Bible Commentaries
Salmos 131

Introducción

Introducción al Salmo 131.

una canción de grados de David . Este salmo fue escrito por David en sus días más jóvenes, antes de que llegara al trono; Mientras estaba en la corte de Saúl, o perseguida por él. La ocasión de ello, como se cree en general, fue un calumny arrojado sobre él, como si tuviera algunos diseños enfermos contra Saúl; era ambicioso de la corona, y aspirante al trono, y estaba tramando y formando medidas para que el gobierno en su mano; ver 1 Samuel 24:9; Con respecto a todo lo que se declara a sí mismo como inocente como un niño destetado; y estaba tan lejos de cualquier opinión ambiciosa como lo era cuando estaba en ese estado; Por la verdad de los cuales apeló a Dios. Kimchi piensa que David, por su ejemplo, enseñó a los judíos cómo comportarse en cautiverio; que como se comportó, así que deberían, en gran humildad. La inscripción siríaca es,.

"Se dice con respecto a Jesús, hijo de Josedech, el sumo sacerdote; y con respecto a la humildad. ''.

Pero el salmo sin duda fue escrito por David de sí mismo.

Versículo 1

Señor, mi corazón no es altiva ,. El corazón de cada hombre es naturalmente así, y todo en la vida civil tiende a hacerlo más; como riquezas y honor, nacimiento y sangre, sabiduría, conocimiento y aprendizaje, fuerza y ​​belleza, especialmente donde hay una superioridad de los que a otros; y en religiosos si las personas no tienen la verdadera gracia de Dios, sus corazones serán altivos; Si tienen una noción de la pureza de la naturaleza humana, y la bondad de sus corazones, y son puros en sus propios ojos, y del poder de su libre albedrío para hacer esto y al otro, y de su perfección en buenas obras, y están llenos de su propia justicia, y tienen algunos dones externos, y cierto grado de conocimiento nocional; Pero si el corazón se hace verdaderamente contrario bajo un sentido del pecado, y se derrite con los descubrimientos del amor perdonante, será humilde y no es altivo: y los que tienen esos corazones que han visto la altería de sus corazones y la pérdida de pecaminosidad de los corazones. pecado; Su impotencia a lo que es espiritualmente bueno; Su imperfección en todo lo que hacen; La excelencia y la falta de comodidad de la justicia de Cristo, y que toda su salvación es de gracia, y esa gracia es totalmente gratuita; y el conocimiento y la experiencia más espirituales que tienen, más humildes son: y este era el caso de David, y lo que él dijo aquí, sin duda, sin duda, ya que odiaba mentir; Y además, habla esto en presencia de y a Dios el buscador de corazones; aunque fue ungido por Samuel, y sabía que debía ser sucesor en el reino, pero su corazón no estaba elegido con él.

ni mina ojos lofty ; o "levantado" L, se levantaron a Dios en la oración a menudo, no por encima de sus compañeros criaturas; Se comportó con humildad y sabiamente en la corte de Saúl, donde fue criado a una gran dignidad, lo que le ganó los afectos de la corte, y de todo Israel; Pero hay demasiados cuyos ojos son elevados, y sus párpados se levantaron, que se desvían de mirar a los que son inferiores a ellos, como los ricos en los pobres, el fariseo en el Publican; ver Proverbios 30:13. Este es el carácter del anticristo, que su aspecto es más robusto que sus compañeros, y es abominable a la vista de Dios, incluso una apariencia orgullosa, así como un corazón orgulloso, Proverbios 6:17. Pero este no fue el caso de David; Como no pudo soportar esto en otros, no lo sufriría en sí mismo,.

Salmo 101:5.

tampoco me ejercito en grandes asuntos ; o, "caminar" m en ellos; Estos no fueron el tema de su empleo y su conversación; Hizo muchas grandes cosas, al matar al león y al oso que entró en el rebaño de su padre; en Slaying Goliath con una eslinga y piedra solamente; Al salir de los ejércitos de Israel, y matar a sus diez miles; y se ejerció en las grandes cosas de la ley, que tenía cuidado de observar, y estudió las grandes cosas del Evangelio, que tenía la mayor estima de y deseaba entender; Pero él no buscó la grandeza humana, ni las grandes cosas de este mundo, por sí mismo; No tenía vistas ambiciosas, o fue deseoso del reino que fue ungido, antes del momento adecuado; ver 1 Samuel 18:18.

