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Números 17

Introducción

Introducción a los números 17.

En este capítulo, el sacerdocio de Aarón es confirmado y establecido por la brotación y la flor de su vara, a medida que se encuentra entre los príncipes de las varias tribus, cuando la suya no lo hizo, Números 17:1; ¿Qué vara de Aarón se le ordenó que se estuviera dispuesto antes del arca, como un token contra los rebeldes, y poner fin a todos los murmullos contra Aaron para el futuro; que en consecuencia se hizo, Números 17:10; sobre el cual las personas expresaron su miedo a perecer por sus pecados,.

Números 17:12.

Versículo 1

y el Señor habló a Moises ,. Después de que cesó la plaga, para la confirmación adicional del sacerdocio en la familia de Aarón, el Señor está dirigido otro método:

diciendo : de la siguiente manera.

Versículo 2

hable a los hijos de Israel ,. Los principales hombres entre ellos de las varias tribus:

y tome de cada uno de ellos ; No de todos los individuos de la gente de Israel, sino de sus príncipes, como se explicó después:

una varilla, según la casa de [sus] padres ; o "padre", de quien se llamaba su casa o tribu, como Reuben, Simeon, C. Esta vara era un personal de caminatas comunes, ya que algunos piensan, o más bien la insignia de su oficina y dignidad principesca, peculiar a cada tribu, aunque algunos piensan que ahora estaba recién cortada de un almendro, y que todas las varillas eran de una y el mismo arbol; Pero suponiendo que eran todas las almendras, ya que Josefo D cree, pero siendo barras secas, y de un largo uso, sirvió para que el milagro aparezca más grande:

de todos sus príncipes, según la casa de sus padres, doce varillas ; Esto explica quiénes debían tomarse, los príncipes de las varias tribus, cuyos nombres se dan, Números 1:5; y el número de doce, según la cantidad de doce tribus:

Escribe tu nombre de todos los hombres en su vara ; el nombre de cada príncipe, o jefe de una tribu, ya sea al cortarlo en la varilla, o sujetar un escrito, después de la manera de esos tiempos; Como, por ejemplo, el nombre de Elizur para la tribu de Reuben; por el cual se debía hacer y se hizo para aparecer, que ninguna de estas tribus pertenecía al sacerdocio, sino a la tribu de Levi, y a ninguna de esa tribu, sino la familia de Aarón; por lo que parece que algunas de todas las tribus hicieron pretensiones, como todo santo, y especialmente el principal primogénito de cada tribu, como tales príncipes fueron.

D antiguo. l. 4. C. 4. secta. 2.

Versículo 3

y usted escribirás el nombre de Aaron en la vara de Levi ,. O sobre la vara que fue para la tribu de Levi; El nombre de "Aaron" debía ser escrito, no la palabra "Levi", o un "levita", como Josefo E; Porque eso no habría decidido la controversia sobre el sacerdocio, que principalmente yacía entre los levitas y la familia de Aarón, que eran de la misma tribu:

para una varilla [será] para el jefe de la casa de sus padres ; una vara para la cabeza o el príncipe de cada tribu, cada príncipe que representa a su propia tribu, él era la cabeza de, y la caña del príncipe; Y aunque la tribu de Levi se dividió en dos familias, la familia de los sacerdotes y la familia de los levitas; Sin embargo, como observa Jarchi, eran solo una tribu, y así una vara para ellos, como para las otras tribus.

e antiguo. l. 4. C. 4. secta. 2.

Versículo 4

y los colocarás en el tabernáculo de la congregación ,. En el lugar más sagrado:

antes del testimonio ; es decir, el arca en el que el testimonio o la ley fue; Aquí se pusieron en la presencia de Dios, que estaba de una manera milagrosa de decidir la controversia por ellos, y poner fin a eso; Porque sobre el Arca fue el asiento de la misericordia, sobre el cual fueron los querubines, la sede de la Divina Majestad, y donde ninguno podía venir a ellos, y donde no podía ser un fraude que se suponía:

donde me reuniré con usted ; No con la gente en persona, que podría no ir en ningún momento en el lugar más sagrado; Tampoco con Aaron, quien solo podría entrar en el día de la expiación; Pero con Moisés, el gobernante principal y el representante de todo el cuerpo de la gente, y que podrían ir allí en cualquier momento, consultar a Dios sobre asuntos de momento y dificultad, y donde el Señor había dicho que se reuniría con él,.

