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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Joshua 11". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/joshua-11.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Joshua 11". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (2)
Versículo 1
Jabin, "el inteligente", era quizás el nombre común de los reyes de Asor, la ciudad más poderosa en las partes del norte del país, (ver. 10 .; Calmet) no lejos de la Cesarea, (Menochius) que fue construida por Philip, donde Lais estaba antes. (Haydock) &mdash- Josue quemó a Asor hasta los cimientos; pero fue reconstruida por los cananeos, y un rey poderoso reinó aquí, y subyugó a los israelitas unos 130 años después de la muerte de Josué, Jueces iv.
1. (Calmet) &mdash Era el generalísimo, (Grocio) y fue a detener el avance de Josué, que había conquistado las partes del sur, y se preparaba para marchar contra el norte.
Versículo 2
Ceneroth, o tener el lago Genesareth al sur. La ciudad de Cineroth, o de Tiberias, estaba situada en la orilla sur del lago. (San Jerónimo) &mdash- Lateral. Dor estaba en el Mediterráneo, la última de las ciudades de Ph'9cnicia. Todo lo que estaba debajo estaba de una manera moderada. Los filisteos no entraron en esta liga, ni fueron invitados, ya que tenían cierta antipatía hacia el pueblo de Canaán.
Versículo 3
Chanaanite. Algunos vivían cerca del Jordán, otros en el Mediterráneo. &mdash Había otro Hermón cerca del torrente de Cisson. (Menochius)
Versículo 4
Orilla. La Escritura a veces usa una hipérbole, así como otras figuras retóricas. (San Agustín, Ciudad de Dios xvi. 21.) Josefo dice que tenían 300.000 pies, 10.000 caballos y 20.000 carros. Con frecuencia iban armados con guadañas. Los héroes antiguos a menudo luchaban en carros de otro tipo. (Calmet)
Versículo 5
Merom, o el lago de Semechon, según la mayoría de los intérpretes; aunque es más probable que los confederados avancen para encontrarse con Josué cerca del lago de Cisson, al paso importante 12 millas al norte de Samaria, en el cantón de Meron, o Merone, Jueces iv. 10. y v. 18. Este lugar fue famoso por la victoria de Barac y por la derrota del rey Josías.
Versículo 6
Hastring sus caballos, etc. Dios lo ordenó para que su pueblo no confiara en carros y caballos, sino en él. (Challoner) &mdash- Menciona el momento mismo, cuando se obtendrá la victoria, para inspirar mayor confianza a los israelitas. Josué había procedido de Galgal a Meron, unas 90 millas; o si tenía que ir al lago Semonite, 120 millas. Josefo dice que había marchado cinco días.
Versículo 8
Del mismo. Josué dividió sus fuerzas y envió a algunos a perseguir a los fugitivos a Sidón y Sarepta, ya otros los envió al lado este del Jordán. &mdash- Sehón era famoso por su comercio y por sus trabajos en vidrio. (Plinio, [¿Historia natural?] V. 19.)
Versículo 10
Rey. Jabín se había arrojado a la ciudad, o tal vez se había nombrado un nuevo rey, según la costumbre de Persia, etc., cuando el primero iba a la batalla. De ahí que nos encontremos con tantos reyes de Israel que fueron escogidos desde muy jóvenes y mientras sus padres vivían.
Versículo 12
Él. (Deuteronomio vii. 22.) todos los cananeos en armas, reciben la orden de ser asesinados. (Calmet) &mdash- Josué tomó la mayor parte de las ciudades fuertes, y de hecho todas las que atacó. (Menochius)
Versículo 13
Fuego. Varias ciudades construidas sobre eminencias, fueron reservadas para mantener el país en sujeción. Pero se pensó que era apropiado destruir a Asor. En hebreo puede ser: "No quemó las ciudades que quedaron en pie, con sus fortificaciones", etc., o los que habían abierto sus puertas a los israelitas. (Caldeo; Septuaginta; & c.)
