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Números 18

Introducción

Introducción a los números 18.

Este capítulo da cuenta del distintivo trabajo y servicio de los sacerdotes y levitas, Números 18:1; y de varias cosas entregadas a los sacerdotes por su mantenimiento, Números 18:8; y de los diezmos, los levitas deberían tener que vivir, ya que no debían no tener herencia en la tierra de Israel, Números 18:20; y de la décima de esos diezmos, debían dar al sumo sacerdote, Números 18:25.

Versículo 1

y el Señor habló a Aaron ,. A medida que las cosas habladas eran tan preocupadas de Aaron, él podría ser solo e inmediatamente hablado: tú,.

y tus hijos, y la casa de tu padre con ti ; lo que significa tanto sacerdotes como levitas, los sacerdotes por él y sus hijos, y los levitas por la casa de su padre:

llevará la iniquidad del santuario ; La culpa de cualquier mal comprometido allí, el castigo de ello; Los sacerdotes, Aaron y sus hijos, si no realizaban el deber de su oficina, él en el lugar más sagrado, y ellos en el lugar santo, y en el altar de la ofrenda quemada en la corte; y los levitas, si no se cuidaban de mirar en el tabernáculo, y mantener a los extraños y las personas contaminadas:

y tú, y tus hijos con ti, llevarán la iniquidad de tu sacerdocio ; ser respetado por mis pecados, errores y errores que deberían ser cometidos por ellos en el desempeño de su oficina, a través de su propia voluta, o no cuidar de que los levitas hicieron su deber; Esto demuestra que la Oficina de Sacerdocio, aunque honorable, fue onerosa, y no debe enviarse; y que la gente necesitaba no estar bajo aprensiones tan terribles como lo eran, para que no fueran demasiado cerca del santuario, como para estar en peligro de muerte, ya que se acuesta sobre los sacerdotes y levitas, especialmente para cuidar de los mismos, y quién, Si es negligente, sufriría.

Versículo 2

y a tus hermanos también de la tribu de Levi, la tribu de tu padre ,. Porque su padre Amram era de esa tribu, por lo que los levitas eran sus hermanos, ya que está dirigido a considerarlos; que podría servir para conciliar sus mentes y hacerlas fáciles con respecto a su disfrute del sacerdocio:

Llévelos con ti ; en la corte del tabernáculo, para más, podrían no ir:

que tal vez se unieron a ti : A medida que su nombre de levitas significa, las personas se unieron y se unieron a otros, ya que estaban a los sacerdotes: vea la razón de su nombre de patriarca Levi in ​​ Génesis 29:34.

y ministro para ti : estar ayudando a los sacerdotes para matar los sacrificios, recibir la sangre y deshacerse de las bestias, y en otras cosas del santuario, Números 3:6.

Pero tú, y tus hijos con ti, [Ministro] antes del tabernáculo del testigo ; que fue el lugar más sagrado, donde estaban el arca del testimonio o testigo, y las mesas del pacto; y se les podría decir que ministre antes de eso, cuando se ministraron en el lugar sagrado, que fue antes que, cuando quemaron incienso sobre el altar del incienso, ordenaron el shewebread, y recortó las lámparas del candelabro, que ninguno sino los sacerdotes Los hijos de Aarón podrían hacer.

Versículo 3

y mantendrán su cargo, y el cargo de todo el tabernáculo ,. Es decir, los levitas, cualquier aaron y sus hijos, los sacerdotes, deben cobrarles a hacer o comprometerse con su cuidado y cobrar, que deben observar; en cuanto a mirar y mantener fuera todas las personas no aptas, para derribar y configurar el tabernáculo cuando sea necesario, c.