Éxodo 25:22; Y ahora lo haría, de manera milagrosa, mostrarlo claramente, y la gente de Israel por él, quien fue el sacerdote que había elegido de todas las tribus.

Versículo 5

y llegará a pasar, que la vara del hombre a quien elegiré ,. O haz que se manifieste que lo había elegido, y así confirma la elección que había hecho de él y de su familia, por el sacerdocio y continuará en:

blossom ; Brote y flor, y produce frutos, como lo hizo después, que se declaró aquí de antemano, que el milagro podría parecer mayor, respondiendo exactamente a una predicción entregada antes de ella:

y haré de dejar de dejarme los murmuraciones de los hijos de Israel, por lo que murmuran contra usted ; contra Moisés por establecer a su hermano como sumo sacerdote, y establecer el sacerdocio de su familia; y contra Aarón por aceptarlo, y oficiando en él; Pero a este método ahora tomado, Dios lo silenciaría sus murmuraciones, para que nunca puedan ser capaces, con cualquier cara, para objetar más a la autoridad del sacerdocio aarónico, que debería aparecer por el milagro predicho más allá de toda disputa y contradicción.

Versículo 6

y Moisés nos habló a los hijos de Israel ,. Lo que el Señor le había dado a decirles con respecto a las varillas, que escucharon y observaron:

y todos de sus príncipes le dieron una vara cada una, por cada príncipe uno ; Cada príncipe de las varias tribus, así como una vara para cada tribu, así como para cada príncipe:

de acuerdo con las casas de su padre, [incluso] doce varillas ; Hay doce tribus nombradas por sus padres, o los patriarcas, los doce hijos de Jacob; y Joseph que tiene dos tribus que surgió de él, llamó a sus dos hijos Efraín y Manasés, había doce varillas además de la de Aarón; y así, la versión latina de la vulgada hace que las palabras con la próxima cláusula,.

"Y hubo doce varillas además de la vara de Aarón; ''.

en todos los trece; aunque los judíos dicen que hubo, pero doce con ella, permitiendo, pero una vara para José, bajo quien se comprometieron a Efraín y Manasés, y consideraron a la tribu de Levi de los doce, así que Aben Ezra observa, que la vara de Levi estaba entre los Doce. y Joseph tenía más que una barra:

y la vara de Aarón [fue] entre sus barras : en medio de ellos, y se colocó, como cree que Jarchi cree que podría no ser dicho, porque fue puesto al lado del shechinah o la Majestad Divina, por lo tanto, que brotó; Pero estar en medio de ellos no podría haber diferencia en ese sentido.

Versículo 7

y Moisés colocó las varillas ante el Señor en el Tabernáculo del Testigo. en esa parte del tabernáculo donde fue el testimonio o testigo, es decir, la ley, que estaba en el arca, sobre la cual fue el asiento de misericordia, con el querubín entre el que Jehová habitó, y este fue el lugar más sagrado; y las cámaras que se están siendo puestas aquí, se le puede decir que se sintiera ante el Señor, quien, al hacer una diferencia en una de esas varillas del resto, decidiría la controversia sobre el sacerdocio, que fue el fin de que se puso ante él.

Versículo 8

y se pasó a pasar, que en el mañana, Moisés entró en el tabernáculo del testigo ,. Donde ninguno pero él podría ir en cualquier momento; Este fue el día después de que las barras habían sido colocadas allí:

y, he aquí, la vara de Aarón, para la casa de Levi ; la vara que tenía el nombre de Aaron, que era representar a la tribu de Levi, de la cual era:

se organizó, y trajo brotes ; perillas de flor, tal que se ven en los árboles antes de que se abran; Porque el almendro pone sus flores antes de sus hojas; Aunque el Targum de Jonathan lo hace "sucursales", al igual que algunas versiones; y algunos piensan que esto se entenderá de que primero extiende sus hojas, contrariamente a la naturaleza del almendro, por lo que hace que el milagro sea mayor; Así Ben Melech:

y florecieron flores ; Abrir flores o flores, como aparecer en el almendro en la primavera, y lucir muy hermosa:

y arrojó almendras ; Almendras maduras, en su total perfección, como los Targums de Jerusalén y Jonathan; el último de lo cual es,.