Versículo 14
Despojo, excepto lo que se encontró en los ídolos, que fue quemado, Deuteronomio vii. 25. (Calmet)
Versículo 15
Moisés. No cabe duda de que el legislador comunicaría muchas instrucciones, de boca en boca, a su sucesor. También le diría, en general, que observara las leyes que se habían dado para regular la conducta de los líderes, (Calmet), ya que se las dieron no solo a Moisés, sino a todos los que luego ocuparían su puesto. (Haydock)
Versículo 16
Entonces. Aquí sigue una recapitulación de las victorias de Josué. &mdash- Israel, o de Efraín, que era la tribu principal del reino de Israel: después de cuyo comienzo, esto parece haber sido insertado; (Calmet) o habiendo designado las partes del sur con el nombre de Judá, (ver.21,) los países más al norte se llaman la montaña de Israel, que se refiere particularmente a Samaria, o Betel, que podría recibir el apelativo de Israel, entre sus descendientes, de la visión de la escalera, con la que ese patriarca fue favorecido. (Haydock)
Versículo 17
Y parte. En hebreo, "desde el monte Halak, (Haydock; o la montaña calva, desprovista de madera) subiendo a Seir, (que es muy sombrío; es decir, desde las partes del sur de Canaán, por Seir) hasta Baalgad", en el lado este del Jordán, quizás hasta C losyria. (Calmet)
Versículo 18
Mucho tiempo. Siete años, como aparece en el cap. xiv. 10., (Challoner) donde Caleb nos informa que tenía 85 años. Tenía 40 años cuando fue a explorar el país, y pasó 38 años en el desierto. A Dios le agradó dar tiempo a los cananeos para que se arrepintieran, y no dejaría el país desolado de una vez, no fuera que las bestias salvajes lo invadieran, Éxodo xxiii. 19., y Sabiduría xii. 10. (Calmet)
Versículo 20
Curtido. Este endurecimiento de sus corazones fue que no pensaron en ceder o someterse: lo cual fue una sentencia o juicio de Dios sobre ellos, en castigo por sus enormes crímenes. (Challoner) &mdash Ellos solos, por tanto, fueron la causa de su propia obstinación, que sólo Dios no evitó, Éxodo vii. (Worthington)
Versículo 21
Tiempo. Entre sus otras conquistas, después de la victoria de Gabaon, Josué derrotó a los Enacim en Hebrón, etc. Muchos de ellos huyeron al país de los filisteos, y luego aprovecharon la oportunidad de restablecerse, de modo que Caleb tuvo que expulsarlos de nuevo, cap. xv. 14. &mdash- Ciudades o habitantes. Hemos visto que él no demolió todas las ciudades, que fueron construidas sobre una situación dominante, ver.
13. &mdash Los Ph nicians probablemente tomaron su nombre de Enak, bene anak, "hijos de Enak"; de donde Ph nix podría formarse fácilmente. (Bochart) &mdash- Cartago fue fundada por ellos, y la llamaron Chadre-Anak, "la morada de Anak", (Plauto), ya que eligieron pasar por descendientes de ese gigante, aunque en realidad no lo eran.
Anak significa "una cadena"; y algunos han afirmado que usaba uno, como los reyes de los madianitas cuando fueron vencidos por Gedeón , y los Torquati en Roma, como una señal de honor. Pero esto es incierto. (Calmet)
Versículo 22
Gaza, la ciudad más al sur de los filisteos, fue luego tomada por la tribu de Judá, pero se perdió de nuevo en poco tiempo. Era particularmente adicto a la adoración de Júpiter, Marnas o "el Señor". &mdash Azotus, o como escribe el hebreo, Asdod, en el Mediterráneo, se destacó por el templo de Dagón (1 Reyes v.
1,) que Jonathas destruyó. (Josefo, [¿Antigüedades?] Xxii. 8.) (Calmet) &mdash- Guerras, de carácter general. Las diferentes tribus solo tenían que tomar algunas ciudades, cap. xv. 1. (Worthington)
Versículo 41
CAPITULO XI.