Solo ellos no vendrán cerca de los vasos del santuario como el arca y la misericordia del asiento en el santo de los casipos, la mesa de shewbread y el candelabro en el lugar sagrado; Por tanto, cuando estos fueron retirados de un lugar a otro en el viaje, estaban cubiertos, que podrían no tocarlos mientras los llevaban:

y el altar ; Tanto de incienso como de ofrenda quemados, ninguno de los cuales podrían ofrecer:

que ni ellos ni ellos tampoco mueres : los sacerdotes por sufrirlos se entrometen con las cosas que no les pertenecían, y los levitas para entrometerse.

Versículo 4

y se unirán a ti ,. Como asistentes en el servicio sagrado:

y mantenga la carga del tabernáculo de la congregación, por todo el servicio del tabernáculo ; Números 3:7 y.

Números 3:8.

y un extraño no se acercará a usted ; ninguna de las otras tribus, solo tales como fueron de la tribu de Levi; Solo debían ser llevados con ellos, y se unieron a ellos, y les ayudaron, y ministraron a ellos, como en Números 18:2; Aunque los judíos están entendidos por un extraño, alguien que no era un sacerdote.

h maimon. en misn. Zebachim, c. 2. secta. 1.

Versículo 5

y tendrás la carga del santuario ,. Es decir, los sacerdotes, Aaron y sus hijos; El sumo sacerdote era mantener el cargo del lugar más sagrado, y hacer lo que se debía hacer en el día de la expiación; y los sacerdotes comunes para mantener la carga del lugar sagrado, y hacer todo lo relacionado con el altar del incienso, la mesa de Shewbread y el candelabro:

y el cargo del altar ; de la ofrenda quemada, que se encontraba en la corte del tabernáculo:

que ya no hay ira sobre los hijos de Israel : como había estado en Korá y su compañía, Números 16:32, 2 Crónicas 26:19.

Versículo 6

y yo, he aquí, he tomado a sus hermanos los levitas, de entre los hijos de Israel ,. Números 3:12; Donde se dice lo mismo, solo ellos, están aquí llamados los hermanos de los sacerdotes por la razón dados, Números 18:2.

Para usted [están] dados [como] un regalo para el Señor, para hacer el servicio del Tabernáculo de la Congregación ; Números 3:7,.

Números 3:8 y.

Números 3:9.

Versículo 7

Por lo tanto, tú y tus hijos con TEE mantendrán la oficina del sacerdote ,. Observe todos los deberes de él, y evitar que otros se introduzcan en él:

para todo del altar : tanto de incienso como de la oferta quemada con respecto a incienso ardiente en el uno, y ofrecer sacrificios en el otro; Ambos debían ser hechos por sacerdotes, y por ningún otro:

y dentro de la Vail ; En el lugar más sagrado, donde el sumo sacerdote ingresó pero una vez al año, y él solo con incienso, y la sangre de los sacrificios, vea Hebreos 9:7.

y vosotros servirá ; Haz todo el negocio que se debe hacer en cualquiera de los altar, ya sea en la cancha, o en el lugar sagrado, y en cualquier lugar se debe hacer en el lugar más sagrado dentro de la Vail:

He dado a la oficina de su sacerdote [a usted] como un servicio de regalo ; No fue lo que habían llevado a sí mismos de su propia voluntad, o se había metido en, pero lo que el Señor los había llamado y los invirtió libremente, consulte Hebreos 5:4.

y el extraño que viene cerca se pondrá a la muerte ; Cualquier persona común, como los targums de Onkelos y Jonathan; Cualquier israelita, uno que sea un extraño de los sacerdotes, aunque un levita, como Aben Ezra; tal que uno podría no venir al altar de la ofrenda quemada para ofrecerle ningún sacrificio sobre él, o al altar del incienso, para quemar incienso en eso, o recortar las lámparas, o poner el shewbread en orden, o hacer algo peculiar de la oficina del sacerdote.