"En la misma noche, perfeccionó y trajo almendras: ''.

La palabra utilizada tiene la significación del destete, y alude a los niños crecidos con cierta madurez y vencimiento, Génesis 21:8; El caso parece ser esto, que en una parte de la vara eran brotes, hinchazón y solo se apagaron, en otra parte, flores abiertas, bastante arrastradas, y en otras frutas maduras completas: ahora esto le mostró claramente que era sobrenatural, desde la almendra. árbol, aunque rápido y temprano en su producción de brotes y flores, sin embargo, nunca tiene esos y frutos maduros al mismo tiempo; a lo cual se puede agregar, que esta no era la época del año, el almendro florece; no la primavera, sino de otoño, como debería parecer, ya que fue después del asunto de los espías y los murmullos de la gente en su informe; Ahora era el momento de las primeras uvas maduras, cuando entraron en la tierra, y fueron cuarenta días de búsqueda, y fue después de su devolución, las insurrecciones antes de registrar fueron: el diseño de esto era confirmar el sacerdocio en la familia de Aarón. , y demuestre que continuaría allí, en una condición floreciente, y que habría una sucesión de sacerdotes de él a la época del Mesías, como había; y el almendro que tiene su nombre en hebreo de la vigilancia y la prisa, vea Jeremias 1:11; puede denotar la vigilancia de los sacerdotes en su oficina, y el castigo de la prisa hace que se convierta en tal que se oponen a ellos, o usurpar el sacerdocio, como en el caso de Uziahiah; Así que los comentarios de Jarchi: esta vara de Aarón puede ser un emblema del Ministerio del Evangelio de esa vara que debe salir de Sión, Salmo 110:2; que en los ojos de los hombres es malo y despreciable, como un palo seco, pero se convierte en una fructífera a través del poder de la gracia divina; y una vara de almendra puede denotar la vigilancia y la vigilancia de los ministros del Evangelio sobre ellos mismos y a otros, y su doctrina; y a menudo a quienes Dios pone en el ministerio que los llama temprano por su gracia, y con frecuencia hace que la primera parte de su ministerio sea más útil, y se produce frutos, que sigue siendo: además, esta vara puede considerarse como un tipo de Cristo; Ser una varilla o un palo seco, puede denotar la mezquindad de su descenso y su apariencia en el mundo, y el aspecto no prometedor de su ser el rey, el Mesías y el Salvador de los Hombres; y ser una varilla de almendra, puede significar su rápida encarnación en la plenitud del tiempo, que el Señor se apresuró; Siendo el primer nacimiento, y su derecho al sacerdocio, y su vigilancia en él; Está mintiendo entre otras varillas, y brotando, y floreciendo, y que trae fruto, puede apuntar a Cristo que asume la naturaleza o el hombre común, su ser cortada por la muerte, su resurrección de los muertos y las frutas que surgen de allí, justificación, Paz, perdón y vida eterna; y como el sacerdocio de Aarón fue confirmado por el cierre, c. de esta vara, por lo que la Deidad y el Messia de Cristo son, por su resurrección de los muertos.

Hebreos 9:4.

Versículo 9

y Moisés sacó todas las varillas de ante el Señor, a todos los hijos de Israel ,. Los sacó del lugar sagrado y los mostró a los príncipes de las varias tribus:

y miraron, y tomaron a cada hombre su vara ; que sabían por sus nombres sobre ellos; por su propia letra, como Aben Ezra; Porque aunque Moisés es una oferta de escribir sus nombres en ellos, Números 17:2; Sin embargo, no se puede decir más por eso que que debe ordenar que se escriban y se preocupen de que fueron.