o en cosas demasiado altas para mí : o "demasiado maravilloso" n; Ver Job 42:3. Contempló la maravillosa marca y el marco de su cuerpo, la textura, la simetría y el uso de cada una de sus partes; Observó las maravillosas providencias de Dios hacia él desde que tuvo un ser; Y particularmente se dio cuenta del maravilloso amor de Dios para él, y recordó y habló de, y declaró, las maravillosas obras de gracia y redención; Pero no las cosas por encima de su capacidad, fuera de su alcance, y que son secretas, o no claramente reveladas: y tales cosas que deberíamos contentarnos de ser ignorante, o no tener ideas adecuadas de, o ser capaz de contabilizar; Como el ser y las perfecciones de Dios, particularmente su inmensidad y eternidad; El modo de subsistir de las personas en la diadera; La generación del Hijo y la procesión del Espíritu; La Encarnación de Cristo, y la unión de las dos naturalezas en él; Presentar providencias, no buscados y descubrimientos pasados; Y las cosas futuras, especialmente los tiempos y temporadas de ellos; ver Salmo 139:6.

l רמו "elati", v. L. Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, C. M הלכתי "Ambulavi", v. L. Pagninus, Montanus, Musculus, Cocceius, C. n בנפלאות ממני "en Mirabilibus Prae Me", Montanus, Cocceius, Gejerus, Michaelis.

Versículo 2

seguramente me he comportado y callado ,. O "mi alma" o; Se comportó silenciosamente y pacíficamente hacia todos los hombres, incluso sus inferiores en la corte de Saúl y en otros lugares, y no habían dado fichas de un espíritu inquieto, turbulento y ambicioso; Además de comportarse pacientemente en todos sus problemas y aflicciones, reproches y calumnias: o "Si no tengo" P, estar en forma de juramento o imprecación, como observa Kimchi y Aben Ezra; Si no me he comportado, deje que me vaya a mí, así que, por ejemplo, o déjame ser un niño destetado. Noldio lo hace a través del interrogatorio, "¿no he compuesto y tranquilo?" C. El targum es,.

"Si no he puesto la mano en la boca, y hubiera hecho que mi alma se calla, hasta que escuche las palabras de la ley".

como un niño que está destetado de su madre : y, para la confirmación adicional de ella, se agrega,.

mi alma [es] incluso como un niño destetado ; inocente e inofensivo, no tenía más diseños contra Saúl que un niño destetado; humilde, manso, y humilde, y no tenían más vistas aspirantes y ambiciosas que una; así, destetados del mundo, las riquezas, honores, placeres y ganancias de ello; así como de la naturaleza, desde uno mismo, desde su propia justicia, y de toda dependencia de ella; Y como un niño que se desteba del pecho depende totalmente de su enfermera para su sustento, también dependió por completo de Dios, su providencia, gracia y fuerza; y en cuanto al reino, no tenía más deseos codiciosos después de eso que un niño destetado que tiene para el pecho, y estaba muy dispuesto a esperar el debido tiempo para el disfrute de ello. El targum,.

"Como uno destetado en los senos de su madre, me fortalece en la ley. ''.

Esto debe entenderse no de un niño mientras destete, cuando suele ser Peefish, Freful y Froward; Pero cuando se desteba, y es tranquilo y fácil en los brazos de su madre sin el pecho.

O נפשי "animam MEAM", V. L. Pagninus, Montanus, C. P אם לא "Si no", Montanus "Masculino Sit MIHI SI NO", Versión Tigurine.

Versículo 3

que Israel espere en el Señor de aquí en adelante y para siempre. lo que hizo él mismo, y le resultó que lo hiciera, que sabía que era bueno para los demás, y por lo tanto exhortes y alienta a ella, a esperar en el Señor y esperar a su salvación; y que se debe hacer constantemente, y hasta el final de la vida, o hasta que se disfruta lo que se espera; Ver Hebreos 3:6. Tal vez hay algún respeto que haya tenido aquí a la gente de Israel, especialmente a los amigos de David, que se cansaron del gobierno de Saúl e impacientan a tener David en el trono; a quien aconseja esperar pacientemente, y no tomar pasos indirectos para traerlo, pero déjelo con Dios, y espere y confíe en él; comparar con esto.

1 Samuel 24:7.

Salmo 130:7.