Versículo 8

y el Señor habló a Aaron ,. Habiéndale señalado al deber de su oficina, ahora le informa de los percuisitos de ello; O le dije lo que era su trabajo, ahora cuáles son sus salarios, o cuál fue su servicio, y ahora su mantenimiento:

he aquí, también te he dado el cargo de mis ofertas de altura, de todas las cosas sagradas de los hijos de Israel ; como el hombro y el seno de las olas, y los primeros frutos, y todas las demás cosas santas en general, como las cosas más sagradas; Como en Números 18:9; y las cosas sagradas más ligeras, como las llaman los judíos, Números 18:11; El cargo de estos se dio para mantenerse por sí mismos, y para sus familias:

a ti los he dado por la unción : debido a su oficina como sacerdote, al que fue consagrado por la unción:

y a tus hijos por una ordenanza para siempre ; Ver Levítico 7:34.

Versículo 9

Esto será la de las cosas más sagradas ,. Para, según lo observado, hubo algunas cosas o sacrificios más ligeros y menos sagrados, y otros superlativamente así: y aquellos se inician, como estaban.

[reservado] del fuego ; Aquellas partes de los sacrificios que no se quemaron con fuego en el altar de las ofrendas quemadas:

cada oblación de sus ; que es una palabra general, que incluye varias ofertas, los detalles siguen.

cada oferta de carne de sus : o ofrenda de pan, porque estaban hechos de harina y aceite fina, y quemado en el altar, cuyo resto fue comido por Aarón y sus hijos, Levítico 6:14.

TODAS LAS OFERTANTES DE SIN PIE DE SUS ; que se ofreció a hacer la expiación por el pecado, que también pertenecía a los sacerdotes y a sus hijos, a excepción de tal cuya sangre se llevó al lugar más sagrado, Levítico 6:25.

y cada oferta de traspasos de los suyos, que me harán ; que se ofreció para una intención comprometida; Lo que se quedó de esto también, cuando se quemó en el altar, fue comido por el sacerdote y sus hijos, Levítico 7:5; Y este sacrificio fue un carnero, cuando se cometió una intención, ya sea en las cosas santas del Señor, o en los errores hechos para los hombres, Levítico 5:15; Jarchi lo interpreta de una oferta para una violación cometida por la violín o la violencia a un extraño: estos, todos ellos, se agrega,.

[será] más sagrado para ti y para tus hijos ; Por su uso, y solo por ellos.

Versículo 10

en el más santo [lugar], lo comerás ,. No en el Santo de los LIBROS, eminentemente llamados, ni en el lugar santo, porque no eran ninguno de ellos lugares para comer en; Pero en la tienda de la congregación, como Aben Ezra, o corte, como Jarchi; Llamó a la mayoría santuca, en distinción desde y en comparación con el campamento de Israel, y sus tiendas, como después de Jerusalén, y sus casas allí, donde podrían no comer las cosas más sagradas:

cada macho lo comerá ; Los hijos de sacerdotes, y ellos solamente, no sus esposas, ni sus hijas, y por lo tanto no sean comidas en casa, o en sus propias casas:

será sagrado para ti ; Separado solo para el uso de él y sus hijos.

Versículo 11

y esto [es] tuyo ,. Lo que sigue, que corresponde a los sacerdotes, son las cosas sagradas menos o más ligeras:

la ofrenda de su regalo : el hombro derecho, dado al sacerdote para una ofrenda de voz de los sacrificios de las ofrendas de paz, Levítico 7:32; Según Jarchi, fue lo que se levantó o se levantó de la ofrenda de gracias, las ofrendas de paz y el carnero de los nazaritas, ver Levítico 7:14.

con todas las ofertas de ondas de los hijos de Israel ; que fueron saludados de un lado a otro ante el Señor, como el seno de las ofrendas de paz, llamado, por lo tanto, el seno de la onda, Levítico 7:30.