Versículo 10

y el Señor dijo a Moses ,. Después de que las varillas se habían visto, y cada príncipe tomó su vara, y se le dio la plena satisfacción que el sacerdocio pertenecía a Aarón, por la brotación y florecimiento de su vara, cuando el resto permaneció como lo fueron:

trae nuevamente la vara de Aaron antes del testimonio ; Antes del arca, en el que era el testimonio o la ley; Aquí se colocó y continuó, pero cuánto tiempo no se puede decir con certeza; Sin duda para muchas edades; lo que aumenta la maravilla, que debería, como probablemente lo hizo, continúe con sus brotes, flores y fruta en él: el apóstol habla de ello, como en el santo de los casipos, con el arca, la olla de maná y la Tablas del Pacto, Hebreos 9:4; Los judíos dicen que, que cuando Josiah, el rey ordenó que el Arca se colocara en ese lugar que Solomon había construido, que podría no ser llevado con los cautivos en cautiverio, como se dice, 2 Crónicas 35:3, "Pon el arca sagrado", c. se escondieron con el arca de la vara de Aarón, y la olla de maná, y el aceite de unción, y que no estaban en el segundo templo y dicen g, particularmente de la vara de Aarón, que en ese momento fue diseñado por Josiah. Tenía sus brotes y almendras: ahora se ordenó que esto se pusiera en el lugar más sagrado antes del arca:

para mantenerse para un token contra los rebeldes ; ser una ficha de su pecado y la maldad en el rebelamiento contra Dios, su ordenanza y sus ministros; lo que ocasionó este milagro para ser forjado, por la confirmación del sacerdocio en la familia de Aarón, que se oponen, y para ser una precaución a otros que no intentan nada en su contra para el futuro; Así que Cristo y el Ministerio del Evangelio serán testigos rápidos contra los opositores de él y que; Ver Malaquías 3:5.

y me quitarás los murmullos, que no mueran ; bastante silencio todos los murmuros de las personas con respecto al sacerdocio que está tan convencido de este milagro de la autoridad divina Aaron y su familia tuvieron que ejercer la oficina sacerdotal, y solo, por lo que tal destrucción de las personas se evita como tenía sido hecho últimamente.

f kimchi en 2 cron. xxxv. 3. Maimon. Hilchot. Beth habechirah, c. 4. secta. 1. g t. Hieros. Shekalim, c. 6. follo. 49. 3.

Versículo 11

y Moisés lo hizo; Como el Señor le ordenó, aun así lo hizo. tomó la vara de Aaron, y lo presentó ante el Arca para el propósito mencionado, siendo un siervo fiel a Dios en toda su casa.

Versículo 12

y los hijos de Israel habló a Moisés ,. Los príncipes de las tribus, que habían visto el milagro de la vara, y sabían que se establecía en el lugar más sagrado, y para qué propósito, que les dio una preocupación sensata: estos, y tantos como los conocidos. , se dirigió a Moisés sobre él, de la siguiente manera:

que dice, he aquí, nos morimos, perece, todos perecen ; que se expresan sin la copulativa, y en diferentes palabras, muestran que se hablaron rápido y con prisa, y descubrir la pasión de la mente y la angustia en la que estaban, y el sentido que tenían de su pecado y peligro, temiendo que todos debían morir. y perecer, ya que muchos ya habían; Tiene respeto, como algunos piensan, a los castigos pasados ​​y futuros, por lo que el Targum de Jonathan,.

"Algunos de nosotros hemos sido consumidos por el fuego llameantes, y otros de nosotros han sido tragados en la tierra y se pierden, y, LO, nos contamos, si todos nos perdemos. ''.

Versículo 13

cualquiera que viene cualquier cosa cerca del tabernáculo del Señor morirá ,. Ellos, que antes eran tan audaces y atrevidos como para pensar que el sacerdocio era común a ellos con Aaron, o tuvieron un derecho de ello, y podrían entrar en el santuario del Señor, donde lo hizo, ahora está tan asustado en la vara. Al ser tocados como un token contra ellos, que pensaron que no deben acercarse al Tabernáculo, y, si lo hicieran, serían en su máximo peligro de muerte:

¿Se nos consumiremos con morir ? ¿Tales muertes violentas, hasta que no se queda ninguno de nosotros? Pero las versiones siríacas y árabes hacen las palabras afirmativamente; Estamos cerca o a punto de ser consumidos; Y así, el Targum de Onkelos, Lo, debemos ser consumidos; lo que está mejor en la mejor cláusula anterior, porque apenas hicieran una pregunta de lo que habían afirmado.