Bible Commentaries
Salmos 43

Versículo 1

Comprensión. Ver el Salmo xli. (Menochius) &mdash Puede aludir a la situación de los judíos en Babilonia, (Calmet) o bajo Antíoco Epífanes, (Ven. Beda) aunque San Pablo, (Romanos viii. 36.) se aplica al ver. 22. a las persecuciones de los cristianos primitivos, lo que parece mostrar, que todo el salmo se refiere a ellos, (Berthier) como lo han explicado los Padres. Sin embargo, puede entenderse literalmente de los israelitas (Calmet) también, (Haydock) así como de los mártires cristianos, ya que todas las cosas les sucedieron a los israelitas en cifras. (Worthington)

Versículo 2

Viejo, al llamar a Abraham y rescatar a los hebreos de la esclavitud egipcia, etc. (Worthington) &mdash Gedeón usa casi las mismas palabras, Jueces vi. (Menochius)

Versículo 3

Los plantaste, tu pueblo. Ver Jeremías ii. 21. y xii. 10., y Ezequiel xvii. 6. &mdash Los hebreos fueron asistidos milagrosamente, (Worthington) sin ningún mérito propio, (Calmet) ya que todos fueron malvados al principio. Sin embargo, Abraham fue elegido libremente para que se preservara la Iglesia visible. (Worthington)

Versículo 5

Salvar ( saluda) las múltiples instancias de protección. (Haydock)

Versículo 6

SALMO XLIII. (DEUS AURIBUS NOTRIS.)

La Iglesia conmemora los favores pasados ​​y las aflicciones presentes; bajo el cual ella reza por socorro.

Cuerno, como toros. (Worthington) &mdash No la fuerza del hombre, sino el favor de Dios, concede la victoria. (Worthington)

Versículo 9

Nos gloriamos. Literalmente, "ser alabado". (Haydock) &mdash- Siempre te hemos atribuido nuestro éxito. (Calmet)

Versículo 10

Ahora. Predice diversos estados de los judíos y de la Iglesia. (Worthington)

Versículo 11

Para. Literalmente, "después", publicar. Anteriormente fueron derrotados; Ahora es nuestro turno. (Haydock)

Versículo 12

Naciones. Muchos nunca regresaron del cautiverio. (Calmet) Ver Deuteronomio xxviii. 43.

Versículo 13

Estimación. Protestantes, "no aumentarás tu riqueza por su precio". (Haydock) &mdash Mientras que otros tienen griego más correctamente : allagmasi, como la Vulgata.

No había nadie para comprar, de modo que diste el pueblo de balde. (Calmet) &mdash- En el último asedio de Jerusalén, los judíos, que habían vendido (Worthington) o comprado a Cristo por treinta piezas de dinero, (Haydock) fueron vendidos por el precio más pequeño; Treinta por un centavo. Véase Josefo, Guerras judías. (Worthington)

Versículo 15

Cabeza, por desprecio. (Menochius) &mdash- Los gentiles nos proponen como ejemplo de un pueblo caído presa de la indignación divina, 4 Reyes xix. 21., y Lamentaciones ii. 15.

Versículo 17

Me detracta. San Jerónimo, "blasfema" contra Dios, mientras ellos nos reprochan, como pueblo infiel. (Calmet)

Versículo 18

Pacto. Hasta la pasión de Cristo, los judíos no se separaron por completo de Dios, y entonces muchos fueron elegidos de entre ellos para fundar la religión cristiana. (Worthington) &mdash- Los coritas hablan en nombre de sus fieles hermanos, a quienes ninguna provocación había inducido a seguir las prácticas supersticiosas de Babilonia. (Calmet)

Versículo 19

Ninguno. Literalmente, "y o todavía". (Haydock) &mdash San Jerónimo, "Ni tú", etc. (Menochius) &mdash Esto concuerda mejor con la secuela. (Berthier) &mdash- No es prueba de que Dios sea el autor del pecado, en ningún sentido. (Tirino)

Versículo 20

Aflicción. Hebreo, o "dragones" (San Jerónimo; Menochius) aludiendo a los desiertos, a los cuales los judíos se retiraron, cuando los asirios los invadieron. El texto puede ser más aplicable a los primeros cristianos, quienes podrían decir verdaderamente que no habían transgredido. (Houbigant) - Para los mártires, la muerte era como una sombra. (San Gregorio) (Marcos iv. 17.) &mdash- Aquí denota gran oscuridad y miseria. (Menochius)

Versículo 21

Si nosotros. Este es un modismo hebreo, para expresar, no lo hemos hecho. (Worthington)

Versículo 22

Sacrificio. No permitirán que nos quedemos callados respecto a nuestra religión, esforzándonos por engañarnos: o, si nos mostramos resueltos, como Daniel, nos exponen a tormentos. (Calmet) &mdash- Esto se verificó más plenamente en la primera propagación del evangelio, (Romanos viii. 36.) ya que todavía continúa entre aquellos, que no dejan de perseguir a los católicos con artificio, así como con violencia abierta. . Los cristianos de todas las épocas (Haydock) son perseguidos, más que los profetas (Worthington) en general. (Haydock)

Versículo 23

Duermes, pareciendo no atender a nuestros sufrimientos. (Menochius) &mdash- Fin, ¿nunca seremos restaurados al favor? (Calmet)

Versículo 25

Polvo. Estamos a las puertas de la muerte, oprimidos por el dolor, mientras no nos ayudes. (Worthington) &mdash- Pedimos en la postura más ferviente (Haydock) y humilde, Isaías xlix. 23. y Micheas vii. 17. (Calmet)