Bible Commentaries
Josué 11

Versículo 1

Jabín - Probablemente el título hereditario y oficial de los reyes de Hazor (ver ). La palabra significa literalmente “él entenderá”, y es equivalente a “el sabio” o “inteligente”.

Hazor: este nombre, que significa "cerrado o fortificado", también pertenecía a otros dos pueblos en el sur de Judá (comparar , ). El Hazor aquí en cuestión, el jefe de los principados del norte de Canaán dominaba el lago de Merom, y luego fue asignado a la tribu de Neftalí .

Sin duda fue una de las fortalezas más fuertes del norte, tanto por naturaleza como por arte. Se menciona en inscripciones egipcias de una fecha temprana. Su situación en medio de una llanura, aunque en sí misma sobre una colina, la hacía especialmente adecuada como fortaleza para personas cuya principal confianza era en caballos y carros ; .

Su posición en la frontera norte la llevó a ser fortificada por Salomón . Su pueblo fue llevado cautivo, con los de las otras ciudades de Neftalí, por Tiglat-Pileser . Por la "llanura de Nasor", donde (1 Mac. 11:67) Jonatán obtuvo una victoria sobre los sirios, debe entenderse sin duda "la llanura de Asor" (es decir, Hazor). Hazor se identifica conjeturalmente con el moderno Tell Kuraibeh.

Había oído esas cosas, es decir, de la derrota de los cananeos del sur en Beth-horon y de la conquista de su país.

Se desconocen los sitios de Madon, Shimron y Achshaph.

Versículo 2

En el norte de las montañas - Más bien, "hacia el norte en las montañas". La referencia es al distrito montañoso de Galilea, llamado “monte Neftalí”.

En las llanuras al sur de Chinneroth, literalmente, "en el Arabá al sur de Chinneroth". Las palabras describen la porción norte del “Arabah” (ver ), o tramo deprimido, que se extiende a lo largo del Jordán desde el lago de Genesaret hacia el sur.

Chinneroth - Idéntica a la posterior Genesaret (ver ). El lago deriva su nombre de un pueblo en sus orillas (comparar ).

En el valle— La parte norte del mismo distrito llano mencionado en . Este “valle” es la llanura llana adyacente al mar y que se extiende desde el Carmelo hacia el sur.

Fronteras de Dor - Render "tierras altas de Dor". Dor era una ciudad real y dio su nombre al distrito que la rodeaba (comparar ; ). Su importancia se derivaba de tener un puerto excelente y bien protegido, y de la abundancia entre sus rocas de los mariscos que proporcionaban la famosa púrpura de Tiro.

Los viajeros identifican el sitio de Dor como el moderno Tantura o Dandora, un nombre que en sí mismo es solo una corrupción del antiguo Dor. Se encuentra cerca de los pies del Carmelo, a unas seis millas al norte de Cesarea.

Versículo 3

Hermón - Ver nota.

La tierra de Mizpa, o Mizpa, la tierra de la atalaya. La localidad probablemente se identifique como una llanura que se extiende al pie del Hermón hacia el sudoeste, desde Hasbeya, hacia Bahr el Huleh. En una tierra donde abundan los puntos de vista impactantes como Palestina, el nombre Mizpah fue naturalmente, como “Belle Vue” entre nosotros, otorgado a muchos lugares. La Mizpa aquí mencionada no debe confundirse con la Mizpa de Galaad ( y ); ni con la Mizpa de Judá ; ni tampoco con la de Moab .

Versículo 5

Aguas de Merom - es decir, "las aguas superiores", el moderno Bahr el Huleh, el lago Semechonitis, o Samochonitis de Josefo. Este lago ocupa la mitad sur del Ard el Huleh, una cuenca deprimida de unas 15 millas de largo y 3 o 4 millas de ancho que se encuentra entre las colinas de Galilea al oeste y las estribaciones bajas de Hermón al este. El tamaño del lago varía según la estación, y el lado norte termina en un gran pantano.

La forma del lago es triangular, estando la punta al sur, donde el Jordán, que entra en él por el norte, vuelve a salir de él. Hay un espacio considerable de meseta a lo largo de la costa suroeste, y aquí probablemente acamparon las tropas de Jabín y sus aliados, preparándose para moverse hacia el sur cuando Josué y su ejército cayeron repentinamente sobre ellos.