Los he dado a ti, y a tus hijos, y a tus hijas con ti, por un estatuto para siempre ; porque estos debían ser comidos en sus propias casas, y por sus familias, esposas, niños y sirvientes comprados con su dinero, o nacidos en sus casas; Pero no contrató a los sirvientes, ni sojourners, ni extraños; Tampoco sus hijas se casaron con extraños, aunque las viudas, o se divorciaron, y sin hijos, y regresaron a la casa de su padre, podrían comerlos, Levítico 22:10; Así se hizo una provisión para el mantenimiento de los sacerdotes del Señor y sus familias, hasta que el Mesías debería venir; Quién ha nombrado que ellos predican el Evangelio deben vivir, 1 Corintios 9:13.

todos los que están limpios en tu casa comerán de ella : Eso estaba limpio en un sentido ceremonial; no había tocado un cuerpo muerto, c. Jarchi dice: Esto se dice que comprende a su esposa, pero que podría concluirse de lo que se dice antes, por si sus hijos, mucho más podría ser su esposa.

Versículo 12

todo lo mejor del aceite, y todo lo mejor del vino, y del trigo ,. O la "gorda" yo de ellos; La grasa de cualquier cosa es la mejor, ver Deuteronomio 32:14.

los primeros frutos de ellos : el aceite, el vino y el trigo:

que ofrecerán al Señor, ellos les han dado ; Este Jarchi llama a la gran ofrenda de levantamiento, los primeros frutos de su cosecha y la cosecha, que se ofrecen al Señor, se le dio a los sacerdotes: la cantidad no se fija, pero queda a la generosidad de la gente, y fue un regalo gratis; Los hombres liberales darían una parte fortiva, los de un espíritu malo un quincuagésimo, y los naggardly, un sexagésimo, y menos de lo que no se le dieron Éxodo 22:29; comparar con esto.

Ezequiel 45:13.

I חלב "Pinguededem", Pagninus, Montanus, C.

Versículo 13

[y] Whataquiera que sea primero maduro en la tierra ,. De cualquier otro tipo de fruta, higos, granadas, manzanas, ciruelas, peras, c. Además de las aceitunas y las vides.

que traerán al Señor, será tu ; Los cuales traerán una canasta al tabernáculo, donde fue, o al templo, cuando se construyeron: esto los sacerdotes tenían que ver Deuteronomio 26:2.

todos los que están limpios en tu casa se comerán de ella .

Números 18:11.

Versículo 14

Cada cosa dedicada en Israel será tu. campos, casas, ganado, c. Si se dedica absolutamente al Señor, fueron el sacerdote, pero, si se dedican a ciertos usos, se apropiaron de los usos, como las reparaciones del templo, c. Ver Levítico 27:1.

Versículo 15

todo lo que abren la matriz en toda la carne ,. El primogénito de cada criatura:

que traen al Señor ; Como estaban obligados, él lo reclamó como suyo, Éxodo 13:2.

[ya sea] de hombres o bestias, será tu ; Cada primogénito de cualquiera, ser el Señor, se convirtió en el sacerdote por su regalo:

sin embargo, el primogénito del hombre seguramente redimirás ; es decir, tomar el precio de redención para ello, que fue de cinco shekels, como en.

Números 18:16; Porque el propietario original fue, estrictamente hablando, el redentor, y pagó el dinero, y el sacerdote fue el receptor, a quien fue pagado; ver Éxodo 13:13.

y los primeros escalones de bestias inmundas redimirán ; Con corderos, como culo, que se pone a las bestias inmundas, se le ordena canjear con un cordero, o su cuello para romperse, Éxodo 13:13; Los africanos, los pastores entre ellos, mientras Herodotus se relaciona con K, de sus primeros años, cortan la oreja de la bestia y lo arrojan sobre una casa, y luego giran su cuello hacia atrás, porque adoran solo el sol y la luna; Lo que parece ser una imitación de esta ley.

k Melpomene, Sive, L. 4. C. 188.

