ser atacado por un enemigo. Pero salieron al encuentro de su perdición, como si hubieran sido ambiciones de destrucción. Dios tuvo una mano santa en eso.

Versículo 5

Y te dejaré [arrojado] al desierto, a ti y a todos los peces de tus ríos; sobre el campo caerás; no serás reunido ni recogido; te he dado para comer a las bestias del campo ya las aves del cielo.

Ver. 5. Y te dejaré arrojado al desierto. ] Como los peces, cuando son capturados, son arrojados a la tierra seca, y allí mueren: porque ¿cómo ha de vivir un pez de su propio elemento? Puede ser que los caldeos lucharon contra Faraón y sus fuerzas en el desierto, lo mataron y lo expulsaron sin enterrar, lo que los paganos sintieron una gran infelicidad: porque pensaban que sus fantasmas no podían pasar el río Estigia, sino que debían vagar por los desiertos del infierno. a menos que sus cadáveres fueran enterrados.

Te he dado por comida. ] La carne de ballena no vale más.

Versículo 6

Y sabrán todos los habitantes de Egipto que yo soy el SEÑOR, porque han sido por vara de caña para la casa de Israel.

Ver. 6. Y todos los habitantes, etc. ] Sentirán mi poder en su justa destrucción, aunque se crean insuperables.

Porque han sido un bastón de caña. ] Vea esto completamente explicado en las siguientes palabras; ver también Isaías 36:6 Jeremias 37:7,8 . Egipto era un país lleno de juncos; Plinio como un telleth nosotros, Arando autem per se ipsa fluctuat, y en necessitate eludit.

a Lib. xiii. gorra. 11.

Versículo 7

Cuando te agarraron de la mano, te quebraste y desgarraste todo su hombro; y cuando se apoyaron en ti, quebraste, e hiciste que todos sus lomos estuvieran firmes.

Ver. 7. Cuando se llevaron a apoyarse en ti por tu mano, ] es decir, hizo un pacto contigo, y esperaban ayuda de ti. Vea Job 8:20 . La Sagrada Escritura es su mejor intérprete.

Te quebraste. ] Tan infieles son muchos amigos, tan inciertas son todas las ayudas humanas.

E hiciste que todos sus lomos estuvieran firmes. ] Los dejaste en la estacada, como decimos, para que se desplazaran por sí mismos como pudieran.

Versículo 8

Por tanto, así ha dicho el Señor DIOS: He aquí, yo traeré una espada sobre ti, y cortaré de ti hombres y bestias.

Ver. 8. Y cortará al hombre ya la bestia. ] De los cuales abundan en gran manera, por ser un país muy fértil; populosa et pecorosa.

Versículo 9

Y la tierra de Egipto será desolada y desolada; y sabrán que yo soy el SEÑOR, porque él ha dicho: Mío es el río, y yo lo hice.

Ver. 9. Porque ha dicho: Mío es el río, y yo lo hice. ] Con este discurso orgulloso es dos veces twitteado. ver Eze 29: 3. Los egipcios confiaban tanto en su río Nilo, como si no necesitaran ayuda del cielo.

" Aegyptus sine nube ferax "

dice Claudio. a Y Lucan a propósito:

“ Terra suis contenta bonis, non indiga mercis

Aut Iovis; in solo tanta est fiducia Nile. "

Cuánto mejor podría haber dicho Dios a estos egipcios que Vespasiano: Haurite a me tanquam a Nile, Venid a mí, "la fuente de aguas vivas", y "no os hagáis así cisternas rotas que no retienen agua". ! " Pero solían burlarse de los griegos para decirles que si Dios se olvidaba de llover, podrían morir de hambre; pensaban que la lluvia era de Dios, pero no del río:

“ Te propter nullos tellus tua postulat imbres:

Arida nee pluvio suplicat herba Iovi. "

- Tibul. de Nilo.