Versículo 6

Cortar sus caballos, es decir, cortar los tendones de las pezuñas traseras. Este tendón, una vez cortado, no se puede curar, y los caballos quedarían así irreparablemente cojos. Esta es la primera aparición de caballos en las guerras con los cananeos ( y nota).

Versículo 7

De repente - Como antes, en Gabaón , ahora Josué se anticipa a sus enemigos. Tomados por sorpresa, y encerrados entre las montañas y el lago, los carros y los caballos no tendrían tiempo para desplegarse ni espacio para actuar con eficacia; y así, con toda probabilidad, la difícil hueste de los cananeos cayó de inmediato en una confusión sin esperanza.

Versículo 8

Una parte de la hueste derrotada huyó hacia el noroeste hacia Sidón; el otro hacia el noreste hasta el Ard el Huleh.

Sidón, como la metrópoli de varios pueblos y territorios sujetos, parece haber sido asignada después a Aser, . Está mencionada en papiros egipcios de gran antigüedad, y por Homero, y fue en los tiempos más remotos la capital de Fenicia.

En tiempos posteriores fue eclipsado por Tiro (comparar ). Los profetas juntan con frecuencia Tiro y Sidón, al igual que el Nuevo Testamento ( , , , , , , ). , etc).

Tanto el sitio como el significado de Misre-photh-maim son inciertos. Algunos han pensado que es idéntico a “Sarepta que pertenece a Sidón” , la Sarepta de la Nueva Prueba. Algunos (ver el margen) explican que el nombre significa aguas termales; por otros como pozos de sal; es decir, pozos donde se evaporaba el agua del mar en aras de su sal; y nuevamente por otros como “fábricas de fundición cerca de las aguas”. Algunos, rastreando la palabra hasta otra raíz, la traducen como “alturas de las aguas”, o copiosos manantiales.

Versículo 13

Rinda: “Pero las ciudades están cada una sobre su propia colina” (comparar ). El significado es simplemente que, con la excepción de Hazor, Josué no quemó las ciudades, sino que las dejó en pie, cada una en su lugar anterior. Se habla de este sitio como de una colina, porque tal era el sitio ordinario escogido para las ciudades de Canaán (comparar ).

Versículo 17

El monte Halak - Ver margen y referencia. El nombre sirve para marcar el límite sur de las conquistas de Josué. Se adapta igualmente bien a varios de los rangos cerca de la frontera sur de Palestina, y no está claro cuál de ellos es el aquí indicado.

Baal-gad ; es probablemente Paneas, la Cesarea de Filipo de tiempos posteriores. El nombre significa "tropa o ciudad de Baal", o un lugar donde se adoraba a Baal como dador de "buena suerte". Compare .

Probablemente era lo mismo que Baal-Hermón ( Jueces 3:3 ; ; y véase ).

Versículo 18

Mucho tiempo: al menos cinco años; según otros, siete años (ver e Introducción). Este capítulo y el anterior contienen un relato muy condensado de las guerras de Josué, dando detalles sobre los eventos principales únicamente.

Versículo 20

Véanse las referencias marginales.

Versículo 21

En ese momento, es decir, en el transcurso del “largo tiempo” mencionado en .

Los anaceos - Ver . Así como fue el informe de los espías acerca de los anaceos lo que, sobre todo, infundió terror a los israelitas en el desierto, y provocó su rebelión y sus quejas infieles, así el escritor sagrado vuelve aquí en su historia para registrar claramente el derrocamiento de este raza gigantesca y formidable.

Tenían sus asentamientos principales en las montañas alrededor de Hebrón o Debir. Véase .

Anab era una ciudad en el distrito montañoso de Judá, situada a cierta distancia al sur de Hebrón. Todavía lleva su antiguo nombre.

Versículo 22

Gaza, Gat, Asdod - Ver la nota .

Versículo 23

Estas palabras dan a entender que Josué había vencido toda resistencia manifiesta. Sin embargo, hubo muchos distritos que de ninguna manera fueron sometidos completamente y finalmente Josué 13:1 .