Bible Commentaries
Salmos 43

Introducción

Introducción al Salmo 43.

Este salmo está sin título; Pero puede ser lo suficientemente bien, es uno de los de David: y las versiones de Septuagint, Vulgate Latin, Etiopic y Syriac, lo llaman un salmo de David, y este último agrega, cuando Jonathan le dijo que Saúl tenía la intención de matarlo; Y seguro que es, que fue escrito por la misma persona, al mismo tiempo, y en la misma ocasión que los precedentes, al ver algunas de las mismas expresiones se utilizan en él, consulte Salmo 42:1

Versículo 1

juzgame, oh Dios ,. El Targum agrega, con el juicio de la verdad; Ver Romanos 2:2.

y suplica mi causa ; que era un justo; y por lo tanto, él podría comprometerlo a Dios para ser juzgado y juzgado por él, y podría ponerlo en sus manos para suplicarlo por él; Salmo 35:1.

contra una nación impío ; Significado, ya sea los filisteos, entre los cuales él era; o su propia nación, cuando se unieron a su hijo Absalom en rebelión contra él: algunos lo entienden de los grandes números que estaban con Saúl, cuando él fue perseguido por él.

o Déjame del hombre engañoso e injusto ; ya sea Absalón, quien, bajo pretensión de un voto que había prometido en Hebrón, se fue de David para ir allí, y luego participó en una conspiración contra él; o ahithophel, quien había sido su amigo y conocido, pero ahora se unió a Absalom. Es cierto en Saúl, quien, bajo pretensión de la amistad, buscó su ruina, y a quien se expresó casi en las mismas palabras aquí usadas; ver 1 Samuel 18:17.

Versículo 2

por ti [arte] el dios de mi fuerza ,. Quien siendo el fuerte y poderoso Dios pudo entregarlo y salvarlo, así como para abogar su causa; Y fue el autor y el dador de la fuerza, natural y espiritual, a él; Y fue la fuerza de su corazón, vida y salvación; Y es una buena razón por la que cometió su causa para él.

¿Por qué me has echado de ? Este es el lenguaje de la incredulidad: es lo que no se encontraba en realidad, solo en apariencia: el salmista estaba listo para concluir que fue rechazado y rechazado de Dios, porque estaba afligido y dejado en una condición desolada por él, y lo hizo no surgir de inmediato a su ayuda y liberación, y había retirado la luz de su rostro de él; Pero Dios no arroja ni rechaza a ninguno de sus pueblos; Siempre continúan en su amor, y en su pacto, y en manos de su hijo; Siempre están en su vista y familia, y nunca perecerán eternamente; y quien los desaparezca, o los echa, él no lo hará.

¿Por qué irme luto debido a la opresión del enemigo ?

Salmo 42:9.

Versículo 3

o envía tu luz y tu verdad ,. Por la luz se entiende, no la ley, como Arama; Pero más bien, ya que algunos intérpretes de P judíos lo entienden, el Mesías, el sol de la justicia y la luz del mundo; ¿Quién es el autor de toda la luz, natural, espiritual y eterna?; y cuyo ingreso al mundo suele ser significado al ser enviado en él. El Espíritu de Dios también es la iluminación de hombres, tanto en la primera conversión como después, y se envía a sus corazones como un edredón de ellos, al ser el espíritu de adopción. El Evangelio de Cristo es una gran y gloriosa luz, que, con el Espíritu Santo, se envía desde el cielo; Aunque quizás aquí, más bien, en lugar de que se entiendan la luz del rostro de Dios, los descubrimientos de su favor y la amiganza, que producen luz, vida, alegría, paz y consuelo, y por "verdad" pueden ser significados, ya sea como el mismo Cristo, quien es el mismo. verdad; o el Evangelio la Palabra de la Verdad; O más bien la fidelidad de Dios en el cumplimiento de sus promesas; Y así, las palabras son una petición de que Dios se mostrará su amigabilidad, y hará una buena palabra, lo que sería del siguiente uso:

que me llevan; Deja que me traigan a tu Holy Hill, y a tus tabernacles ; Es decir, al lugar de la adoración pública, donde fue el Tabernáculo, la "colina", donde fue, lo que parece ser el Monte Sión; y se llama "santo"; No es que haya alguna verdadera santidad en ella; Sólo pariente, debido a la adoración de Dios en ella; y el "Tabernáculo" se llama "Tabernáculos", debido al lugar sagrado y el lugar más sagrado en él; El único es el primero, el otro el segundo tabernáculo, como en Hebreos 9:2; Y esta colina y tabernáculos representaban la iglesia y las ordenanzas de Dios, a las que tales que están poseídas de luz y verdad son llevadas.

P Midrash Tillim, Jarchi, en LOC.

Versículo 4

entonces voy a ir al altar de Dios ,. Que estaba en el tabernáculo, ya sea de ofrendas quemadas, o de incienso, allí ofrecer el sacrificio de elogios y el Día de Acción de Gracias por las misericordias recibidas. El altar bajo la dispensación del Evangelio es Cristo, en el que se ofrecen tales sacrificios, son aceptables para Dios, Hebreos 13:10.

a dios mi superación de alegría ; como sobre el asiento de la misericordia, sobre un trono de la gracia, y como su pacto dios; o esto es exegético del altar, que es Cristo, Dios sobre todos, Beato por siempre; y quién es el objeto de la alegría indecible de su pueblo, en su persona, la justicia y la salvación.

sí, sobre la arpa te alabaré, oh Dios, mi dios : el arpa es un instrumento musical, utilizado en esa parte de la adoración pública que se refería a los elogios. de Dios bajo la antigua dispensación, y fue típico de esa melodía espiritual hecha en los corazones del pueblo de Dios cuando cantan su alabanza, vea Apocalipsis 5:8.

Versículo 5

¿Por qué el arte arrojiste, oh mi alma ?

Salmo 42:5 y.

Salmo 42:11.