Versículo 16

y aquellos que deben canjearse ,. Que debe entenderse no de las bestias inmundas mencionadas por última vez, porque se redimieron con corderos y no con dinero; y después de que eran ocho días y no a un mes de edad, como sigue, Éxodo 13:13; Pero del primogénito de los hombres:

a partir de un mes, de acuerdo con Thine Estimación : es decir, tomar el dinero de redención próximo mencionado; y aunque tanto el tiempo como el precio están fijos, pero se dice que es de acuerdo con la estimación del sacerdote; Ver Levítico 27:5.

por el dinero de cinco shekels ; que fue alrededor de once o doce chelines de nuestro dinero, y es el precio dado para la redención del primogénito, cuando los levitas fueron tomados en su lugar, Números 3:47.

después del sector del santuario, que [es] veinte gerahs ,.

Números 3:47; de la manera de canjear al primogénito,.

Éxodo 13:15.

Versículo 17

pero el primer de una vaca, o el primer de una oveja, o el primer de una cabra, no redimirás ,. Es decir, no tomará el precio de redención para ellos, pero las criaturas mismas; que ellos, los sacerdotes, debían tomar por su propio uso:

ellos [son] sagrada ; Separados al Señor, y por lo tanto no ser usados ​​en común por los hombres, pero fueron sagrados para el Señor, o se convirtieron en propiedad de sus sacerdotes; ver Deuteronomio 15:19; Cómo se iban a hacer uso de siglo:

espolvorear su sangre sobre el altar ; porque debían ser sacrificados, y su sangre utilizada como en otros sacrificios:

y quemar su grasa [por] una ofrenda hecha por fuego; Para un sabor dulce para el Señor ; Como fue la grasa de otros sacrificios, y en particular de las ofrendas de paz, que se comieron totalmente de otra manera, Levítico 7:31.

Versículo 18

y la carne de ellas será tu ,. Para que él y su familia coman, ya sean inmovilizados o perfectos, los judíos dicen L:

como el seno de la onda y como el hombro derecho es el tuyo : que fueron su parte de las ofrendas de paz, para que él y sus hijos comían, Levítico 7:34; y los judíos observan M, que, como el seno de la onda y el hombro de las ofrendas de paz, se pueden comer en dos días y una noche, por lo que pueden ser los de los primeros años.

l maimon. Bartenura en Mins. Becorot, c. 4. secta. 2. 5. 2. m maimon. Bartenura en Mins. Zebachim, c. 5. secta. 8.

Versículo 19

todas las ofrendas de las cosas sagradas ,. Todos antes mencionados, y todo lo que venga bajo ese nombre:

que los hijos de Israel ofrecen al Señor ; Ya sea por su mandamiento, o de su propio freewill.

te he dado, y tus hijos, y tus hijas con ti, por un estatuto para siempre : así que proporciona su mantenimiento por una ley irrepacible siempre y cuando su El sacerdocio duró, incluso hasta que el Mesías debería venir:

es un pacto de sal para siempre ante el Señor para ti, y tu semilla con ti : un pacto incorruptible, inviolable y duradero, que debe durar siempre, incluso hasta que la dispensación del Evangelio o el mundo que viene debe tener lugar; y permanecería nunca antes que el Señor a su vista, que se cuidara, nunca debería hacerse vacío, sino que se mantendría rápido con Aaron y su posteridad mientras su sacerdocio fuera perdurado.

