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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ezekiel 33". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/ezekiel-33.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ezekiel 33". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)
Versículo 2
Llevar. Antes (cap. Iii. 17.) Dios hizo la elección, (Calmet) como lo hace aquí, ver. 7. Confirma la autoridad de los designados para gobernar. &mdash Los pastores no están exentos de amonestar al pueblo por miedo al peligro o desesperación de reclamarlo, pues cada uno está obligado a cumplir con su deber. (San Jerónimo) (Worthington)
Versículo 6
Iniquidad, no en cuanto a las amonestaciones de su pastor; (cap. iii. 18; Calmet) o más bien de conciencia, cuando el guía se muestra infiel y silencioso, como en este caso. (Haydock) &mdash- La gente estaba persuadida de que nadie sufría excepto por alguna falta, ver. 10 .; Jeremias xxxi. 30., Daniel xiii. 52. y Génesis xliv. 16. El autor del Libro de Job se esmera en eliminar este error. Dios a veces envía cruces para una prueba, (Calmet) y para aumentar el mérito de sus siervos; aunque sea muy cierto, (Haydock) "nadie es miserable a menos que se lo merezca". (San Agustín)
Versículo 8
Seguramente morirá una muerte temporal, (Theodoret) o más bien una muerte eterna. (San Jerónimo)
Versículo 10
¿Vivir? Suponen que su caso es desesperado, ya que sus padres habían pecado, cap. xviii. El profeta muestra que nadie es castigado excepto por sus propias faltas, (Calmet) y que "cada uno tiene libre albedrío para ser salvo o perderse". (San Jerónimo)
Versículo 11
Deseo. La condenación del pecador no es un objeto del agrado de Dios, cap. xviii. 23. (Calmet) &mdash- Tiene un antecedente de voluntad de salvar a todos. Él llama a la puerta de nuestro corazón, (Apocalipsis iii. 20.) y si el hombre hace lo que depende de él, nada faltará de parte de Dios. (Santo Tomás de Aquino, [Summa Theologiae] i. 2. q. 109. y 112.) (Worthington)
Versículo 12
Hierelo. Dios borra todos los crímenes pasados: sin embargo, una recaída los hace revivir, y es perdonado con más dificultad, Mateo xviii. 35. Algunos dicen: "En el día que gime el pecador convertido, será salvo", como si hubieran tomado parte de Isaías xxx. 15.
Versículo 17
Equitativo; pues estamos mucho más inclinados al vicio que a la virtud. Esta argumentación no es concluyente, ya que Dios no le debe nada al hombre; y el bien que hace este último, es un efecto de Su gracia. La propensión al mal no es excusa, ya que el hombre sigue siendo libre. Es juzgado de acuerdo con las disposiciones en las que se encuentra a la hora de la muerte; sin embargo, no debemos inferir que aquellos que han pasado su vida pecando no serán peor tratados que la persona que muere culpable de un solo crimen.
Versículo 21
Duodécimo. Septuaginta romana, "décimo". Siríaco, "undécimo año, ... en el duodécimo mes"; lo que Theodoret piensa más probable, ya que la ciudad fue tomada en el noveno del cuarto mes de ese año. Sin embargo, aun así, es extraño que la noticia no llegue antes. Algunos piensan (Calmet) que el mensajero vino también para anunciar lo que sucedió después de la muerte de Godolias. (Sanctius) &mdash- Cautiverio. Aquí es evidente que el profeta data de ese evento, cap.
i., & c. (Haydock) &mdash Entonces la gente le creería, (ibid. [Cap. Xxiv.] Ver. 27 .; Calmet) y él abriría la boca con valentía, ver. 22. (Haydock)
Versículo 24
Lugares. Él ha respondido a los desesperados, ver. 10. Ahora se dirige a los presuntuosos, que esperaban ser tratados como Abraham, aunque no imitaban sus virtudes. (Calmet) &mdash- Quizás abrigaban estos sentimientos antes de la muerte de Godolias, pensando en establecerse en la tierra. Después, el profeta Jeremías no pudo convencerlos de que se quedaran, aunque Dios les prometió seguridad.
Versículo 25
A ellos. Grabe marcas a ver. 27., Así dice, etc., como faltante en la Septuaginta, aunque no en la copia alejandrina. San Jerónimo reconoce ocho versos o líneas omitidas. (Haydock) &mdash La sangre. Debe extraerse con cuidado, Génesis ix. 4. y Levítico vii. 26. &mdash- inmundicias; ídolos, en los que confías.
Versículo 26
Espadas, pensando en vivir por ello (Génesis xxvii. 40.) y estar seguro. Pero te desarmaré. La pestilencia descubrirá a los de las rocas, ver. 27.
Versículo 30
Muros, el balneario de los ociosos. (Calmet)
Versículo 31
En una reunión religiosa. (Caldeo) Quizás vinieron en sábado a su casa. Sin embargo, hicieron un canto justo de sus instrucciones. (Calmet) &mdash- Los escucharon con gusto, pero no reformaron sus vidas. (Haydock)
Versículo 32
CAPITULO XXXIII.
Versículo 33
Próximo. La desolación de Jerusalén, (Haydock) y lo que he predicho, ya ha sucedido; o bien, llegará la noticia: como lo hizo a la mañana siguiente, ver. 21. (Calmet)