Dios, por tanto, amenaza aquí con secarlo, y así lo hizo; la ingratitud lo pierde todo. En el reinado de Cleopatra, el Nilo no desbordó los bancos durante dos años juntos, dice Séneca. Trae a Calímaco, contando un tiempo en el que no lo había hecho durante nueve años. De ahí Ovidio: b

“ Creditur Aegyptus caruisse iuvantibus arva

Imbribus, atque annis sicca fuisse novem. "

Por lo tanto el oro que fluye c y la fruta que da d río les falló, porque atribuían demasiado a ella. En el tiempo de José tuvieron siete años de hambre.

un epigrama. 6.

b Art., lib. I.

c χρυσοροας. - Ateneo.

d καρπ ωδοτης. - Nazianz.

Versículo 10

He aquí, por tanto, yo estoy contra ti y contra tus ríos, y convertiré la tierra de Egipto en desolación y desolación, desde la torre de Siena hasta el límite de Etiopía.

Ver. 10. Y contra tus ríos. ] El Dios celoso caerá con el ídolo terrenal, cualquiera que sea. Ver Ezequiel 29:9 . Ezequiel 29:9 .

Y dejaré la tierra de Egipto completamente desolada. ] Heb., Desperdicio de desperdicios.

Desde la torre de Syene, ] es decir, de sur a norte.

Versículo 11

Ningún pie de hombre pasará por ella, ni pie de animal pasará por ella, ni será habitada por cuarenta años.

Ver. 11. Ningún pie de hombre ni de bestia pasará por ella. ] Esto fue realmente solitudo solitudinis , una espantosa desolación. Cuando sucedió, la historia no menciona, pero es más seguro que así fue. ¡Oh, los tristes efectos del pecado en todas las épocas, como ahora en varias partes de Turquía, completamente despobladas, aunque una vez florecieron!

Versículo 12

Y convertiré la tierra de Egipto en desolación en medio de las tierras [que están] desoladas, y sus ciudades entre las ciudades [que están] asoladas serán desoladas durante cuarenta años; y esparciré a los egipcios entre las naciones, y los dispersará por los países.

Ver. 12. En medio de los países. ] Palestina, Moab, Edom, Judea, etc. Ver Jeremias 46:18,20

Y sus ciudades. ] Que se dice que fueron veinte mil en el reinado de Amasis, el principal de los cuales fueron Alejandría, Tebas, Babilonia, Menfis, etc.

Versículo 13

Sin embargo, así dice el Señor DIOS; Al cabo de cuarenta años reuniré a los egipcios del pueblo adonde fueron esparcidos:

Ver. 13. ¿Recogeré a los egipcios? ] Dios ama ayudar a los hombres que han abandonado sus esperanzas. Ciro los envió a casa probablemente en el momento en que tomó Babilonia; y su hijo Cambises tuvo algo que hacer para someterlos, tan alto que pronto se hicieron mayores y obstinados. Humillados eran, pero no humildes; bajo, pero no humilde.

Versículo 14

Y traeré de nuevo el cautiverio de Egipto, y los haré volver [a] la tierra de Patros, a la tierra de su habitación; y habrá allí un reino vil.

Ver. 14. A la tierra de Pathros. ] Una parte del bajo Egipto; un rincón del país, dicen algunos, pero lo suficientemente grande para contener el remanente que regresó.

Y estarán allí un reino vil. ] Reditum et regnum illis promittit, sed humile. Un reino que Dios les promete, pero vil y abyecto, porque está sujeto y tributario al persa, de modo que los israelitas no se apoyarán más en él. Dios a menudo quita ocasiones de pecado de su pueblo, quita sus tropiezos, para que no caigan bajo su gran disgusto.

Versículo 15

Será el más bajo de los reinos; ni se ensalzará más sobre las naciones, porque yo las disminuiré, para que no se enseñoreen más de las naciones.

Ver. 15. Será el más bajo de los reinos. ] Y dignamente, por adorar a las criaturas más viles, ver Romanos 1: 23-24 pero especialmente por su infidelidad al Israel de Dios.

Porque los disminuiré. ] Como Dios también ha hecho con los persas en este día - que han deshecho a sus aliados, los egipcios y georgianos a - y los griegos nada menos, que ahora han perdido su libertad, y están tan degenerados, por medio de la opresión turca, que en toda Grecia difícilmente se encuentra un pequeño recuerdo de su gloria. B

una historia turca.

b Ibíd., 260.