Versículo 20

y el Señor habló a Aaron ,. Lo que se dice, siendo lo que se refería a la tribu de Levi, a la cabeza de la cual Aarón fue, incluso con respecto al mantenimiento de los levitas:

no tendrás herencia en su tierra ; En la tierra de Israel cuando llegan a poseerlo, ya que el resto de las tribus tenían:

Ni que no tengas ninguna parte entre ellos ; Cualquier parte de la tierra cuando se divide por mucho, como lo fue en los tiempos de Josué, cuando se toma de los cananeos; Ningún tracto de tierra fue peculiarmente asignado a ellos, al igual que las otras tribus, como campos, ni viñedos; Tuvieron las ciudades, y tenían casas y campos dedicados al Señor, que cayó a ellos, y otros que tuvieron por regalo o legado, o por la compra, al igual que Jeremías, el sacerdote y los barnabas del levita, Jeremias 32:9 Hechos 4:36; Pero no tenían una participación en la distribución de la tierra de Canaán en el momento de la división de ella entre las tribus; No, ni siquiera en el botín de las ciudades de la tierra de Canaán, cuando fueron conquistados; Este maimonides n dice que fueron advertidos para no tomar; y un hijo de Levi que tomó parte del botín fue ser golpeado; Pero el estropeo de otras tierras, sometidas por los reyes de Israel, podrían tomar, como lo hicieron otros israelitas: la razón de todo esto fue, porque tenían una disposición suficiente hecha para ellos de otra manera, y que podrían no estar enredados. en asuntos mundanos, o pasar su tiempo en la cultura de los campos y viñedos, pero se entregan totalmente al servicio de Dios en su casa:

yo [am] tu parte y tu herencia entre los hijos de Israel ; En cosas temporales, las ofrendas, diezmos, primicias, c. que se les dio al Señor, que se les otorgó a ellos y en las cosas espirituales, se emplean en el trabajo y el servicio de Dios, y teniendo una cercanía peculiar a él, y la comunión con él: así que todo lo que se convierte en sacerdotes a Dios, como Todos los creyentes en Cristo son, 1 Pedro 2:5, tienen a Dios por su porción y herencia; Dios, en sus personas y en todas sus perfecciones, y bajo todos los personajes, como el dios de la naturaleza, la providencia y la gracia, es la parte de su pueblo; y una porción rica, grande y satisfactoria que es, y que es inagotable, y perdurará para siempre; Él es su porción en la vida y en la muerte, en el tiempo y a toda la eternidad; ver Salmo 73:26.

n hilchot shemittah veyobel, c. 13. secta. 10, 11.

Versículo 21

y, he aquí, he dado a los hijos de Levi toda la décima en Israel por una herencia ,. La décima parte del producto de la tierra; del trigo, cebada, aceite y vino; La décima parte de su cosecha y vintage; para que aunque fueran la menor de las tribus, tenían la mayor parte del aumento de la tierra, y que sin ningún trabajo o gasto; el otro teniendo, pero nueve partes entre todas, y a cargo y trabajo de la medida, cultivando, c. y esto tenían que tener.

por su servicio que sirven, incluso el servicio del tabernáculo de la congregación ver Números 18:3.

Versículo 22

tampoco los hijos de Israel, de aquí en adelante, llegan al tabernáculo de la congregación ,. Hacer cualquier parte de la oficina del sacerdote, en cuanto a quemar incienso, ya que Korá y su compañía habían hecho; o para hacer cualquier parte de la obra de los levitas, observando en el tabernáculo, quitándolo y levantándolo, y con los buques de él; De lo contrario, podrían llegar a él, para llevar sus sacrificios, a pagar sus votos, y por su purificación cuando sea necesario, y tales como las cosas:

para que no tengan pecado y muere ; Para que sea pecado, se les cobrará a ellos, y el castigo sea infligido, incluso el castigo de la muerte; Porque fue la muerte entrometerse en la oficina del sacerdote.

Versículo 23

pero los levitas deberán hacer el servicio del tabernáculo de la congregación ,. En la protección del tabernáculo, que ninguna persona sucia entró en ella, o cualquier otro saca nada, y para ayudar a los sacerdotes en su servicio, y llevar los buques del santuario cuando sea necesario:

y ellos llevarán su iniquidad : es decir, cuando fallan en el deber de su oficina, no tienen cuidado en su servicio y trabajo, y los negocios los designaron; Si bien no hicieran su negocio, o sufrieron a otros para que lo hicieran, o tal para venir al tabernáculo, que no deberían, serían culpables y sufrirían por ello:

[será] un estatuto para siempre a lo largo de sus generaciones, que los hijos de Israel no tienen herencia ; Tener una disposición tan abundante hecha para ellos, por un estatuto tan duradero como este.

