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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Leviticus 22". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/leviticus-22.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Leviticus 22". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (21)Individual Books (1)
Versículos 1-33
Levítico 22:4 . Inmundo. Los mandatos en este y en los siguientes versículos, aunque no son literalmente vinculantes para los cristianos, la santa ley de donde emanan no debe ser ignorada. Toda enfermedad que impidió que un judío fuera a la sinagoga, no excluye a un cristiano de la iglesia. En cuanto a la pureza corporal, la ley cristiana exige que cada uno posea su vaso en santificación y honra.
Levítico 22:10 . Ningún extraño comerá cosas santas. Tampoco se les permitió hacer ofrendas al Señor, como en Levítico 22:25 . Estas regulaciones colocaron a los incircuncisos en una situación muy humillante. Algunos se han esforzado por calificar la ley, restringiendo la prohibición de no comer a la porción del sacerdote; pero sin razón suficiente.
REFLEXIONES.
En los capítulos 7, 13 y 15 de este libro, se consideraron las impurezas que excluían a las personas del altar sagrado. Aquí se vuelven a considerar las impurezas de un sacerdote, para que observe los preceptos del Señor y no profane su adoración, no sea que Dios, perdonando los pecados de ignorancia en otro, hiera al sacerdote con la muerte. Los ministros de religión deben ser muy exactos en su obediencia a los preceptos divinos, porque el Señor particularmente requiere, y la gente espera que sean modelos de justicia.
Ningún extranjero podía comer de las ofrendas de carne, aunque era un criado del sacerdote; no, ni siquiera su hija, si está casada con un extraño. Pero el siervo comprado por dinero, o nacido en su casa, y en pacto con Dios, podía comer. Y todos nosotros, que somos extranjeros de la mancomunidad de Israel, podemos aprender de ahí la necesidad de volvernos regenerados y adoptados en la familia de Dios, antes de que podamos reclamar su pacto y tener derecho a las bendiciones de su casa.
Los forasteros, e incluso las hijas del sacerdote cuando se casan con extraños, al estar así excluidos de comer cosas santas, pueden enseñarnos aún más el terrible estado del mundo pagano y de todos los infieles que desprecian la gracia del evangelio. Están separados de Dios y no tienen derecho a los beneficios de la redención; y aunque el Señor, con toda seguridad, tendrá en cuenta su ignorancia; sin embargo, los que viven en lugares donde no pueden ignorar la gloria y la gracia del evangelio, no sólo parecen excluidos de las cosas santas por el lenguaje figurado, sino que por una nube de declaraciones están separados de la esperanza de Israel.
Una vez más se repite aquí, que Dios requirió que lo mejor del rebaño, y libre de toda imperfección, fuera ofrecido en sacrificio. Y como los paganos atendieron a este precepto, podemos concluir que fue dado a los santos patriarcas. Y qué aprendemos de ello, sino a ser sinceros en todo lo que hacemos por Dios. La falta de esto sería una mancha de la más repugnante. Si el Señor requería lo mejor de los rebaños y manadas, mejor presignificaría la gloria inmaculada de Cristo; seguramente él requiere que lo amemos con todo nuestro corazón y mente, alma y fuerza. Obedezcamos su voz, porque él es el Señor; para que nuestras personas y nuestras obras sean agradables a sus ojos.