Bible Commentaries
Números 14

Versículo 3

Podemos. Los manuscritos latinos y las Biblias anteriores a Sixto V decían, "en Egipto, y no en este", etc. Pero la traducción actual concuerda con el hebreo, la Septuaginta y el caldeo. (Calmet) &mdash Y eso. Hebreo, etc., "y por qué nos ha traído Dios a esta tierra, para que caigamos", etc. Enfurecidos, atribuyen un plan malicioso a Dios. (Calmet) &mdash- Mejor. ¿Y quién les habría dado de comer en el desierto? (Menochius)

Versículo 4

Capitán, en lugar de Moisés, a quien no pudieron llevar a su plan criminal, no más que Aarón, Josué, Caleb, etc. (Haydock) &mdash Toda comunidad reconoce la necesidad de tener uno a la cabeza. (Worthington)

Versículo 5

Israel; rogando que Dios no los destruya, como había hecho con sus hermanos, cap. xi. (Menochius)

Versículo 6

Prendas, en testimonio de su desaprobación y celo; hacer reflexionar a esta gente insolente sobre los males en los que se están arrojando. (Calmet)

Versículo 9

Para comerlos, o consumirlos, tan fácilmente como devoramos un trozo de pan. La expresión es proverbial, Salmo xiii. 4. &mdash Vivía cerca del Jordán. (Pineda en Job.) (Cap. I. 1 y 27.

Versículo 10

Gritó, etc. En hebreo, "dijo apedrearlos".

Versículo 11

Detraer. Hebreo, "despreciar, irritar o blasfemar". Dios es incapaz de enojarse, dice Orígenes; sólo predice lo que sucederá.

Versículo 13

Que el. La frase se deja imperfecta, para indicar la agitación y la angustia con la que Moisés fue oprimido, como si hubiera dicho: Así darás un pretexto para que los egipcios y los cananeos puedan decirse unos a otros que no podrías hacer lo que tenías. prometido; y por tanto, que con aflicción habías destruido a tu pueblo. (Haydock) &mdash Así blasfemarán tu santo nombre. (Menochius)

Versículo 15

Un hombre. Todo a la vez, (Calmet) por completo, sin escatimar ni uno. (Vatable)

Versículo 16

Jurado. Dios juró dar esta tierra a los hebreos, pero no a esta generación en particular. Su juramento se cumpliría igualmente elevando la posteridad a Moisés, ver. 13. Pero, a su súplica, perdonó a los descendientes de este pueblo y entregó la tierra a sus hijos bajo Josué. (Haydock)

Versículo 17

Señor, al vencer todas las dificultades, planteadas por el enemigo o por tu pueblo rebelde.

Versículo 18

Misericordia. Septuaginta, "misericordioso y verdadero", como Éxodo xxxiv. 6, 7. En esa ocasión, no está escrito que Dios juró. (Haydock) &mdash Claro, o, como lo expresa San Jerónimo en Éxodo, y ningún hombre por sí mismo es inocente ante ti. (Calmet) &mdash- Por estos títulos se dirigirá a Dios; y por lo tanto Moisés los menciona a todos, aunque algunos de ellos parezcan obstruir su petición de perdón.

(Menochius) &mdash- Sabía que ninguna de las perfecciones de Dios era contraria entre sí, ni contra su naturaleza de consumada bondad; y pidió el perdón de su pueblo, con la debida sumisión a los dictados de su justicia. (Haydock)

Versículo 20

Perdona los pecados a los que se arrepienten; pero el castigo debido a ellos debe ser sufrido, aunque no tan pronto como lo había amenazado, ver. 12, 19. ¡Cuán feliz es esa nación, que tiene uno como Moisés para interceder por ellos! (Haydock)

Versículo 21

Señor. Ciertamente castigaré al culpable; y toda la tierra sabrá que sus propios crímenes, y no mi imbecilidad, impidieron que tomaran posesión de Canaán. Mi gloria brillará tanto en mi longanimidad como en los efectos de mi justicia. Déjame pasar por un dios muerto, como los ídolos, si no cumplo lo que digo.