Versículo 24

pero el diezmo de los hijos de Israel ,. La décima parte del producto de su tierra, como antes:

que ofrecen [como] una ofrenda de una duración del Señor : Por medio de gratitud a él por darles la tierra, y por hacerlo tan fructíferos, Y como un reconocimiento de su ser el señor soberano y el propietario de ello:

He dado a los levitas a heredar ; para que los levitas no tengan el diezmo de inmediato de los israelitas, ni los dependían de ellos para ellos; Pero primero fueron entregados al Señor, y luego por él a los levitas, que los sostuvieron de él, y no de los israelitas; y fueron una porción y una herencia, se asentaron sobre ellos por el Señor mismo, que tenían un derecho y título tan bueno para que el resto de las tribus tenían a sus diversas herencias:

por lo tanto, les dije a ellos, entre los niños, de Israel no tendrán herencia ; Como en Números 18:23.

Versículo 25

y el Señor habló a Moises ,. Y no a Aaron, porque se debe dar un diezmo de los diezmo a Aarón, ya que Aben Ezra observa, y no fue tan apropiado que tenga este orden para entregar a los levitas, en los que él y sus hijos fueron tan Mucho preocupado, y por lo tanto, se le dio a Moisés para familiarizarlos:

diciendo ; como sigue.

Versículo 26

por lo tanto, hable a los levitas, y dígales ,. Aaron iba a decirles qué se haría una disposición para ellos a causa de su servicio, pero Moisés debía informarles qué parte Aarón debía tenerlo fuera de él:

cuando tome los hijos de Israel los diezmos que les he dado de ellos por su herencia ; que se hizo en el momento de su cosecha, y de la reunión de los frutos de la tierra:

Luego, ofreceré una ofrenda de él para el Señor ; En token de gratitud por la disposición liberal que había hecho para el mantenimiento de ellos:

[incluso] una décima [parte] de la Tithe ; una décima parte de la décima parte del producto de la tierra de Israel.

Versículo 27

y [este] su Oferta de Utilización ,. El diezmo del diezmo, que, aunque no se levantó o se levantó adecuadamente, ya que las ofrendas de levantamiento, estrictamente llamadas, fueron, ya ser más que el diezmo, Números 18:24; Sin embargo, se llama así, porque se separó al uso y al servicio del Señor, ya que fueron:

se le tendrá en cuenta, como si [fuera] el maíz del flujo de trilla, y como la plenitud de la vinueve ; es decir, debería ser tan aceptable para Dios como si tuvieran campos y viñedos, pisos de trilla y prensas de vino por su cuenta, desde donde se tomaron maíz y vino, como los israelitas cuando recibieron sus diezmos de ellos; y lo que quedó tenían un buen derecho, y podría hacer uso de su propio, así como; ver Números 18:30.

Versículo 28

Por lo tanto, también ofrecerá una ofrenda de levantamiento al Señor ,. Como lo hicieron los israelitas cuando les pagaron diezmos, Números 18:24.

de todos sus diezmos que reciben de los hijos de Israel ; que ofreciendo décimo fue una décima parte de ellos:

y usted dará la OFERTA DE LA OFERTA DE LA MUESTRA DEL SEÑOR A AARON EL SACERDO ; es decir, dicha décima parte del diezmo no se le daría a Aarón solo, como el sumo sacerdote, como algunos han pensado, y así a sus sucesores en el sumo sacerdocio; Pero a él y a sus hijos, incluso a todos los sacerdotes en común, el sumo sacerdote que tiene su parte; Y Josefo O es claro para ello, que el diezmo de las frutas anuales se pagó a los levitas y a los sacerdotes. Hecataeus, un escritor pagano, que vivió en los tiempos de Alejandro, dice P, que todos los sacerdotes de los judíos recibieron la décima parte de lo que se produjo, y se ministraron cosas en común, y fueron 1500 en número.

o antigüeda. l. 4. C. 4. secta. 3. p apudo joseph. contrario. Apión. l. 1. secta. 22.