Versículo 16

Y no será más la confianza de la casa de Israel, que recuerda su iniquidad, cuando los cuiden; pero sabrán que yo soy el Señor DIOS.

Ver. 16. Y ya no será la confianza. ] Porque los cortaré y los haré lo suficientemente cortos; Arrancaré sus plumas, para que no extiendan sus alas más allá del nido; no tendrán tantos clientes y adeptos.

Que hace recordar su iniquidad. ] La confianza en las criaturas es tan odiada por Dios, que también le recuerda los abortos espontáneos anteriores, y hace que asole a los hombres por lo nuevo y lo viejo a la vez.

Versículo 17

Y sucedió que en el año veintisiete, en el [mes] primero, en el [día] primero del mes, vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 17. En el vigésimo séptimo año. ] Del cautiverio de Jeconías, como Ezequiel normalmente cuenta, o del reinado de Nabucodonosor, dicen los médicos judíos; a mientras que Tiro fue derrocada, una parte de Egipto devastada, Jeremías y Baruc fueron tomados bajo su protección.

Vino la palabra del Señor. ] Este fue el último sermón de Ezequiel, su canto del cisne, mostrando por qué y por qué Egipto debería ser devastado.

un Sedar Olam.

Versículo 18

Hijo de hombre, Nabucodonosor, rey de Babilonia, hizo que su ejército sirviera un gran servicio contra Tiro: toda cabeza [fue] calva, y cada hombro [fue] pelado; sin embargo, no tenía salario, ni su ejército, para Tiro, para el servicio que había servido en su contra:

Ver. 18. Servir un gran servicio. ] Durante trece años juntos, como dice Josefo.

Todas las cabezas se quedaban calvas, ] sc., Por llevar continuamente, sobre sus cabezas y hombros, tierra, madera y piedras, por lo que los soldados de Tiro se reían mucho de ellos, para llenar el estrecho del mar que separaba Tiro. del continente, antes de que pudiera ser tomado.

Sin embargo, no tenía salario. ] Los tirios, cuando vieron que no podían resistir más, habían enviado gran parte de su riqueza a Cartago y otros lugares; gran parte de ella también la arrojaron al asiento, dice Lyra; de modo que Nabucodonosor, a su entrada, no encontró nada más que una roca desnuda, - dice Jerónimo, de una vieja crónica asiria.

Versículo 19

Por tanto, así ha dicho el Señor DIOS: He aquí, daré la tierra de Egipto a Nabucodonosor rey de Babilonia; y tomará su multitud, y tomará su despojo, y tomará su presa; y será el salario de su ejército.

Ver. 19. He aquí, daré la tierra de Egipto. ] Como pago por sus dolores en Tiro. Dios es un pagador generoso, y sus retribuciones son más que generosas; sírvale, por tanto, con alegría.

Versículo 20

Le he dado la tierra de Egipto por su trabajo con que sirvió contra ella, porque me ayudaron, dice el Señor DIOS.

Ver. 20. Le he dado la tierra de Egipto. ] Como el gran turco dio a sus soldados el rico botín de Constantinopla; una y como Tamerlán nunca olvidó el servicio bien de sus servidores, ni dejó el mismo tiempo sin recompensa, a menudo diciendo que el día que se pierde en el que él no les había dado algo. B

Porque trabajaron para mí.] Por mi instinto, aunque al margen de su propia intención.

una historia turca, 345.

b Ibíd., 227.

Versículo 21

En aquel día haré brotar el cuerno de la casa de Israel, y te abriré la boca en medio de ellos; y sabrán que yo soy el SEÑOR.

Ver. 21. El cuerno, ] es decir, la fuerza, el poder y la autoridad, especialmente en el reino de Cristo. Lucas 1:69

La apertura. ] Ocasión para bendecir mi nombre.

Ellos lo sabrán. ] Nabucodonosor también y sus babilonios.