Versículo 22

Los hombres, mayores de veinte años, ver. 29. &mdash Diez veces; muy a menudo. No es necesario especificar el número de rebeliones, como han hecho algunos, colocando la primera al otro lado del Mar Rojo, (Éxodo xiv. 11,) y la décima aquí. La expresión se usa a menudo para expresar un número grande pero indefinido. (Eclesiastés vii.20) (Calmet)

Versículo 23

Eso. Ninguno de los que murmuraron entró jamás en la tierra prometida. Orígenes (hom. 27) cree que los levitas se comportaron con fidelidad y no fueron incluidos en el castigo. En efecto, Eleazar ciertamente entró en Chanaan, Josué xiv. 1. Salmón también, que se desposó con Rahab, había visto las maravillas de Dios, pero no se había unido al resto; de modo que, cuando se dice (ver.2) que todos murmuraban, debemos explicarlo por S.

El gobierno de Jerónimo, en su mayor parte; como, sin duda, muchos aborrecerían la conducta de los sediciosos. (Calmet) &mdash- Omnia non ad totum referenda esse sed ad partem maximam. (San Jerónimo, ep. 146. ad Dam.)

Versículo 24

Espíritu. El espíritu de obediencia y coraje. (Menochius) &mdash Esto fue capacitado para hacer por la gracia gratuita de Dios. Pero su cooperación mereció una recompensa. Véase San Agustín, de Grat. &. Lib. iv.) (Worthington)

Versículo 25

Para. Hebreo, "Ahora", etc. El enemigo está listo para atacarte en los desfiladeros, y no te expondré ahora a su furor, ya que no entrarás en la tierra durante muchos años. Por tanto , mañana, etc. (Haydock) &mdash- Parece que cumplieron a regañadientes, porque probablemente acamparon en ese vecindario alrededor de un año. (Calmet)

Versículo 30

Mano, la postura de quien hace un juramento, Génesis xv. 18.

Versículo 33

Años. Dentro de los cinco días desde la salida de Egipto, (Menochius) y más de 38 a partir de este momento. En hebreo, "serán pastores", sin morada fija, como los pastores de ese país. &mdash Sus hijos sufrieron un castigo temporal, pero saludable, por su pecado. (San Agustín, ep. 75.) (Worthington)

Versículo 34

CAPITULO XIV.

Venganza. Hebreo, "mi incumplimiento de la promesa, o si mis amenazas son vanas", etc. Septuaginta, "conocerás el furor de mi ira". (Calmet) &mdash- Te convenceré por la severidad con la que ejecutaré esta sentencia, que no tenías motivos para desconfiar de mis promesas anteriores. San Jerónimo (en Eze. Xx.) Alberga esperanzas de la salvación eterna de muchos de estos hebreos, que tuvieron tiempo de hacer penitencia por sus pecados.

Versículo 37

Señor, por la pestilencia, (ver. 12; Filón,) o por el ángel exterminador, 1 Corintios x. 10. Fueron quemados hasta morir delante del tabernáculo, o al menos murieron repentinamente. (Jansenius) Los judíos han establecido un ayuno el 7 del sexto mes, para lamentarse por este evento, ver. 39. (Calmet)

Versículo 41

Qué conducta no lo hará, etc. Se les había ordenado que regresaran; ahora avanzarán y, aunque se les advierte que el Señor no los ayudará, dependen de sus propios esfuerzos, siempre están llenos de sí mismos y desconfían de Dios, las dos fuentes de todas las desgracias espirituales. (Haydock)

Versículo 44

Cegado, con presunción, como insinúa el hebreo yahpilu. "Su corazón se hinchó de orgullo, y ascendieron", Deuteronomio i. 43. (Calmet) &mdash- El enemigo estaba listo para recibirlos, y fácilmente derrotó a esta chusma, abandonada por Dios, y por Moisés, Aarón y sus hijos, Josué, y otros hombres virtuosos y sensatos. Los que antes acechaban en los valles (ver. 25), cobran un nuevo valor cuando se convierten en los verdugos de la venganza de Dios y descienden de sus montañas, con irresistible furor; ni se detienen hasta que han cometido una terrible carnicería contra los hebreos.

El mismo lugar fue nuevamente inundado de sangre (cap. Xxi. 3) y fue llamado Horma, o "la maldición". El Samaritano y la Septuaginta agregan, y regresaron al campamento: Así, por su propia experiencia lamentable, comenzaron a sentir que Dios cumpliría su palabra al castigar a la gente común, así como a los líderes, ver. 37. (Haydock)