Versículo 29

fuera de todos sus regalos, ofrecerá cada oferta elevadora del Señor ,. No solo fuera de sus diezmos, sino por los que los regalos fueron dados por los israelitas, y fuera del producto de los campos que pertenecían a sus ciudades, Números 35:4; Los levitas debían tomar una décima y llevarlo al Señor como una ofrenda de altura; Es decir, debían dárselo a los sacerdotes, para declarar su gratitud por todo lo que tenían, y para santificar el descanso a ellos, y confirmar su derecho y título a él, y darles el uso gratuito de ello:

de todos los mejores de los mismos, [incluso] la parte sagrada de los mismos, fuera de su ; cual fue la décima parte, porque eso era santo, como dice Aben Ezra, y eso fue el mejor de ello, que siempre se le daría al Señor.

Versículo 30

por lo tanto, le dirás a ellos ,. El Targum de Jonathan es,.

"Le dijeras a los sacerdotes; ''.

Pero las palabras parecen manifiestamente hablamadas a los levitas:

cuando has levantado lo mejor de ella ; sacado la décima parte de ella, y que lo mejor:

entonces se contabilizará a los levitas como el aumento del piso de trilla, y como el aumento de la prensa de vinos ; Entonces, lo que queda se debe tener en cuenta tanto suyos, y puede ser tan legalmente disfrutado, como el maíz del piso de trilla, y el vino de la grasa del vino, de cualquier israelita.

Versículo 31

y lo comeremos en todos los lugares ,. En cualquiera de sus tiendas o casas de viviendas, sin estar obligadas a comerlo en el tabernáculo, donde los sacerdotes, estaban obligados a comer muchas de sus cosas santas, y los segundos diezmos solo se comían en Jerusalén, Deuteronomio 14:22; Pero los levitas pueden comerlos en cualquier lugar, en cualquier lugar, limpio o impuro, según Jarchi; Porque, dice, podría ser comido incluso en un cementerio; Pero Aben Ezra mucho mejor, en un lugar limpio, ya sea donde lo haría:

ye, y sus hogares ; ellos y sus esposas, sus hijos e hijas, sus sirvientes, ya sean comprados o contratados; y podrían venderlo a extraños, para comprar otras necesidades con. El Targum de Jonathan interpreta esto de los sacerdotes; Pero los levitas solo están claramente hablados de:

para ello [es] su recompensa por su servicio en el tabernáculo de la congregación ; lo que se dice que los alientan en su trabajo, y animarlos, así como para aclarar su derecho a un mantenimiento de este tipo contra todas las objeciones; Para que el trabajador sea digno de su recompensa, ya que aquellos que trabajan en la palabra y la doctrina son de ellos, 1 Timoteo 5:17.

Versículo 32

y no tendrás ningún pecado por la razón ,. No tendrá la culpa a ellos, o culpable a ellos, o el castigo infligido en ellos, debido a su tener y disfrutar de sus diezmos y regalos:

cuando lo he levantado lo mejor ; Sacó la décima, y ​​que lo mejor, y se lo dieron a los sacerdotes; o de lo contrario, serían culpables, culpables y susceptibles de castigo:

ninguno contaminará las cosas sagradas de los hijos de Israel ; Los regalos que le han dado por usos santos, y así son sagrados; cual sería el caso si los comían de ellos, o los disfrutaron, sin darles a los sacerdotes la décima parte de ellos:

LEST YE DIE ; porque parece que tal negligencia era punible con la muerte.